پاورپوینت کامل مشترکات قرآن و امام حسین(ع)(۲) ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مشترکات قرآن و امام حسین(ع)(۲) ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مشترکات قرآن و امام حسین(ع)(۲) ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مشترکات قرآن و امام حسین(ع)(۲) ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

عزت بخشی، نوردهی و شفابخشی

الف) عزت و نفوذناپذیری

عزیز یعنی نفوذناپذیر و «ارضٌ عزیزه» یعنی زمینی که آب در آن نفوذ نکند. خداوند، خود عزیز است و قرآن نیز عزیز است؛ چنان که می خوانیم: «ان الذین کفروا بالذکر لمّا جاءهم و انه لکتب عزیز»؛(۱) البته کسانی که به این قرآنی که برایشان آمده است، کافر شدند [نیز بر ما پوشیده نیستند] و به یقین این کتابی شکست ناپذیر است.

یکی از خصوصیات عالی امام حسین(ع) ذلت ناپذیری و نستوهی اوست. او فریاد زد: «واله اعطیکم بیدی اعطاء الذلیل و لا افرُّ فرار العبید»(۲) به خدا سوگند! نه به شما دست ذلت می دهم و نه همچون بردگان فرار خواهم کرد.

آن حضرت در روز عاشورا نیز در جواب درخواست ابن زیاد برای تسلیم شدن فرمود: «هیهات منا الذله»؛(۳) ذلت از ما دور است.

ابن أبی الحدید می گوید: «بزرگ و پیشوای ستم ناپذیران جهان که درس غیرت و برگزیدن مرگ در سایه شمشیرها را بر ذلت و خواری به مردم جهان داد، حسین بن علی(ع) بود. بر او و یارانش امان عرضه کردن،د؛ ولی آنان تن به ذلت ندادند.»(۴)

در این باره شاعر عرب، چه زیبا می گوید:

قد غیرَ الطَّعنُ مِنهُم کلَّ جارِحَهٍ

اِلّا المکارم فی امنٍ مِنَ الغَیرِ(۵)

یعنی ضربه ها [ی نیزه و شمشیر]، تمام بدن آنان را دگرگون ساخت، ولی عظمت روحی و بزرگواری آنان را هرگز دستخوش تغییر نکرد.

ب) شفاعت

قرآن چون باعث هدایت انسان های فراوانی شده است، در آخرت نیز نقش شفیع را ایفا می کند؛ به این سبب رسول اکرم(ص)فرمود: «نِعْمَ الشّفیعُ الْقرآن لِصاحبِهِ یوْمَ الْقیامه»؛(۶) قرآن برای کسی که همراهی اش کند، در قیامت بهترین شفاعت کننده است. علی(ع) نیز فرمود: «وَاَعْلَموا اَنَّهُ شافِعُ مُشَفَّعٌ… وَ اَنَّهُ مَنْ شَفَعَ لَهُ الْقُرآن یومَ الْقیامهِ شُفِّعَ فِیهِ»(۷) بدانید قرآن شفاعت گر شفاعت پذیر است و کسی که قرآن برای او در روز قیامت شفاعت کند، قطعاً شفاعتش پذیرفته می شود.

امام حسین(ع) نیز چون بعد از نهضت عاشورا، عامل هدایت انسان های بی شماری شده است، حق شفاعت دارد؛ گذشته از اینکه به عنوان وارث و وصی به حق پیامبر اکرم(ص)، حق شفاعت دارد.

به این سبب در زیارت عاشورا از خداوند چنین می خواهیم: «و ارزقنی شفاعه الحسین یوم الورود»(۸) و [خدایا] شفاعت حسین(ع) را در روز قیامت روزی من کن.

در این باره در زیارت نامه مطلقه آن حضرت می خوانیم: «و اِنّی اَستشفِعُ بِک الی الله ربی و ربِّک مِن جمیعِ ذنوبی»(۹) من به وسیله تو از تمام گناهانم نزد پروردگارم و پروردگارت طلب شفاعت می کنم. در بخش دیگر می خوانیم: «فَکنْ لی یا سَیدی! سکناً و شفیعاً و کنْ بی رَحیماً و کنْ لِی مُنجیاً یومَ لا تنفعُ الشَّفاعهُ عندهُ الا لِمَنِ ارْتضی یومَ لا تنفعُ شفاعهُ الشّافعینَ، وَ یومَ یقولُ اهلُ الضَّلالهِ ما لنا مِنْ شافعینَ وَلا صدیقٍ حمیمٍ»(۱۰) پس ای آقای من! آرام بخش و شفاعت کننده و رحم کننده و نجات دهنده ام باش در روزی که شفاعت نزد او منفعت نمی دهد، مگر برای کسی که رضایت دهد؛ روزی که شفاعت شفاعتگران نفع ندهد؛ روزی که اهل گمراهی می گوید: ما نه شفیعی داریم و نه دوست دلسوزی.

