پاورپوینت کامل از صحیفه سجادیه، «زبور آل محمد» چه می دانیم؟ ۵۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل از صحیفه سجادیه، «زبور آل محمد» چه می دانیم؟ ۵۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل از صحیفه سجادیه، «زبور آل محمد» چه می دانیم؟ ۵۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل از صحیفه سجادیه، «زبور آل محمد» چه می دانیم؟ ۵۸ اسلاید در PowerPoint :

علی بن حسین بن علی«ع» چهارمین امام شیعیان، در سال ۳۸ هجری قمری، در روز سوم شعبان دیده به جهان گشود. نام مادرش شهربانو، «شهربانویه»، «شاه زنان» و…، و مشهورترین القاب آن حضرت «زین العابدین» و «سجاد» می باشد.

دوران کودکی را در مدینه سپری و مدت دو سال از امامت جدش، امیرمؤمنان«ع» و ده سال از امامت عمویش، امام حسن مجتبی«ع» و ده سال از امامت پدر بزرگوارش، امام حسین«ع» را درک کرد.(۱)

در محرم سال ۶۱ هجری قمری در جریان قیام امام حسین«ع» در سرزمین کربلا حضور داشت و پس از آن فاجعه دردناک به امامت رسید. ایشان با توجه به اختناق حاکم در آن دوران، برای ممانعت از برانگیخته شدن حساسیت حکومت و هدر رفتن خون شیعیانی که از ترس حکومت جرئت فعالیت نداشتند، اقدام به یک سلسله برنامه های ارشادی و فرهنگی کرد که مهم ترین آنها عبارتند از:

۱ـ زنده نگهداشتن یاد و خاطره عاشورا و رساندن پیام آن به مردم آن زمان

۲ـ پند و ارشاد امت

۳ـ تبیین معارف از طریق دعا و مناجات.

یادگارهای مکتوب امام سجاد «ع»

دوران امام سجاد «ع» طلیعه درخشش فرهنگ تشیع شمرده می شود و حدیث و دعا رونقی دیگر می یابد. آثار مکتوب به جا مانده از ایشان بسیارند، از جمله:

۱ـ صحیفه سجادیه

۲ـ مناسک الحج که فرزندان آن حضرت نقل کرده اند و در بغداد نیز چاپ شده است.(۲)

۳ـ رساله حقوق که جامع آداب سلوک فردی و اجتماعی است و محور شرح و بسط زیادی قرار گرفته است.(۳)

۴ـ الجامع فی الفقه که ابوحمزه ثمالی نقل کرده است.(۴)

۵ـ صحیفه الزهد نیز توسط ابوحمزه ثمالی نقل شده است.(۵)

۶ـ کتاب حدیث که امام گردآوری نموده و داود بن عیسی از آن حضرت نقل کرده است.(۶)

۷ـ کتاب علی بن الحسین«ع» که در ضمن مصادر از آن یاد شده است.(۷)

آنچه در پیش رو دارید، قدمی است در معرفی صحیفه سجادیه، بدان امید که جامعه ما، مخصوصاً جوانان عزیز با این کتاب آشنایی بیشتری پیدا کنند و از دریای معرفت آن، گوهرها برگیرند و دنیا و آخرت خویش را با انس گرفتن با آن برای همیشه آباد کنند.

آشنائی با صحیفه سجادیه

مدت سیزده قرن است که کتاب صحیفه سجادیه مونس بزرگان زهاد و صالحان و مرجع و ملجأ مشاهیر علما و مصنفان بوده است. برای آشنایی با این گنج معنوی بحث را در چند بخش پی می گیریم.

الف) سند صحیفه

از نظر سندی، صحیفه سجادیه در حد تواتر بلکه فوق آن است. شیخ آقا بزرگ تهرانی در این باره می گوید: «الصحیفه الاولی المنتهی سندها الی الامام زین العابدین… و هی من المتواترات عند الاصحاب لاختصاصها بالاجازه والروایه فی کل طبقه وعصر…؛(۸)

صحیفه اولی که سند آن به امام زین العابدین «ع» می رسد… از متواترات [و قطعیات] نزد اصحاب است. از ویژگی های آن این است [که تمام اصحاب از اساتید خود] اجازه نقل آن را در تمام طبقات [رجالی] و در تمام عصرها گرفته اند..».

