پاورپوینت کامل کربلای مکرر و تداوم محرم و صفر رمز پیروزی ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کربلای مکرر و تداوم محرم و صفر رمز پیروزی ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کربلای مکرر و تداوم محرم و صفر رمز پیروزی ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کربلای مکرر و تداوم محرم و صفر رمز پیروزی ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

کربلای حسینی سرآغازی بر انقلاب اسلامی خمینی (ره)*

محرم و صفر محرک انقلاب اسلامی ایران*

محرم و صفر سر آغاز انقلاب اسلامی (۲)

برکاتی که از کربلا به ما می رسد

نهضت اسلامی در نیمه اول سال ۱۳۵۷ ش به شدت اوج گرفت، در حالی که از احیای مجدد آن بیش از یک سال نمی گذشت، این گسترش ناگهانی، به خصوص طی ماه مبارک رمضان و در تابستان این سال همه را غافلگیر کرد. شاه در خاطرات خود با اندوه و تأسف این رشد را بی نظیر دانسته است. فرازهای حساس در تظاهرات گسترده مردمی و پیشرفت قابل ملاحظه نهضت را می توان در جوهره مذهبی و تقارن آن با ایام رمضان و محرم و دیگر مناسبت های دینی جست وجو کرد. در اصل انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی(ره) با پیروی از اعتقادات و فرهنگ تشیع حرکت می کرد و همین مسئله از سوی تحلیل گران این دوره به فراموشی سپرده شده بود.(۱)

در این میان، مهندس جعفر شریف امامی، بازیگر و فراماسونر کهنه کار با شعار دولتِ آشتی ملی برای آرام سازی کشوری که انقلاب اسلامی سراسر آن را فراگرفته بود، به صحنه آمد، اما دیگر دیر شده بود. نماز باشکوه عید فطر تهران در سیزدهم شهریور ۱۳۵۷ و راهپیمایی بزرگ و گسترده بعد از آن، یک بار دیگر شکست مفتضحانه دولت آشتی ملی را برملا کرد و روز به روز بر نمایش قدرت مردم و گسترش خیزش اسلامی افزود. دولت آشتی ملی فقط ۱۵روز توانست به وعده های خود وفادار بماند و در هفدهم شهریور ۱۳۵۷ ماسک دروغین خود را از چهره خویش کنار زده و حکومت نظامی تهران به فرماندهی ارتشبد اویسی، تظاهرکنندگان را که یا از حکومت نظامی بی اطلاع بودند یا به آن وقعی نمی نهادند به گلوله بست که طی آن هزاران نفر به خاک و خون غلطیدند. هفده شهریور و قتل عامی که در این روز صورت گرفت، به مفهوم مقاومت مردم تا پای جان و وعده ای برای نابودی قریب الوقوع رژیم پهلوی تلقی شد و دولت شریف امامی با این حادثه تقریباً تمام امیدهای خود را برای ارتباط با مردم و جلب موافقت یا دست کم سکوت آنان برباد رفته دید.(۲)

امام خمینی(ره) در سخنانی به مناسبت سالگرد جمعه خونین ۱۷ شهریور پیوستگی این رویداد را با حادثه عاشورا و کربلا گوشزد کرد:

«خاطره تلخ ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ش و خاطره تلخ روزهای بزرگی که بر امت گذشت، میوه شیرین سرنگونی کاخ های استبداد و استکبار و جایگزینی پرچم جمهوری اسلامی را به بار آورد. مگر نه آن است که دستور آموزنده «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» باید سرمشق امت اسلامی باشد. قیام همگانی در هر روز و در هر سرزمین، عاشورا قیام عدالت خواهان با عددی قلیل و ایمان و عشقی بزرگ در مقابل ستمگران کاخ نشین و مستکبران غارتگر بود و دستور آن است که این برنامه سرلوحه زندگی است. در هر روز و در هر سرزمین، روزهایی که بر ما گذشت عاشورای مکرر بود و میدان ها و خیابان ها و کوی و برزن هایی که چون فرزندان اسلام در آن ریخت، کربلای مکرر و این دستور آموزنده تکلیفی است و مژده ای؛ تکلیف از آن جهت که مستضعفان، اگرچه با عده ای قلیل، علیه مستکبران، گرچه با ساز و برگ مجهز و قدرت شیطانی عظیم، مأمورند چونان سرور شهیدان قیام کنند و مژده که شهیدان ما را در شمار شهیدان کربلا قرار داده است و مژده که شهادت رمز پیروزی است. هفده شهریور مکرر عاشورا و میدان شهدا مکرر کربلا و شهدای ما مکرر شهدای کربلا و مخالفان ملت ما، مکرر یزید و وابستگان او هستند. کربلا کاخ ستمگری را با خون درهم کوبید و کربلای ما کاخ سلطنت شیطانی را فرو ریخت. اکنون وقت آن است ما که وارثان این خون ها هستیم از پای ننشینیم تا فداکاری آنان را به ثمر برسانیم…».(۳)

