پاورپوینت کامل از مازاد دنیا فرار کنید ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل از مازاد دنیا فرار کنید ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل از مازاد دنیا فرار کنید ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل از مازاد دنیا فرار کنید ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

بررسی مفهوم و میزان «کفاف» در معارف اسلامی

خواسته ها و توانسته های یک انسان الهی، محدود به حدود الهی است تا با رعایت این محدوده، بتواند به سمت هدفش حرکت کند و به آن برسد. از این رو شخصی با چنین نگرشی، نمی تواند از هر وسیله ای در دنیا بهره ببرد یا میزان استفاد او نسبت به امور مجاز و حلال، سقف معینی نداشته باشد. باید از ابزار حلال استفاده کند و در حد نیاز از آنها بهره بگیرد.

این بحث تنها جنب تعبدی ندارد، بلکه در قالب یک مسئل تعقلی و بلکه وجدانی بیان شده تا همگان آن را درک کنند و بتوانند محدود آن را تشخیص دهند. به همین سبب محور محدودیت هایی که در شرع بیان شده، امور وجدانی است و تشخیص آن برای نوع بشر امکان پذیر است. در بعضی از روایات، حد بهره گیری از لذایذ مادی و استفاده از دنیا، با لغت «کفاف» بیان شده است؛ یعنی انسان باید به مقدار کفافِ زندگی دنیایی خود، در جهت استفاده از ابزار دنیوی تلاش کند و به مقدار کفاف نیز از آن و لذت ها و فایده های مربوط به آن بهره بگیرد.

«حد کفاف» برای همه یکسان نیست!

آنچه در روایت از آن تعبیر به کفاف و کفایت شده، مفهومی است که مصادیقش متناسب با شرایط زندگی هر انسانی، متفاوت می شود. بدین معنی که این طور نیست که خوراک، پوشاک، مسکن و… برای هم افراد، یک سقف معیّن داشته باشد؛ () مثلاً این گونه نیست که همه مجبور باشند یک مقدار غذا بخورند، بلکه یک نفر با مقدار کمی غذا سیر می شود و دیگری باید به خاطر فعالیت بیشتری که دارد، مقدار بیشتری غذا بخورد. بنابراین لغت کفاف که در روایات به کار رفته است، هم از نظر شرایط مکانی و هم شرایط زمانی، نسبت به حد متعارف معیشتی افراد متفاوت می شود. این یک مسئل عرفی است که شارع مقدس، تشخیص آن را به عهد ما گذاشته است.

«بیش از حد کفاف» نه بخواهید و به کار بگیرید!

در اینجا می خواهم اشکالی را مطرح کنم و در بیان جواب آن، بگویم که روایات و آیات وارد در بحث، چه نکاتی را هدف گیری کرده اند. برای همین بهتر می بینم که ابتدا مروری بر روایات مرتبط با کفاف داشته باشم و سپس به بحث اصلی بپردازم.

حضرت علی (ع) در روایتی فرمود: «وَ لَاتَسْأَلُوا فِیهَا فَوْقَ الْکفَافِ وَ لَاتَطْلُبُوا مِنْهَا أَکثَرَ مِنَ الْبَلَاغِ»؛ () در دنیا بیش از آنچه که مورد احتیاج شما است، درخواست نکنید و بیش از این، به دنبال آن نروید. «لَاتَسْألُوا» مسئل «خواستن» است و «لَاتَطْلُبُوا» مسئل «توانستن». حضرت علی (ع) در این روایت، هر دو مورد را به کار گرفته است که انسان، نه از نظر خواسته هایش آزاد است و نه از نظر توانسته هایش.

امام علی (ع) در روایت دیگری فرمود: «الدُّنْیا دَارُ الْمُنَافِقِینَ وَ لَیسَتْ بِدَارِ الْمُتَّقِینَ فَلْتَکنْ حَظُّک مِنَ الدُّنْیا قِوَامُ صُلْبِک وَ إِمْسَاک نَفْسِک وَ تَزَوُّدٌ لِمَعَادِک ». () دنیا سرای منافقین است، نه سرای متّقین؛ پس به اندازه ای که در دنیا سرپا و سلامت باشید و این سلامتی، موجب حفظ حیات دنیوی تان باشد، از دنیا بهره گیری کنید و این حیات دنیوی را وسیله ای برای فراهم کردن توش اخروی قرار دهید! ابزار، وسیل حیات و حیات هم وسیل تحصیل توش آخرت است. ()

از مازاد دنیا، فرار کنید!

روایت دیگر، از پیغمبر اکرم (ص) است که فرمود: «فِرُّوا مِنْ فُضُولِ الدُّنْیَا کَمَا تَفِرُّونَ مِنَ الْحَرَامِ»؛ از فضول دنیا فرار کنید، همان گونه که از حرام دوری می کنید! از این عبارت معلوم می شود که منظور از «فضول دنیا» امور حلال و جایز آن است که در برابر حرام آمده و به آن تشبیه شده است. همان طور که از حرام الهی ـ چه ابزارهای حرام و چه التذاذات حرام ـ فرار می کنید و وارد آن نمی شوید، از اضاف بر امور کفاف خویش نیز فرار کنید و به دنبال آن نباشید. در ادام روایت، دارد: «وَ تُوبُوا إِلَی اللَّهِ مِنْ فُضُولِ الدُّنْیا»؛ () از اضافات و آنچه مورد احتیاج نیست، به خدا رو آورید! اینجا صحبت از حرام نیست، صحبت از چیزی است که مورد احتیاج ما نباشد؛ یعنی فضول دنیا را رها کنید و رو به سوی خدا کنید؛ نه اینکه فضول دنیا را رها کنید و حرکتی به سمت معنویت نداشته باشید.

حتی این مسئله در ادعیه هم آمده است که از خدا، بهره های بسیار دنیایی را نخواهید. در روایتی از علی بن الحسین (ع) نقل شده که پیغمبر اکرم (ص) نسبت به خودشان در دعایی فرمودند: «اللَّهُمَّ ارْزُقْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَم