پاورپوینت کامل قم شهر شیفتگان اهل بیت ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قم شهر شیفتگان اهل بیت ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قم شهر شیفتگان اهل بیت ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قم شهر شیفتگان اهل بیت ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

قال الصادق«ع»: ان لله حرما و هو مکه و اِنَّ للرسول«ص» حرماً و هوالمدینه و اِنَّ لامیرالمؤمنین«ع» حرماً و هو الکوفه و اِنَّ لنا حرماً و هو بلده قم…(۱): حضرت امام صادق«ع» فرمودند: «خرم خداوند مکه، حرم رسول اکرم«ص» مدینه، حرم امیرمؤمنان«ع» کوفه و حرم خاندان ما شهر قم است».

شهر قم اگرچه به دلیل قرار گرفتن در منطقه ای بیابانی و همسایگی با کویر، از جاذبه های اقلیمی و طراوت آب و هوایی بهره ای اندک دارد، اما بوستان فضیلت، چشمه های معرفت و جویبارهای ایمان، این دیار را به لحاظ قداست، به صورت «بهشت کویر» درآورده است.

قم حرم اهل بیت، آشیانه آل محمد، مأوای فاطمیان، شهر شیعیان و محل اجتماع یاوران مهدی نامیده شده است.(۲)

در برخی از منابع و اقوال معتبر هم قم را قُبه الاسلام، پایگاه ولایت، خیمه اصلی انقلاب اسلامی و ام القرای جهان تشیع معرفی کرده اند.

رسول اکرم«ص» و ائمه هدی«ع» شرافت و فضیلت این شهر را ستوده و به پیروان خود سفارش کرده اند به قم و حوالی آن بروند، زیرا بلاها از آن نواحی دور شده است و اگر ستمگری قصد تعرض به آن را داشته باشد، شکست می خورد. وقتی فتنه ها و آشوب ها چون ابرهای تیره ای نقاط مختلف را آشفته می کنند، بهتر است شیعیان به قم روی آورند زیرا امنیت بهتری دارد.

اهالی این دیار بیش از دیگران در نشر فرهنگ اهل بیت کوشیده اند و شیعیانی راستین و مخلصند و در واقع خاتم ولایت برپایه دل های مشتاقان مؤمن قم مستقر شده است و شیفتگان اهل بیت در این قلمرو، گوهر بی بدلیل مذکور را چون جانی شیرین صیانت کرده و در این مسیر از خود رشادت ها و شهامت های قابل ارجی بروز داده و کارنامه درخشانی به یادگار نهاده اند.

به همین دلیل در روایاتی معتبر تصریح شده که اهل قم برگزیدگان شیعیان خاندان طهارتند و محبت و ولایت اهل بیت با سرشت آنان عجین شده است. بر این اساس ائمه تأکید کرده اند اهل قم از ما هستند و ما از آنها هستیم و اگر قمی ها نبودند در دیانت و اعتقادات پیروان ائمه هدی خلل و خدشه به وجود می آمد.

مردم این دیار در قیام ها، درگیری با اهل باطل و نبرد با ظالمان و خلافکاران، سالم ترین افرادند و به دلیل چنین مزایایی و نیز آرمیدن شخصیت هایی از خاندان رسول اکرم«ص» در خاک قم، این شهر از قداست و شرافت ویژه ای برخوردار است.(۳) امام خمینی در سروده ای می گوید:

عرصه قم غیرت بهشت برین است

بلکه بهشتش یساولی است برابر

زیبد اگر خاک قم به عرش کند فخر

شاید گر لوح را بیابد همسر(۴)

حضرت علی«ع» از اهالی قم این گونه تجلیل کرده اند: «درود خداوند بر اهل قم، رحمت خداوند بر ساکنان قم، خداوند شهرهایشان را با آب باران سیراب کند و برکات خود را بر این مردم فرو فرستد و خطاهایشان را به نیکی تبدیل سازد. ایشان اهل رکوع، سجود، خشوع، قیام و روزه اند. فقیه، دانشور و اهل درکند، همچنین اهل دین، ولایت و حُسن عبادت و اطاعتند، صلوات، رحمت و برکات خداوند متعال نثارشان باد».(۵)

قم به قول یاقوت حموی از مداین مستحدثه اسلامی است که سکنه اش همیشه شیعه امامیه بوده اند.(۶) بنیانگذارانش ارادتمندان اهل بیت بوده اند و آن را به صورت پایگاهی امن برای علویان، سادات و فاطمیان درآورده اند.

آل اشعر طایفه ای اهل یمن بودند و افرادی از این خاندان به دفاع از اهل بیت برخاستند و در قیام مختار حضوری فعال داشتن.، همه فرزندان و نوادگان سعدبن عبدالله اشعری از شاگردان و راویان حدیث امام صادق«ع» و ائمه پس از ایشان بوده اند. موسی بن عبدالله اشعری که پرورش یافته مکتب صادق آل محمد بود و در کوفه سکونت داشت، به قم مهاجرت کرد و نقش بسزایی در توسعه و گسترش قم ایفا کرد. با ورود اشعری ها به قم، این شهر تحول یافت و کانون علما، محدثان و فقها شد. آنان آثار ثنویت و آتش پرستی را ویران و نخستین اماکن عبادی و مساجد را در قم احداث کردند.(۷)

انوار تابان

بعد از هجرت شیعیان کوفی به قم، این شهر طی چندین دهه، به لحاظ عمران، آبادانی و مسایل علمی و فرهنگی توسعه یافت و اهالی آن از اقتدار و صلابت ویژه ای برخوردار شدند، بنحوی که در برابر کارگزاران اموی و عباسی مقاومت و حتی از دادن مالیات به والیان آنان امتناع کردند. اهتمام شیعیان ساکن قم و مهاجران با چنان قاطعیتی توأم شد که در اواخر قرن دوم هجری، قم از اصفهان مستقل شد و مسجد جامع، منبر امامت جمعه و حاکم مجزایی پیدا کرد. بعد از این موفقیت، اعراب اشعری بیش از گذشته به آبادانی و بازسازی قم پرداختند و برای رونق علمی، فکری و اقتصادی آن مصمم تر شدند.(۸)

در آن زمان مردم این دیار بخشی از مُلک زراعتی و باغ ها و حتی برخی خانه خویش را وقف ائمه هدی می کردند و همه ساله خمس اموال خویش را برای آن بزرگواران می فرستادند. بعلاوه افرادی از قمی ها با امام صادق، امام موسی کاظم، علی بن موسی الرضا، امام محمدتقی، حضرت هادی و امام عسکری«علیهم السلام» ارتباط تنگاتنگی داشتند و برخی از آنان مشتاقانه به محضر آن ستارگان فروزان آسمان امامت می رسیدند و از فیض وجودشان استفاده های شایان توجهی می کردند.(۹)

مردم قم در عصر امام هادی«ع» که اختناق شدیدی از سوی عباسیان برای شیعیان فراهم شده بود، به محضر امام علی النقی«ع» می رسیدند و اموالی را به محضر ایشان می بردند و با حضرت ارتباط برقرار می کردند. این ارتباط از نظر اجتماعی و سیاسی بحدی اثرگذار بود که متوکل عباسی، وزیرش فتح بن خاقان را احضار کرد و از او خواست