پاورپوینت کامل فجر صادق خورشید انقلاب اسلامی ۵۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فجر صادق خورشید انقلاب اسلامی ۵۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فجر صادق خورشید انقلاب اسلامی ۵۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فجر صادق خورشید انقلاب اسلامی ۵۴ اسلاید در PowerPoint :

نگاهی به زمینه های شکل گیری نهضت اسلامی به رهبری امام خمینی(ره)

حماسه ای خودجوش

قیام مقدس پانزده خرداد در پنجاهمین سالگرد خود از جلوه و شکوه افزون تری برخوردار و دربردارنده نیم قرن ارزش های گرانبهایی چون شجاعت، مقاومت، فداکاری، سربلندی، عزت، ستیز با کفر، شرک و نفاق و الحاد است و به برکت همین فضایل و مکارم عالی است که می توان در مسیر افتخارات با ارزش گام نهاد.

در این روز پرخاطره قیامی شکل گرفت که خاستگاه اصلی آن اسلام ناب محمدی و حماسه های عاشورایی بود و با تکیه بر چنین اصالت هایی موفق گردید در رویارویی با استبداد و استکبار، سربلند و نویدبخش محرومان جهان شود و آنان را برای مبارزه با جرثومه های فساد و ستم و کفر و نفاق مصمم و حرکت بیداری اسلامی را پرتکاپو و ثمربخش نماید. این هویت با درایت و تدبیر امام خمینی استوار گردید و با صلابت خلف صالحش مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای تداوم یافت.

حماسه خونرنگ خرداد، صبح صادق انقلاب اسلامی و حرکتی خودجوش و بدون سازماندهی قبلی بود که تنها با حضور صادقانه و ارادتمندانه مردم در کوچه و بازار که از دستگیری مرجع تقلید، زعیم شیعه و حوزه های علمیه و رهبر باصلابت خود به شدت خشمگین گردیده و تنها برای ادای وظیفه دینی خود، سینه هایشان را سپر گلوله های عمال رژیم پهلوی قرارداده بودند، شکل گرفت.

هویت این خیزش از نقش و جایگاه روحانیت شیعه در جامعه ایران و پیروی مردم از آنان ناشی می گردد زیرا علمای مبارز به دلیل سیاست ها و برنامه های ضددینی قاجارها و خاندان پهلوی، مردم متدین را علیه آنان بسیج کرده بودند. در طول یک قرن اخیر، درک جامعه اسلامی ایران از مسایل سیاسی، اجتماعی به تدریج دچار تحول شد و بر اثر دگرگونی در روحیه ها، گرایش ها و موضع گیری ها، مبارزه با ظالمان خودکامه و کارگزاران خلافکار و مروج منکرات در سرلوحه حرکت های مردمی قرار گرفت. ابتدا قیام تنباکو به رهبری میرزای شیرازی علیه سلطه بیگانگان و تهاجم فرهنگی و فکری آنان شکل گرفت و پیروزی باشکوهی را به همراه آورد.

نظام استکباری در هاله ای از هراس فرو رفت و پیوستگی بین مردم مسلمان و شخصیت های برجسته حوزه های علمیه را درک کرد، از این رو نیرنگ ها و نقشه های گوناگونی را به اجرا گذاشت تا این ویژگی را از بین ببرد که البته موفق نشد و افکار عدالت جویانه و نفرت و انزجار از فساد و رفاه طلبی و عیاشی قاجارها و تبانی آنان با دولت های استعمارگر در انقلاب مشروطه و تدوین قانون اساسی تبلور یافت و در پی آن جنبش ملی شدن صنعت نفت که حرکتی وسیع و فراگیر علیه استعمارگران بریتانیایی بود، شکل گرفت.

و سرانجام نهضت پانزده خرداد ، در کوران اقدامات سلطه جویانه امریکا که تحت پوشش اقدامات فرهنگی، سیاسی و اقتصادی اعمال می شدند، به رهبری امام آگاه به شرایط زمان و همراهی یاران ایشان، آن استوانه های علم و تقوا به وقوع پیوست.

هویتی اصیل

امام خمینی به عنوان مرجعی بلندپایه و رهبری بصیر، در عصر تاریک استبداد و استکبار، نیرنگ های فکری، فرهنگی و سیاسی دشمنان علیه مسلمانان را به خوبی دریافت و با جدیت تمام کوشید فضای سنگین و مسمومی را که کارگزاران رژیم پهلوی بر فرهنگ جامعه حاکم ساخته بودند، بشکند و تعالیم و ارزش های مقدس اسلام و مذهب تشیع را که از متن زندگی فردی و اجتماعی به حاشیه رانده شده و به جای آنها افکار الحادی فرقه ها و مکتب های پوشالی ترویج می شدند، بار دیگر احیا کند و آنها را به فضای حیات اجتماعی و فردی باز گرداند.

رژیم با لطایف الحیل بسیار این تفکر باطل را ترویج کرده بود که فرهنگ اسلامی نجات بخش نیست و در عصر توسعه علمی و صنعتی و ارتباطی، دین باید از صحنه زندگی کنار برود و با این تبلیغات مسموم در جهت گسترش و نشر فرهنگ وارداتی غربی تلاش می کرد. هدف رژیم، ایجاد نفاق و فضای بی اعتمادی در جامعه، اختلاف بین حوزه و دانشگاه، رواج فساد و ابتذال، نظام آموزشی آمیخته به انواع آفات و آلودگی های فکری، تربیتی و اخلاقی و… بود. سلطه عوامل استعماری و طاغوتی لطمات و صدمات شدیدی به فرهنگ اسلامی وارد ساخت، زیرا آنان تمام توان و امکانات خود را برای محو دیانت و حذف ارزش هایی که مانع بزرگی در برابر منافع استعماری بودند، به کار گرفته بودند.