ج) نور بودن

قرآن نور است و هر کس از فرامین این کتاب الهی پیروی و به آن عمل کند، نورانی خواهد شد: «قد جاءکم مِنَ اللهِ نورٌ و کتِبَ مُبینٌ * یهدی بِه اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضوانَهُ سُبُلَ السَّلَمِ و یخْرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إلی النُّور بِإِذنِهِ»(۱۱) از جانب خدا، نور و کتاب روشنگری برای شما آمده است که خداوند به برکت آن، کسانی را که خشنودی او را دنبال کنند، به راه های سلامت هدایت می کند و به فرمان خود، آنها را از تاریکی ها به نور می برد.

در زیارت نامه امام حسین(ع) می خوانیم: «کنتَ نوراً فی الْاَصْلابِ الشّامِخَهِ و نوراً فی ظلمات الارضِ، و نوراً فی الْهواءِ، و نوراً فی السّمواتِ الْعُلی، کنتَ فیها نوراً ساطعاً لایطغی»(۱۲) تو نوری در صلب های والا و نوری در تاریکی های زمین و نوری در فضا و نوری در آسمان های بالا بودی؛ نور روشنی که خاموشی ندارد.

هاله ای بر چهره از نور خدا دارد، حسین

جلوه ای از پنج تن آل عبا دارد، حسین

چنان که اطاعت و پیروی از قرآن باعث نورانیت انسان می شود، زیارت و پیروی از امام حسین(ع) نیز نورانیت می آورد؛ از این رو حضرت صادق(ع) فرمود: «مَنْ سَرَّهُ اَنْ یکونَ علی مَوائدَ نُورٍ یوْمَ الْقیامهِ فَلْیکنْ مِنْ زُوّارِ الْحُسَینِ بْنِ عَلی»(۱۳) هر کس دوست دارد روز قیامت در کنار سفره های نور [الهی] بنشیند باید از زائران حسین بن علی «علیهما السلام» باشد.

د) مهیمن بودن

قرآن بر کتب آسمانی پیشین «هیمنه» و احاطه دارد. آنچه از مطالب و معارف بلند و عمیق در کتب قبلی آمده است، به صورت کامل تر و پیشرفته تر در قرآن نیز گرد آمده است، ضمن اینکه مطالبی بیش از آنها نیز دارد: «وَ انزَلنا إِلیک الْکتِابَ بِالحقِ مُصدِّقاً لِمَا بَینَ یدیهِ مِنَ الْکتِابَ و مُهَیمِناً عَلَیهِ فَاحْکم بَینَهُم بِما أَنزَلَ اللهُ»؛(۱۴)و این کتاب [قرآن] را به حق بر تو نازل کردیم، در حالی که مؤید کتب پیشین و حافظ و نگاهبان [و محیط بر] آنهاست. پس طبق احکامی که خدا نازل کرده است، در میان آنها حکم کن.

مرحوم علامه می گوید: «مهیمن از ماده «هیمنه» گرفته شده و به طوری که از موارد استعمال آن برمی آید، معنای هیمن چیزی بر چیز دیگر، این است که آن شیء مهیمن، بر آن شیء دیگر، تسلط [داشته] باشد؛ البته هر تسلطی را هیمنه نمی گویند، بلکه هیمنه، تسلط در حفظ و مراقبت آن شیء و تسلط در انواع تصرف در آن است و حال، قرآن که خدای تعالی در این آیه در مقام توصیف آن است، نسبت به دیگر کتب آسمانی، همین حال است؛ چون خدای تعالی در جای دیگر قرآن فرموده است که قرآن «تِبیاناً لِکلِّ شَیءٍ» (بیانگر هر چیزی) است. آری، قرآن از کتاب های آسمانی است که جنبه زیربنا دارد و قابل تغییر نیست گرفته و فروع قابل نسخ را نسخ کرده… و پاره ای دیگر را تکمیل کرده است.»(۱۵)

امام حسین(ع) نیز وارث تمامی پیامبران و علوم کتب آسمانی گذشتگان، نزد او موجود است. در زیارت نامه های آن حضرت، مکرر به این جملات برمی خوریم: «السلام علیک یا سفیر الله و ابن سفیره، السلام علیک یا خازن الکتاب المسطور، السلام علیک یا وارث التورات و الانجیل و الزبور»(۱۶) سلام بر تو ای نماینده و سفیر خدا و فرزند سفیر خدا! سلام بر تو ای مخزن دار کتاب نوشته شده! سلام بر تو ای وارث تورات و انجیل و زبور.

در جای دیگر می خوانیم: «اللهم صل علی الحسی