پاورپوینت کامل مسئولیت نخبگان در تعامل فرهنگ و انتخابات ۴۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مسئولیت نخبگان در تعامل فرهنگ و انتخابات ۴۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مسئولیت نخبگان در تعامل فرهنگ و انتخابات ۴۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مسئولیت نخبگان در تعامل فرهنگ و انتخابات ۴۷ اسلاید در PowerPoint :

مقدمه

گستردگی داده و ستاد برگزاری انتخابات ایران با نظام اعتقادات، ارزش ها و الگوهای رفتاری مردم جامعه ما می طلبد که در چهارچوبی جامع، اجزای این داده و ستاد احصاء شود و برای بهره گیری از ظرفیت های فرهنگی جامعه و همچنین بهبود و ارتقای آثار و برکات برگزاری یک انتخابات مطلوب در فرهنگ جامعه، چاره اندیشی شود.

شاید الگوی عمومی که برای تدوین پیوست فرهنگی طرح های مهم تهیه شده است، الگوی خوبی برای این منظور باشد.

در این الگو پنج پرسش کلیدی مطرح می شود تا با پاسخ آن، تعامل هر طرح و فعالیت مهم اجرایی با فرهنگ شناسایی شود. این سؤالات برای فعالیت حساس و تعیین کننده ای چون انتخابات می تواند شامل موارد زیر باشد:

پرسش اول: چه فرصت های فرهنگی در جامعه وجود دارد که می توان با شناسایی، تقویت و بهره گیری از آنها، انتخابات مطلوبی را برگزار کرد؟

پرسش دوم: چه موانع و محدودیت های در فرهنگ عمومی جامعه ما، سبب کاهش کیفیت انتخابات می شود و چگونه می توان آنها را حذف یا کاهش داد؟

پرسش سوم: با برگزاری یک انتخابات مطلوب و با کیفیت، چه آثار مثبت و سازنده ای در فرهنگ جامعه به جای خواهد ماند؟ و چگونه می توان آن را افزایش داد؟

پرسش چهارم: اختلافات، کاستی ها و ضعف های موجود در انتخابات، چه پیامدهای مخربی برای فرهنگ جامعه دارد؟ و چگونه می توان آن را برطرف کرد؟

پرسش پنجم: مسئولیت های نخبگان جامعه در افزایش آثار مثبت و کاهش پیامدهای منفی انتخابات چیست؟

به طور طبیعی برای خواننده، این پرسش قابل طرح است که با چه مبنایی پدیده های فرهنگی مرتبط با انتخابات به خوب یا بد، مثبت یا منفی، مطلوب و نامطلوب تقسیم بندی می شوند؟

در پاسخ به این پرسش می توان گفت، مبنای استقرار نظام جمهوری اسلامی در این نکته نهفته است که در جامعه ما هر تصمیم کلان و خردی که گرفته می شود، باید بتواند علاوه بر تحقق هدف اولیه تصمیم، زمینه را برای تقویت اعتقادات، ارزش ها، الگوهای اخلاقی و رفتاری مورد تأیید دین مبین اسلام فراهم کند و نقشی سازنده در شکل گیری فرهنگ اسلامی داشته باشد. برگزاری انتخابات نیز از این امر مستثنی نیست و باید براساس مختصات فرهنگ ناب اسلامی، انتخابات مطلوبی را که بتواند تقویت کننده فرهنگ اسلامی باشد مشخص کرد تا بتوان براساس آن، آثار و پیامدهای فرهنگی این فعالیت گسترده ملی را طبقه بندی کرد؛ بنابراین الگوی عمومی مطالعه اجمالی این مقاله به صورت زیر قابل ارائه است:

Right Arrow: موانع و محدودیت های فرهنگی,Left Arrow: پیامدهای مخرب فرهنگ

انتخابات مطلوب چیست؟

گام نخست در مطالعات مرتبط به شناخت تعامل فرهنگ با انتخابات، شناخت مبانی نظری اسلامی از یک انتخابات مطلوب است تا از این رهگذر، حتی المقدور از تأثیر گرایشات سیاسی افراد در قضاوت ها کاسته شود.

با توجه به ضرورت خلاصه نویسی در این مقاله، بهتر است در این رابطه، نظرات حضرت امام (ره) معمار نظام مقدس جمهوری اسلامی و مقام معظم رهبری را مبنا قرار دهیم.

نگاه امام (ره) به انتخابات مطلوب که ریشه در جامعیت و نظام مند بودن دیدگاه های ایشان نسبت به اسلام دارد دو وجه پیوسته با هم دارد؛ یک وجه آن الزامی بودن مراجعه به آرای مردم برای تشکیل حکومت و دنبال کردن خواست مردم از سوی افراد انتخاب شده و وجه دیگر آن، مأموریت اصلی حکومت مبتنی بر اندیشه های دینی، در فراهم کردن شرایط برای رشد و تعالی معنوی همین مردمی است که در انتخابات شرکت کرده اند. برای توجه دقیق به این دو وجه، لازم است به متن رهنمودهای این بزرگان مراجعه کنیم.

