پاورپوینت کامل امامان پناهگاه پناهندگان ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امامان پناهگاه پناهندگان ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امامان پناهگاه پناهندگان ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امامان پناهگاه پناهندگان ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

شرح و تفسیر زیارت جامعه کبیره موضوع سلسله مقالات در آستان امامان«ع» بود، زیارتی که جامع ترین متن امام شناسی شیعی است. در این مقاله نیز به تفسیر چند فراز از این زیارت می پردازیم.

پاورپوینت کامل امامان پناهگاه پناهندگان ۲۹ اسلاید در PowerPoint

«و امن من لجأ الیکم: در امان ماند هر کس که به شما پناه آورد».

انسان موجودی است ضعیف و ناتوان «… و خلق الانسان ضعیفا؛(۱) و انسان ضعیف آفریده شده است». این ضعف، هم در عرصه جسمی است و هم در عرصه روحی و ارزشی. در عرصه جسمی روشن است که حیواناتی به مراتب قوی تر، تنومندتر از انسان هستند و در عرصه روحی و ارزشی، انسان استعداد برترین مخلوقات خدا شدن را دارد: «… و فضلناهم علی کثیر ممن خلقنا تفصیله…؛(۲) بنی آدم را بر بسیاری از مخلوقات برتری بخشیدیم و هم پست تر از حیوان شدن را: «…اولئک کالانعام بل هم اضل؛(۳) آنان مانند چهارپایانند، بلکه بدتر».

در این عرصه، ضعف انسان بیشتر است. انسان غیرمهذب: «خوک می شود در آزمندی، سگ می شود در گیرندگی، مورچه می شود در جمع آوری و تلاش، موش می شود در دزدی، روباه می شود در نیرنگ، میمون می شود در تقلید، الاغ می شود در نفهمی، گاو می شود در خشونت و بدخلقی و…».(۴) این انسان در برابر طوفان غرائز، ناتوان است و قدرت صبر و بردباری را از دست می دهد.

بر این اساس است که این انسان ضعیف نیاز به پناهگاه دارد و پناهگاه، اهل بیت عصمت و طهارت اند «و امن من لجأ الیکم: در امان ماند هر کس به شما پناه آورد» و در امان ماندن مترادف است با اطمینان و آرامش.

«لجوء» به معنای پناه بردن و ملجأ به معنای پناهگاه است. پناه بردن به اهل بیت«ع» تنها شعار نیست، بلکه عمل است، آن چنان که استعاذه و پناه بردن به خداوند عمل است.

پناه بردن به اهل بیت«ع» یعنی با بینش آنها زندگی کردن و رفتار آنها را الگو قرار دادن.

این پناهگاه است که در برابر قدرتمندترین قدرت های عالم، یک انسان مؤمن را توان مقاومت و ایستادگی می دهد.

تحقیقاً مقاومت ۳۴ ساله ملت ایران در برابر طوفان حوادث کمرشکنی چون جنگ تحمیلی ۸ ساله و فشار اقتصادی مدیون همین پناهگاه است.

ملت بزرگ ایران که اهل بیت«ع» را الگوی خود قرار داده، ایستادگی و شجاعت را از این مکتب آموخته اند،

در عرصه فضائل اخلاقی هم بی تردید به این انوار تابناک که می تواند رذائل و پلیدی های اخلاقی را بزداید و موجب آراستگی به ارزش های والای اخلاقی گردد، تأسی خواهند جست.

این حقیقت را اهل بیت«ع»، فراتر از آنچه گفته شد تفسیر کرده و فرموده اند که اهل بیت«ع» عامل امنیت برای زمینیان هستند، آن چنان که ستارگان امان برای آسمانیان هستند.

امام صادق«ع» فرمودند: «ان الکواکب جعلت فی السماء اماناً لاهل السماء فاذا ذهبت نجوم السماء جاء اهل السماء ماکانو یوعدون و قال رسول الله جعل اهل بیتی اماناً لامتی فاذا ذهب اهل بیتی جاء امتی ما کانوا یوعدون؛(۵): ستارگان در آسمان امان آسمانیان هستند و آن گاه که آنها از بین بروند، قیامت آنان برپا می شود.» و نبی اکرم«ص» فرمودند: «اهل بیت من موجب امنیت امت منند، آن گاه که اهل بیتم بروند، آنچه وعده داده شده بر سرشان خواهد آمد.» (قیامت برپا می شود).

تصدیق امامان و سلامت

«و سلم من صدقکم: و سالم ماند هر که تصدیق تان کرد».

راز و رمز زیست سالم در عرصه معنوی، تصدیق اعتقادی و عملی اهل بیت «ع» است. مفهوم این سخن این است که باور نکردن اهل بیت«ع» یعنی به بیراهه رفتن و سقوط انسان و باور کردن اهل بیت«ع» هم تصدیق اعتقادی است و هم تصدیق عملی.

تصدیق اعتقادی یعنی اعتقاد به آن که بعد از پیامبر اکرم«ص»، اهل بیت«ع» علمداران هدایتند. آنان تنها مصداق اولی الامرند که قرآن کریم دستور اطاعت از آنان را در کنار اطاعت خدا و رسول داده است: «یا ایها الذین آمنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم(۶): ای کسانی که ایمان آورده اید، از خدا اطاعت کنید، از رسول و اولی الامر اطاعت کنید». در روایات فراوان آمده است که مصداق منحصر اولی الامر آنان هستند.(۷)

پس همان گونه که موظف به اطاعت خداوند و رسولش هستیم، باید از اولی الامر هم اطاعت کنیم. در آیه دیگری نیز می خوانیم: «یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین(۸): ای کسانی که ایمان آورده اید تقوا پیشه کنید و با صادقین باشید».

نکته قابل توجه این است که آیه شریفه نمی گوید «من الصادقین» از راستگویان باشید، بلکه می گوید «مع الصادقین» یعنی نظر به این دارد که شما رهرو راه صادقان باشید و آنها طبق روایات فراوان اهل بیت«ع» هستند.(۹) پس در عرصه اعتقادی ما موظف به پذیرش و اطاعت از