پاورپوینت کامل وقتی دستگاهِ معرفت دست کاری شود… ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وقتی دستگاهِ معرفت دست کاری شود… ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وقتی دستگاهِ معرفت دست کاری شود… ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وقتی دستگاهِ معرفت دست کاری شود… ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

هر کسی آنگونه زندگی می کند که می اندیشد. اندیشه و شناخت، تأثیر مهمی در «نحوه زندگی و عمل» دارد. اگر می بینیم انسان های یک جامعه یا یک دوره، به سبک های مختلف زندگی می کنند، یا قضاوت هایشان نسبت به یک موضوع، «متفاوت» است، این اختلاف و تفاوت به «نوع نگرش» آنان برمی گردد. به تعبیر قرآن «کل یعمل علی شاکلته»(۱)

حال، اگر به کسی اطلاعات غلط بدهند، همان ها را مبنای قضاوت خود قرار می دهد. اگر کسی از حادثه ای یا نسبت به شخصی، آگاهی های ناقص، سطحی یا غلط داشته باشد، وضع و رفتارش فرق خواهد کرد با کسی که در آن مورد، اطلاعات کامل، عمیق و درست داشته باشد.

نتیجه آنکه: هر چه در راه کسب نگاه سالم، دید صحیح و بینش درست بکوشیم، ضرر نکرده ایم و هر که به ما «علم صحیح» و «راه درست» بیاموزد و نشان دهد، منّتی بر ما خواهد داشت بس بزرگ، و ما مدیون همیشگی او خواهیم بود.

«۲»

معرفت صحیح را از کجا باید به دست آورد؟ آیا هر کس هر چه به ما می گوید، صحیح است؟ آیا هر چه در کتاب ها و مطبوعات و مقالات و گزارش ها می نویسند، منطبق با واقعیت است؟ آیا هر کس داعیه علم و فکر و هدایت دارد می توان به او اعتماد کرد؟

در تفسیر آیه «فلینظر الانسان الی طعامه»(۲) (هر کس باید به طعام خود بنگرد)، پیشوایان دین مان فرموده اند که یعنی انسان بنگرد که علمش را از چه کسی می گیرد،(۳) این می رساند که کانال های فکری، علمی و اطلاعاتی ما باید سالم و درست و دور از آلودگی باشد، وگرنه دچار «مسمومیت فکری» یا «انحراف اخلاقی» یا «مشکل اعتقادی» می شویم.

پس، کانال های ورودی فکر و ذهن مان را باید کنترل کنیم و به هر چیز اجازه ورود به قلمرو اندیشه و خانه دل مان را ندهیم.

«۳»

مشکل دیگر ممکن است در خودمان باشد و «اختلال درونی» ما را به بی راهه بکشاند. معتقدیم که «سلامت دید»، در گرو «سلامت نفس» است. گاهی اشیاء و اشخاص و حوادث را آن طور که هستند نمی بینیم و نمی شناسیم. این عوضی دیدن و شناخت اشتباهی، به نداشتن «سلامت نفس» برمی گردد.

مثلاً: انسان بدبین، همه را بد می بیند، همه حرف ها را حمل بر غرض می کند، همه خوبی ها را غرض ورزانه می شناسد، همه دلسوزی ها را حسادت آمیز و دخالت در امور شخصی می پندارد، از همه بیمناک است و همه را دشمن خود می داند و کارهای مردم را براساس دشمنی و بدخواهی تجزیه و تحلیل می کند. این یک نمونه از آن است که اگر درون نفس آدمی سالم نباشد، دید او هم صحیح و سالم نخواهد بود.

چه زیباست کلام حضرت امیر«ع» که فرمود: «من لم یحسن ظنه استوحش من کل احد».(۴) (هر کس خوشبین نباشد، از هر کسی وحشت خواهد داشت).

پس باید کوشید که دستگاه های معرفتی و شناختی ما و عوامل تأثیرگذار در فهم و دید و داوری ما چه از بیرون و چه از درون «سالم» باشد. آفت ها را باید شناخت و آفت زدایی کرد.

«۴»

وقتی «دستگاه معرفت» ما ناسالم باشد، یا دست کاری شده باشد، دچار «انحراف» می شویم، چه در عقاید، چه در اخلاق، چه حتی در بینش سیاسی و اجتماعی.

<