حضرت امام (ره) می فرمایند:

«میزان رأی ملت است».() «ما بنای بر این نداریم که یک تحمیلی به ملتمان بکنیم و اسلام به ما اجازه نداده است که دیکتاتوری بکنیم، ما تابع آرای ملت هستیم».() «حکومت متکی به آرای ملت باشد، به گونه ای که تمام آحاد ملت در انتخابات فرد یا افرادی که باید مسئولیت و زمام امور را در دست بگیرند، شرکت داشته باشند…». «در این حکومت به طور قطع باید زمامداران امور دائماً با نمایندگان ملت در تصمیم گیری ها مشورت کنند و اگر نمایندگان موافقت نکنند نمی توانند به تنهایی تصمیم گیرنده باشند».()

نظر حضرت امام (ره) در خصوص مسئولیت های حکومت

«حکومت در نظر مجتهد واقعی، نشان دهند جنبه عملی فقه است و فقه در تمام زوایای زندگی بشریت است. حکومت نشان دهند جنبه عملی فقه در برخورد با تمامی معضلات اجتماعی، سیاسی و فرهنگی است.»()

در جای دیگری می فرمایند:

«از غیبت صغری تاکنون که بیش از هزار سال می گذرد و ممکن است صد هزار سال دیگر بگذرد و مصلحت اقتضا نکند که حضرت تشریف بیاورد، در طول این مدت مدید، احکام اسلام باید زمین بماند و اجرا نشود؟… قوانینی که پیغمبر اسلام در راه بیان و تبلیغ و نشر و اجرای آن ۲۳ سال زحمت طاقت فرسا کشید، فقط برای مدت محدودی بود؟ آیا خدا اجرای احکامش را محدود کرد به ۲۰۰ سال؟ و پس از غیبت صغری، اسلام دیگر همه چیزش را رها کرده است؟»() «فقه، تئوری واقعی و کامل اداره انسان و اجتماع از گهواره تا گور است».()

همان طور که ملاحظه می کنید از نظر حضرت امام (ره) انتخابات و مردم سالاری، جلب مشارکت مردم در شکل گیری نظام سیاسی، وقتی مطلوب است که مقدمه ای باشد برای احیای دین الهی در روابط جامعه.

مقام معظم رهبری (مدظله العالی) در این باره می فرمایند:

نظام اسلامی باید تضمین کند که ارزش های الهی حاکم باشد. آیه مبارکه «الذین ان مکناهم فی الارض اقاموا الصلاه و آتوا الزکات و امروا بالمعروف و نهوا عن المنکر ولله عاقبه الامور»() ناظر به همین معنا است. چون اگر در محیطی، حکام، فرمانروایان و زمامداران مردم را به نیکی امر کردند و از بدی بازداشتند و نماز را اقامه کردند، در آن محیط ارزش ها رشد می کند.()

این دو وجه مورد تأکید امام (ره) و مقام معظم رهبری، همان مفهوم مردم سالاری دینی است و وقتی می تواند محقق شود که در جامعه، نظام فرهنگ ساز قدرتمندی به وجود آید که هم بتواند ناخالصی های موجود در فرهنگ را اصلاح کند و هم نگذارد مفاسد جدید از فرهنگ بیگانه وارد کشور شود.

به همین سبب انتخابات مطلوب از نگاه دینی، یعنی حضور حداکثری مردم برای انتخاب شخصی متدین، عالم و توانمند که بتواند امور سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی جامعه را به نحوی سامان دهد که هر روز شاهد رشد اعتقادات، ارزش ها، الگوهای رفتاری و اخلاقی اسلامی باشیم. برای آنکه بحث از کلی گویی خارج شود می توان تصور کرد که بعد از برگزاری انتخابات روی این گونه پرسش ها تعمق کنیم:

. آیا انتخابات برگزارشده به افزایش وحدت جامعه میان اقشار و اقوام گوناگون کمک کرده است؟

. آیا انتخابات برگزارشده به مشروعیت و مقبولیت نظام افزوده است؟

. آیا انتخابات برگزارشده روحی امیدواری به آینده را تقویت کرده است؟

. آیا انتخابات برگزارشده علاقه مردم را به رهبری افزایش داده است؟

. آیا انتخابات برگزارشده روحیه نخبگان را برای حضور مؤثرتر در سازندگی جامعه تقویت کرده است؟

. آیا انتخابات برگزارشده محبوبیت نخبگان سیاسی کشور را ارتقا بخشیده است؟

با این مبنا و این گونه پرسش های کاربردی، می توان به پاسخ نخستین سؤال پرداخت یعنی اینکه:

. چه فرصت های فرهنگی در جامعه وجود دارد که می توان با شناسایی و تقویت و بهره مندی از آن، انتخابا