شهرت سند صحیفه در حدی است که مرحوم محمدتقی مجلسی ادعا کرده در نقل و روایت صحیفه یک میلیون سند دارد.(۹)

شیخ محمد بن نعمان مفید (م ۴۱۳) در ارشاد و علی بن محمد خزاز قمی، شاگرد صدوق بن بابویه (م ۳۸۱) و احمد بن عیاشی (م ۴۰۱) و ابوالفضل شیبانی، و…. هم آن را نقل کرده اند.

از علمای اهل سنت نیز، ابن جوزی در خصائص الائمه و حافظ سلیمان بن ابراهیم القندوزی (م ۱۲۹۴) در ینابیع الموده از صحیفه اسم برده و بخش هایی از دعاهای آن را نقل کرده اند.(۱۰)

سند ابوالفضل شیبانی به این صورت است:

«حدیث کرد ما را عامربن عیسی بن عامر سیرافی در مکه در سال ۳۸۱ و گفت: حدیث کرد مرا ابومحمد حسن بن محمد بن یحیی بن حسن بن جعفر بن عبیدالله بن حسین بن علی بن ابیطالب «ع»، گفت: حدیث کرد مرا پدرم و او از عمیر بن متوکل، او از پدرش متوکل بن هارون و او از یحیی بن زید، پس از شهادت پدرش در حالی که به سوی خراسان در حرکت بود و مردی را به پایه و عقل او ندیدم… که او صحیفه کامله ای را که دعاهای علی بن الحسین «ع» در آن بود، به من نشان داد.(۱۱)

گذشته از کتب تاریخی و رجالی، هیچ کتاب دعای معتبری از دعاهای صحیفه سجادیه خالی نیست، مانند:

۱ـ «مصباح المتهجد» شیخ طوسی (۳۸۵ – ۴۶۰).

۲ـ «سلوک الحزین.» قطب الدین بن سعید بن هبه الله راوندی (م ۵۷۳) که کتابش مشهور به «دعوات الراوندی».

۳ـ «اختیار المصباح.» از سید علی بن حسین بن باقی.

۴ـ «اقبال و جمال الاسبوع و فتح الابواب.» سید رضی الدین علی بن طاووس (م ۵۸۹).

۵ـ «زوائد الفوائد» ابوالقاسم علی بن رضی الدین.

۶ـ «البلد الامین.» ابراهیم بن علی کفعمی (م. ۸۶۸) و….

از همه آنها گذشته، به نقل آیت الله مرعشی نجفی، علامه مجلسی اول در بسیاری از اجازات خود اشاره کرده که او صحیفه را شفاها و بلاواسطه از حضرت حجت بن الحسن صاحب الزمان «ع» و می گوید:

«در بین خواب و بیداری دیدم که گویا در مسجد جامع عتیق اصفهان ایستاده ام و حضرت مهدی «ع» نیز ایستاده بودند. من چند مسئله را که برایم مشکل شده بود، از محضر آن حضرت پرسیدم، پس جواب آن را برایم بیان فرمودند. آن گاه از کتابی که به آن عمل کنم سئوال کردم و آن حضرت مرا به مولانا محمد التاج حواله داد. من [نزد او رفتم] و از او کتابی گرفتم. به نظرم آمد که آن کتاب دعا بود. پس آن را بوسیدم و بر چشم نهادم، ولی وقتی به خویش آمدم [و از خواب بیدار شدم] آن کتاب را در دست خود نیافتم، پس تا صبح گریه کردم.

فردای آن روز به دنبال «محمد تاج.» راه افتادم تا رسیدم به «دارالبطیخ». مرد صالحی را که آقا حسن نام و «تاجا» لقب داشت دیدم. به او سلام کردم، او مرا فرا خواند و به کتابخانه خود برد. اولین کتابی که به دست من داد، همان کتابی بود که در خواب دیده بودم. آن گاه شروع نمودم به گریه و گفتم همین کتاب مرا بس است و از آنجا به نزد شیخ محمد مدرس رفتم و به مقابله آن نسخه با نسخه ای که جد پدر محمد مدرس از روی نسخه شهید نوشته بود، پرداختم. دیدم نسخه ای که حضرت صاحب الزمان «ع» به من مرحمت فرموده بودند، درست مطابق نسخه صحیفه شهید است.(۱۲)

ب) نام های دیگر صحیفه سجادیه

معروف است که «صحیفه سجادیه» پس از قرآن و نهج البلاغه بزرگ ترین گنجینه گرانبهای حقایق و معارف الهی به شمار می رود. به نقل شیخ آقا بزرگ تهرانی به آن «اخت القرآن»: خواهر قرآن، «انجیل اهل بیت»، «زبور آل محمد» و «صحیفه کامله» نیز گفته می شود،(۱۳).

