پاورپوینت کامل مصائب دنیاطلبی ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مصائب دنیاطلبی ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مصائب دنیاطلبی ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مصائب دنیاطلبی ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

در این بحث درباره یکی دیگر از عوامل سقوط که از سایر عوامل خطرناک تر است، سخن خواهیم گفت که همانا دلبستگی به زرق و برق دنیا و مشغول شدن بدان است.

امام حسین«سلام الله علیه» می فرمایند: «النَّاسُ عَبِیدُ الدُّنیا وَ الدِّینُ لَعِقٌ عَلَی ألسِنَتِهِم یحُوطُونَهُ مَا دَرَّت مَعَایشُهُم فَإِذَا مُحِّصُوا بِالبَلَاءِ قَلَّ الدَّیانُون »()

بنابر تعبیر نورانی آن حضرت، مردم بند دنیا هستند. تا وقتی در معرض امتحان قرار نگرفته اند، ممکن است مردود نشوند. امّا کمتر کسی می تواند در امتحان، موفق گردد.

دنیا به معنای عام، عبارت از ثروت، شهوت و ریاست است و اگر کسی با یکی از این سه عامل امتحان شود، سربلندی او در امتحان مشکل است. اگر انسان دلبستگی به دنیا پیدا کرد، معلوم نیست بتواند در امتحان ها نمره بیاورد، حتی اگر از نظر علمی و معنوی، بلندمرتبه باشد. ولی اگر انسان تابع و پیرو امیرالمؤمنین«سلام الله علیه» باشد، در سخت ترین امتحانات نیز پیروز می شود، چنانکه آن امام بزرگوار فرمودند:

«وَ اللَّهِ لَو أُعْطِیتُ الأَقَالِیمَ السَّبعَهَ بِمَا تَحتَ أَفلَاکهَا عَلَی أَن أَعصِی اللَّهَ فِی نَملَهٍ أَسلُبُهَا جُلْبَ شَعِیرَهٍ مَا فَعَلتُه »()

به خدا قسم اگر عالم هستی را یک طرف قرار دهند و به من بگویند که به یک مورچه ظلم کن و پوست جو را بی جا از دهان مورچه بگیر، نمی کنم. یعنی عالم هستی اصلاً و ابداً در مقابل ظلم به مورچه، نزد آن امام بزرگوار ارزش ندارد.

همه و به خصوص شیعیان باید چنین باشند، امّا متأسفانه بسیاری از افراد، در مقابل مال دنیا، خود را گم می کنند.

«کلاَّ إِنَّ الإِنسانَ لَیطغی، أَن رَآهُ استَغنی »()

وقتی انسان با پول یا ریاست، احساس بی نیازی کند، سرکش می شود یا اگر کسی خود را نساخته باشد، در هنگام تحریک غریز جنسی، مردود می شود. امّا آنکه توانسته است خود را بسازد، در مواضع حسّاس، امداد الهی او را نجات می بخشد. قرآن کریم، از زبان حضرت یوسف«علیه السّلام» که توانست در امتحان الهی سربلند شود، می فرماید:

«وَإِلاَّ تَصرِف عَنِّی کیدَهُنَّ أَصبُ إِلَیهِنَّ وَأَکن مِّنَ الجَاهِلِینَ»()

یعنی اگر خداوند در صحنه ها به فریاد من نرسیده بود و مرا کمک نکرده بود، به آن زنان تمایل پیدا می کردم و مردود می شدم.

فریب دنیا و خسران دنیا و آخرت

قرآن کریم تعبیر«مَتاعُ الحَیاهِ الدُّنیا»() را برای دنیای به معنای عام به کار می برد و به بشریت هشدار می دهد که مراقب فریب دنیا و زندگی دنیوی باشند که موجب سقوط و تباهی آنان خواهد شد.

«فَلَا تَغُرَّنَّکمُ الحَیاهُ الدُّنیا وَ لَا یغُرَّنَّکم بِاللَّهِ الْغَرُورُ»()

قرآن کریم در این آی شریفه، زنگ خطر برای مواظبت از فریب دنیا را در کنار زنگ خطر برای مراقبت از فریب شیطان که ذاتاً فریبنده است، بیان می فرماید و این طرز بیان، حاکی از نقش مؤثر دنیاطلبی در سقوط انسان به درّ شقاوت و بدبختی است و ضرورت پرهیز از تمایل و دلبستگی به دنیای فانی را آشکار می سازد.

بنابراین انسان باید با مبارزه و با تحمّل سختی های فراوان، به جایگاهی برسد که صفت قناعت پیدا کند و دلبستگی به دنیا نداشته باشد؛ به گونه ای که دنیای حرام، نتواند او را فریب دهد. سیر مختصری در تاریخ گواه این واقعیت است که متأسفانه اکثریت قریب به اتفاق آدمیان در اثر دلبستگی به دنیا، در امتحانات الهی مردود شده و موجبات خسران دنیا و آخرت را برای خود و حتی دیگران فراهم کرده اند.

مصایب ناشی از دنیاطلبی

پیامبر اکرم«صلی الله علیه و آله وسلّم» می فرمایند: «مَن أَصبَحَ وَ الدُّنیا أَکبَرُ هَمِّهِ فَلَیسَ مِنَ اللَّهِ فِی شَیءٍ وَ أَلْزَمَ قَلبَهُ أَربَعَ خِصَالٍ هَمّاً لَا ینقَطِعُ عَنهُ أَبَداً وَ شُغُلًا لَا ینفَرِجُ مِنهُ أَبَداً وَ فَقراً لَا یبلُغُ غِنَاهُ أَبَداً وَ أَمَلًا لَا یبلُغُ مُنتَهَاهُ أَبَدا»()

عبارت «فَلیسَ مِن الله فی شی ء»، در قرآن کریم یک مرتبه و برای کسانی که با اجانب ارتباط دارند استفاده شده و در روایات نیز بسیار کم استعمال شده است و به این معناست که خدای تعالی اعتنا به شخص مورد نظر ندارد و از تحت ولایت الهی خارج می گردد. به عبارت روشن تر، پروردگار عالم رشت ولایت خود را از این شخص قطع می کند.

بر اساس این حدیث نورانی، اگر کسی همّ و غمش دنیا باشد و دلبستگی به آن داشته باشد، اول مصیبتش این است که خداوند به او اعتنا نمی کند و دست عنایت خود را از روی سر او بر می دارد و بدا به حال کسی که دست عنایت خداوند روی سر او نیست و حق تعالی او را به خودش واگذاشته است. به قول یکی از بزرگان: اگر دنیاطلبی هیچ مصیبتی به جز این نداشت، بس بود که بفهمیم مذموم و مضر است و علاوه بر اینکه خسران دنیا و آخرت را به همراه دارد، مانع بزرگی برای سعادت و رستگاری است.

اما این روایت شریف می فرماید علاوه بر این، در دل شخص دنیاطلب، چهار خصلت پدید می آید:

خصلت اوّل: «هَمّاً لَا یَنقَطِعُ عَنهُ أبَداً»، یعنی دل او پر از غم و غصه و دلهره و اضطراب خاطر و نگرانی می شود. اکنون جامع ما چنین است. بسیاری از مردم شبانه روز خود را همراه با غم، غصه و نگرانی