پاورپوینت کامل تحول بنیادین در مبانی فکری اسلامگرایان طی بیداری اسلامی ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تحول بنیادین در مبانی فکری اسلامگرایان طی بیداری اسلامی ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تحول بنیادین در مبانی فکری اسلامگرایان طی بیداری اسلامی ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تحول بنیادین در مبانی فکری اسلامگرایان طی بیداری اسلامی ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

با آغاز موج بیداری اسلامی در شمال افریقا و خاورمیانه، تحول در ساختارهای سیاسی حاکم بر کشورهای منطقه آغاز شد و مردم بپاخاسته منطقه، با مبارزه برضد رژیم های استبدادی و وابسته و متحد و مؤتلف با قدرت های سلطه گر غربی درصدد تغییر شرایط و حاکم کردن رژیم های منتخبی برآمدند که مستقل و مجری سیاست های ملی باشند. رأی دادن اکثریت مردم به اسلامگرایان اخوانی در تونس، مصر و مغرب به عنوان نمایندگان مردم در حاکمیت نشان می دهد که مردم، این مأموریت را انحصاراً به اسلامگرایان واگذار کرده اند.

آنچه در این میان اهمیت ویژه دارد این است که اسلامگرایان در آن کشورها تا قبل از آغاز بیداری اسلامی، صرفا به عنوان یک جنبش مخالف و گاه زیرزمینی فعالیت داشتند و همواره در چهارچوب فعالیت جنبشی و استمرار آن افق های خود را ترسیم می کردند، اما اکنون که در رأس ساختار نظام قرار گرفته اند، ناگزیرند نظام سیاسی ای را تولید کنند که با خواست مردم هماهنگ باشد و ویژگی های فکری و اسلامی آنان در آن تجلی پیدا کند.

واقعیت این است که تشکل های اسلامی سنی تا کنون خود را به صورت جنبش های دعوتی و گاه انقلابی تعریف کرده و به علت ناامیدی از به قدرت رسیدن، هیچ گاه درباره نظام آینده ایده آل اسلامی خود نظریه پردازی نکرده بودند. البته پیوستن جنبش های سنی به قیام جوانان برضد رژیم های وابسته حاکم در جریان موج بیداری اسلامی، مقدمه تحولات فکری را در این جنبش ها فراهم ساخت.

از زمان رحلت پیامبر اکرم«ص» تاکنون، اختلاف اهل تشیع و تسنن بر نوع حکومت نبوده، بلکه بر مدار ویژگی های حاکم بوده است. شیعه معتقد است که حاکم باید منصوب از سوی خداوند و معصوم باشد، در حالی که برادران اهل سنت به علت تبعیت از اصل غلبه، به قاعده «الملک لمن غلب»، اعتقاد داشته اند و همه حاکمان را که با هر وسیله ای که به قدرت برسند، مصداق اولی الامر می دانند و تبعیت از آنها را حتی در صورت فسق و ظلم، لازم و ضروری می شمارند.

شیعه معتقد است در زمان غیبت امام معصوم باید از افرادی در ابعاد عبادی بطور مطلق و حاکمیتی در صورت وجود، تبعیت کرد که مجتهد جامع الشرایط و از عدالت و شجاعت برخوردار باشند، در حالی که برادران اهل سنت بدون قید، حکام را قبول دارند و این تفاوت مهم، شیعه را همواره به عنوان حزب قیام و انقلاب علیه حکام فاقد این شرایط معرفی کرده است، در حالی که اهل سنت قائل به حزب حاکم بودند و هیچ گاه برپایه تفکرات دینی دست به قیام نزدند.

از همین روی، جنبش اخوان المسلمین هیچ گاه خود را حزبی انقلابی که درصدد براندازی نظام است، معرفی نکرده بود و همواره می کوشید خود را در شرایط سیاسی به دور از خشونت و براندازی تعریف کند. بر همین اساس آنها در زمان ممنوعیت فعالیت احزاب دینی در دو دهه گذشته، یا تحت عناوین احزاب دیگر وارد انتخاب شدند و یا گاه به صورت افراد مستقل به رقابت انتخاباتی پرداختند.

ایمن ظواهری رئیس فعلی القاعده در کتابی تحت عنوان «دروی تلخ، شصت سال بر اخوان» به این مسئله می پردازد و اخوان را یک جریان انحرافی می داند که حاضر نشده است برای برپایی نظام اسلامی شیوه های جهادی را در پیش گیرد. جالب اینجاست که اخوان به رغم اینکه از سال ۱۹۵۴ وارد زندان وشکنجه و اعدام شدند، هیچ گاه برضد نظام حاکم دست به سلاح نبردند.

در سال ۱۹۷۰ با به قدرت رسیدن محمد انورالسادات در مصر، عناصر اخوان در چهارچوب عفو عمومی از زندان آزاد شدند و در اولین فرصت با سادات به عنوان اولی الامر بیعت کردند. اخوانی ها همانند دیگر برادران اهل سنت که از تئوری غلبه تبعیت می کنند، برپایه حدیث شریف «من مات و لم تکن فی رقبته بیعه مات علی غیر دین اسلام» به این اقدام دست زدند. در سال ۱۹۸۱ سادات توسط اسلامگرایان جهادی ترور شد و حکومت در اولین واکنش همه اسلامگرایان را بازداشت کرد، ولی پس از مدتی معلوم شد که جهاد اسلامی این کار را انجام داده است و به همین علت اخوانی ها از زندان آزاد شدند. آقای عمر تلمسانی مرشد وقت اخو