پاورپوینت کامل هجرت درونی ۱ ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هجرت درونی ۱ ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هجرت درونی ۱ ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هجرت درونی ۱ ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

خصلت هایی که ریشه در اعماق وجود آدمی دارند، به این زودی ها دستخوش تغییر و زوال نمی شوند، چه خصال نیک، چه اوصاف شر.

«اخلاق»، تنها یک رفتار ظاهری نیست، بلکه یک روش عملی و رفتار مستمر است که به چگونگی تربیت و به «ساخت درونی و قلبی» آدمی مربوط می شود و قبل از مرحله نمود ظاهری، «ریشه باطنی» دارد و همچون درختی است ریشه دار که رفتارهای ظاهری شخص از آن ریشه ها نشئت می گیرد؛ بنابراین برای ایجاد «تغییر رفتار» باید نگاه و ایمان و باور را تغییر داد و تا «نگاه» کسی عوض نشود، «عمل» او تغییر نمی کند؛ از این رو، از صفات اخلاقی به عنوان «ملکه» یاد می شود و«ملکات اخلاقی» در وجود انسان «نهادینه» می شوند.

کوه ها جابه جا می شوند، ولی انسان های خودساخته، یعنی کسانی که در شناخت خویش، به این مرحله رسیده اند که خود را «عبد» می دانند و برای خود «مولا»یی می شناسند، عوض نمی شوند. رابطه عبد و مولا چیست جز اطاعت و تسلیم و فرمانبرداری بی چون و چرا؟

«۲»

همه در پی آنیم که به حدّی از قدرت روحی و قوت اراده برسیم که «گناه» نکنیم. راه آن داشتن «تکیه گاه» است، تکیه گاه فکری، روحی، اعتقادی و ایمانی.

در مسیر زندگی، موج های سنگین از دریای حوادث برمی خیزند و بادهای تندی در راه می وزند. طغیان نفس اماره و غلبه شهوت و هجوم هوس و حمله قدرت طلبی و عادت ریا و تاراج تکبر و… همه اینها همان امواج و طوفان هایند.

اگر فضایل اخلاقی به صورت «ملکه» در جان و دل رسوخ نیابد، بیم آن می رود که انسان در این راه دستخوش امواج و طوفان ها شود و از آنچه دارد، «هیچ» چیز برایش باقی نماند. تکیه به بنیان های فکری و ایمانی و عقاید راسخ و ملکات شامخ، مثل «کوه بودن» است در برابر طوفان ها.

کوه اگر باشی، توانی ماند

روی در روی هزاران موج

سینه اندر سینه هر باد، هر طوفان

کاه اگر باشی چه؟ می دانی؟

خرمنی را در مسیر بادها بنگر

آنچه ماند «گندم» است و آنچه بادش می رباید «کاه»(۱)

«۳»

اگر کسی «ساختار درون» را اصلاح کرد،

اگر کسی علف هرزهای هوا و هوس را از «مزرعه وجود» خویش چید و دور ریخت،

اگر کسی از «چشمه ایمان»، مزرعه حیات طیبه خود را آبیاری کرد،

اگر کسی از «نهال ایمان» مراقبت کرد و هر روز رویش گل های فلاح و رستگاری را به تماشا نشست و آنها را آفت زدایی کرد، در این صورت، سجایای اخلاقی و صفات نیک و ملکات اخلاقی در وجود او همچون جریانی زلال وسیال، جاری می شوند و بدون «تکلف» و «تصنع» بروز می کند و موانع نمی توانند جلوی او را بگیرند.

سجایای اخلاقی را باید در دل و جان و فکر و ایمان، ریشه دار کرد. اخلاق تصنعی و زهد ساختگی و تقوای نمایشی، به درختی مصنوعی می ماند که به آن شاخ و برگ و میوه و ثمر چسبانده باشند که با لرزشی کوچک و وزشی ساده، فرو می ریزد و عریان می گردد.

از قدیم گفته اند، چشمه ب