قندوزی نیز چنین تعبیر کرده است:

«فی ایراد بعض الادعیه و المناجاه التی تکون فی الصحیفه الکامله للامام الهمام زین العابدین… و هی زبور اهل البیت الطیبین «ع»؛(۱۴) در بیان بعضی دعاها و مناجات هایی که در صحیفه کامله امام زین العابدین«ع» آمده است… و آن زبور اهل بیت پاک است».

و علت اینکه آن را «صحیفه کامله» نامیده اند این است که در نزد طایفه «زیدیه» از صحیفه نسخه ای هست که کامل نیست، بلکه در حدود نصف صحیفه موجود است، به این جهت، به صحیفه موجود [در دست شیعیان دوازده امامی] صحیفه کامله گفته شده است.(۱۵)

ج) همراه با شارحان صحیفه

مرحوم علامه «شیخ آقا بزرگ تهرانی» در کتاب الذریعه در حدود پنجاه شرح ـ غیر از ترجمه ها ـ بر صحیفه سجادیه نام برده است.(۱۶)

علاوه بر این شرح ها، گروهی از دانشمندان گذشته و معاصر، ترجمه های متعددی(۱۷) بر صحیفه نگاشته اند که در این بخش به عنوان نمونه به برخی شرح ها اشاره می کنیم:

۱ـ «الازهار اللطیفه فی شرح مفردات الصحیفه»، تالیف سید علامه محمدرضا اعرجی حسینی.

۲ـ شرح میرزا محمد مشهدی جمال الدین طوسی صاحب دقائق التنزیل.

۳ـ شرح محمد علی بن محمد نصیر چهاردهی رشتی (م ۱۳۳۴)، صاحب کتاب «شرح الوقت و القبله.»

۴ـ شرح سید افصح الدین محمد شیرازی.

۵ـ شرح مولا تاج الدین مشهور به (تاجا).

۶ـ شرح مفتی، میر محمد عباس جزائری (م ۱۳۰۶).

۷ـ شرح مولی حبیب الله کاشانی.

۸ـ شرح ابن مفتاح ابوالحسن عبدالله بن ابی القاسم بن مفتاح الزیدی الیمنی.

۹ـ شرح مولی خلیل قزوینی.

۱۰ـ شرح آقا هادی ابن مولا صالح مازندرانی.

۱۱ـ شرح مولا محمد طاهر بن حسین شیرازی.

۱۲ـ شرح سید محسن بن قاسم بن اسحاق صنعانی یمنی زیدی از علمای قرن ۱۳.

۱۳ـ شرح سید محسن بن احمد شامی حسنی یمنی زیدی (متوفای ۱۲۵۱).

۱۴ـ شرح سید جمال الدین کوکبانی یمنی الاصل ساکن هند (م ۱۳۳۹).(۱۸)

د) مستدرکات صحیفه

عده ای از علما و دانشمندان مستدرکاتی بر صحیفه نوشته اند.

مقصود از این مستدرکات، دعاهای منسوب به حضرت سجاد «ع» است که در صحیفه کامله نیامده است و در اینجا به برخی از آنها اشاره می شود:

۱ـ «صحیفه ثانیه»، تألیف شیخ محمد بن حسن الحر العاملی، صاحب وسائل الشیعه.

۲ـ «صحیفه ثالثه»، گردآوری شده توسط مورخ و رجالی معروف، میرزا عبدالله افندی، صاحب کتاب ریاض العلماء.

۳ـ «صحیفه رابعه»، تألیف محدث میرزا حسین نوری طبرسی.

۴ـ «صحیفه خامسه»، علامه محسن امین حسینی عاملی.

۵ـ «صحیفه سادسه»، تالیف شیخ محمدباقر بن محمد حسن بیرجندی قائینی.

۶ـ «صحیفه سابعه» که توسط شیخ هادی بن عباس آل کاشف الغطاء نجفی، صاحب کتاب مستدرک نوشته شده است.

۷ـ «صحیفه ثامنه»، تألیف حاج میرزا علی حسینی مرعشی شهرستانی حائری.

۸ـ «ملحقات صحیفه»، مؤلف آن شیخ محمد، معروف به تقی زیابادی قزوینی می باشد که از شاگردان برجسته مرحوم