اما این سیاست ها با روحیه مذهبی مردم سازگار نبودند و به همین دلیل مردم در خرداد برای دفاع از دیانت و فضیلت های ریشه دار به پا خاستند و نشان دادند که اقتدار مذهبی و معنوی می تواند نیروهای متدین و مبارز مردمی را بسیج کند تا در برابر برنامه های نامشروع طاغوت ایستادگی کنند و قدرت های شرقی و غربی را با مقاومت های توأم با فداکاری وادار به عقب نشینی نمایند.

امام خمینی در این زمینه می فرمایند:

«روز خرداد در عین حال که چون عاشورا روز عزای عمومی ملت مظلوم است، روز حماسه و تولد جدید اسلام و مسلمانان نیز هست، بزرگداشت روز حماسه آفرین خرداد، بزرگداشت اسلام و قرآن کریم است. ملت شریف ما بلکه ملت های مظلوم از هر چه غفلت کنند، از این دو روز الهی نباید غفلت کنند. عاشورا با «نه» خود، یزیدیان را در طول تاریخ نفی کرد و به گورستان فرستاد و خرداد، پهلوی و پهلوی صفتان و ابرقدرت ها را مدفون کرد».()

قیام خرداد بیشتر از آن جهت اهمیت دارد که مبدأ حرکت جدیدی در جامعه اسلامی است، زیرا برخی از جریان های قبل از آن، به خصوص کودتای مرداد و انحرافاتی که نیروهای مبارز غیرمذهبی و احیاناً ملی گرا در نهضت ملی شدن صنعت نفت و پس از آن از خود نشان دادند و نیز به شهادت رساندن شهید سیدمجتبی نواب صفوی و مبارزان فدائیان اسلام و از هم پاشیده شدن هسته های مذهبی که برای براندازی رژیم پهلوی تشکیل شده بودند، برخی از افراد خیرخواه مذهبی و مؤمنان نگران جامعه را تا حدودی دلسرد ساخته بود. از طرف دیگر تلاش بی امان رژیم برای اشاعه فرهنگ تجملاتی و رفاه زدگی توأم با ابتذال غربی، از شکوفایی افکاری که مقاومت و مبارزه را در صدر برنامه های خود قرار می دادند جلوگیری می کرد،

به دنبال روشنگری های علمای حوزه و در رأس آنان امام خمینی، آذرخشی در این آسمان تیره به وجود آمد و ضمن اینکه به حیات مذهبی جامعه قوت و جرئت بخشید، روح مبارزه را در دل و ذهن ها دمید و مردم شهرهای گوناگون را برای قیامی اسلامی مصمم ساخت.

واقعیت این است که این حرکت در پرتو روح آرمان خواهی شیعیان ایران پدید آمد که بارها در طول تاریخ برای محو ستم و برقراری نظامی اسلامی و عادلانه به پا خاسته، ولی اعوان و انصار استبداد و استکبار آنها را سرکوب کرده بودند.()

زمینه های قیام ۱۵ خرداد

رژیم پهلوی اول (رضاخان) برای جدا ساختن مردم از سنت ها و ارزش های اصیل مذهبی، هرگونه جلسه مذهبی و حتی عزاداری ها را ممنوع اعلام کرد و پوشیدن عبا و عمامه را جُرم و کیفرش را زندان قرار داد. وی تحت عنوان تجدد و ترقی خواهی و مخالفت با کهنه پرستی و ارتجاع کوشید جامعه را از محتوای دینی که رشددهنده و تحول آفرین و بیدارکننده است، تهی سازد. رضاخان با حمایت استعمار انگلستان و با کمک روشنفکر های خودباخته و وابسته، برای تداوم بخشیدن به تسلط شوم خود، دو محور شعائر و سنت های مذهبی شیعیان ایران و حوزه و روحانیت را مورد تهاجم شدید قرار داد تا با اسلامی شدن جامعه و رشد تفکر اصیل شیعی در میان اقشار گوناگون به مقابله برخیزد و نقشه های پلید خود را عملی سازد. او ابتدا مراکز فرهنگی جدیدی را تأسیس کرد تا آنها را رویاروی حوزه های علوم دینی قرار دهد و سپس زمینه هایی را فراهم آورد تا عده ای با تفکرات لیبرالی، سکولار و ملی گرایی با روحانیت مقابله کنند.

در چنین روزگار آشفته ای مقدسات شیعیان ایران مورد هتک و بی حرمتی قرار گرفت، علمای اسلام زندانی و تبعید شدند و به شهادت رسیدند، وعاظ و طلاب به شکنجه گاه ها فرستاده شدند، مجالس سوگواری برای خامس آل عبا ممنوع و مدارس اسلامی بسته شدند، چادر از سر بانوان مسلمان برداشته شد و ستیز علیه معتقدات دینی مردم با خشونت و سرکوبی شدید ادامه یافت.()

کودتای مرداد که با دخالت امریکا و انگلیس در ایران به وقوع پیوست، برای محمدرضا شاه پهلوی زمینه تثبیت موقعیت برای ادامه دیکتاتوری را فراهم آورد. کرومیت روزولت، عضو سازمان جاسوسی سیا و کارشناس امور خاورمیانه امریکا گفته بود: «کودتای ایران نخستین عملیات مخفی علیه یک دولت خارجی بود که به