به دلیل این تأثیرپذیری شدید از عاشوراست که امام اصرار دارد مجالس سوگواری خامس آل عبا را همچون گذشته، مردم حفظ کنند و زنده نگه دارند:

«… از کربلا این برکات به ما می رسد. کربلا را زنده نگه دارید و نام مبارک سیدالشهدا را زنده نگه دارید که با زنده بودن او اسلام زنده نگه داشته می شود.»(۴)

امام تأکید دارد عزاداری ها و گریستن ها ضمن اینکه همگامی با حماسه عاشورا است، یک حرکت سیاسی و اجتماعی نیز هست:

«ما جوان ها دادیم، کربلا جوان ها داده [است] ما این را باید حفظش کنیم. این دستجاتی که در ایام عاشورا راه می افتند راهپیمایی [است] با یک محتوای سیاسی. همان طوری که سابق بود، بلکه بالاتر، همان سینه زنی، همان نوحه خوانی، همان ها رمز پیروزی ماست، شما در کجا سراغ دارید که ملتی این طور هماهنگ بشود. اینها را سیدالشهدا هماهنگ کرده است…»(۵)

به باور امام این روحیه شهادت طلبی، جانبازی و فداکاری از کربلا در ایران رواج یافت:

«روضه خوانی است که عواطف مردم را همچو تهییج می کند که برای همه چیز حاضرند. وقتی مردم دیدند که سیدالشهدا جوان هایش را آن طور قطعه قطعه کردند، برای مردم آسان می شود که جوان بدهند و با این حس شهادت دوستی این معنا را ملت ما پیش برد و رمز همین معنایی بود که از کربلا منعکس شد به همه جهاتی که ما داشتیم، همه آرزوی شهادت می کردند، همان شهادتی که سیدش سیدالشهدا بود.»(۶)

راهیان کربلا به سوی جبهه ها

در شرایطی که نظام جمهوری اسلامی ایران پس از پیروزی انقلاب اسلامی درگیر مشکلات داخلی و حل نابسامانی های برجای مانده از رژیم طاغوتی گذشته بود، رژیم بعثی حاکم بر عراق از فرصت به دست آمده سوء سوء استفاده کرد و از تاریخ ۱۳ فروردین ۱۳۵۸ تا ۳۰ شهریور ۱۳۵۹ ش حدود ۶۴۰ مورد، جمهوری اسلامی ایران را از زمین، هوا و دریا مورد تجاوز مرزی قرار داد. گسترش این حملات در دوره های زمانی مختلف از این واقعیت تلخ حکایت داشت که رژیم عراق برنامه ریزی دقیقی برای حمله به ایران داشته است. سرانجام این رژیم خون آشام در ۳۱ شهریور ۱۳۵۹، تهاجم سراسری خود را علیه ایران از زمین، دریا و هوا آغاز کرد و برخی شهرهای غربی و جنوب غربی ایران را به تدریج به تصرف خود درآورد. امام خمینی(ره) با تحقیر دشمن، مردم را به مبارزه و حتی شکست دشمن امیدوار کرد. به دنبال موضع گیری شجاعانه رهبر کبیر انقلاب، یک نوع مقاومت خودجوش مردمی در میان تمامی اقشار ملت و حتی مسئولان و کارگزاران به وجود آمد و حرکت های بسیجی در همه جا برای اعلام نیروها به سوی جبهه ها شکل گرفت و دلاورمردان و جوانان شجاع در نبرد با متجاوزان بعثی از خود فداکاری های ارزنده ای نشان دادند و در عملیاتی غرورآفرین ضمن اینکه مناطق تسخیر شده از سوی دشمن را از گزند خصم آزاد کردند، به متجاوزان ضربه های سختی وارد کردند.(۷)

امام خمینی از رزمندگانی که در جبهه های نبرد علیه باطل حماسه می آفریدند این گونه یاد می کند:

«موج عظیم راهیان کربلا که از شهر قم، دانشگاه خون و قیام، شروع و در تمام کشور گسترده شده و هنوز ادامه دارد، خط بطلان