پاورپوینت کامل ادله امامت امام حسن مجتبی(ع) ۴۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ادله امامت امام حسن مجتبی(ع) ۴۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ادله امامت امام حسن مجتبی(ع) ۴۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ادله امامت امام حسن مجتبی(ع) ۴۴ اسلاید در PowerPoint :

انتخاب جانشین و امام پس از پیامبر «ص» به امر و فرمان الهی است. شاهد این مدّعا ماجرای ذیل است:

پیامبر اکرم « ص» هنگامی که در مکه بود، گاه به سراغ قبایل عرب می رفت و آنها را به اسلام دعوت می نمود، از جمله با قبیله بنی عامر گفت وگو کرد. یکی از بزرگان آنان به نام بحیره بن فراس گفت: «اگر ما با شما بیعت کنیم و دعوت شما را بپذیریم و خدا تو را بر دشمنان پیروز گرداند، قول می دهی که جانشینی تو از آن ما باشد؟»

پیامبر اکرم «ص» فرمود: «اَلْاَمْرُ لِلَّهِ [اِلَی اللَّهِ ] یَضَعُهُ حَیْثُ یَشاءُ؛[۱] این امر مربوط به خداست و آن را هرجا بخواهد قرار می دهد.»

نقل شده که چنین برخورد و پیشنهادی از ناحیه قبیله کنده نیز صورت گرفت و پاسخ پیامبر «ص» همان بود..[۲]

پاسخ فوق با صراحت تمام اعلام می کند که خلافت و امامت با نصب و تعیین الهی است و حتی پیامبر اکرم «ص» نیز در این امر جز نقش واسطه و اعلام کننده، نقش دیگری ندارد.

امامت امام حسن «ع» در گفتار پیامبر «ص»

حال این پرسش مطرح می شود که آیا امام حسن «ع» از چنین نصبی برخوردار است یا خیر؟ هر چند از نظر شیعیان، امامت آن حضرت امر مسلّمی است، ولی معاندان و مخالفان به این شبهه دامن زده اند که امام حسن «ع» توسط پیامبر اکرم «ص» و یا امام علی «ع» به عنوان امام معرفی نشده است. برای روشن شدن مسئله، مطلب را از چند زاویه بررسی می کنیم:

الف) بعضی از کتب اهل سنّت

۱ـ جابر بن یزید جعفی می گوید: «از جابر بن عبداللّه انصاری شنیدم که گفت پیامبر اکرم «ص» به او فرمود: «یا جابِرُ اِنَّ اَوْصِیائِی وَاَئِمَّهَ الْمُسْلِمِینَ مِنْ بَعْدِی اَوَّلُهُمْ عَلِی ثُمَّ الْحَسَنُ… ثُمَّ الْقائِمُ اِسْمُهُ اِسْمِی وَکُنْیَتُهُ کُنْیَتِی؛[۳] ای جابر! اوصیای من و امامان مسلمانان بعد از من، اولین آنان علی، سپس حسن،… سپس قائم هستند که اسم او اسم من و کنیه او کنیه من است.»

در این روایت صراحتاً اسم امام حسن مجتبی «ع» به عنوان امام بعد از علی«ع» آمده است.

۲ـ جوینی نقل کرده که نعثل یهودی به پیامبر«ص» عرض کرد: از وصی خود به ما خبر بده زیرا برای تمام پیامبران، وصی و جانشینی بوده است و نبی ما، یوشع بن نون را وصی و جانشین خود قرار داد.

پیامبر اکرم«ص» در جواب فرمود: همانا وصی و خلیفه بعد از من علی بن ابی طالب«ع» است و بعد از او دو فرزندش حسن و حسین«ع» و بعد از آن دو، نه امام دیگر از صلب حسین«ع» هستند. نعثل می گوید: ای محمد«ص» نام آن نه نفر را برایم بگو! پیامبر هم نام یکایک آنها را بیان کرد.»[۴]

جابر بن عبداللّه انصاری از پیامبر اکرم «ص» نقل کرده است که جندل بن جناده یهودی پس از دیدن حضرت موسی «ع» در عالم خواب و امر آن حضرت به مسلمان شدن او، نزد پیامبر«ص» آمد و خواب خود را نقل نمود و سپس گفت: اوصیایتان بعد از شما چه کسانی هستند؟ پیامبر فرمود: اوصیای من دوازده نفر هستند. جندل گفت: ما هم همین گونه در تورات خوانده ایم. سپس از حضرت خواست تا اسامی آنان را مشخص نماید؛ لذا پیامبر«ص» فرمود: «اَوَّلُهُمْ سَیِّدُ الْاَوْصِیاءِ اَبُوالْاَئِمَّهِ عَلِی ثُمَّ اِبْناهُ الْحَسَنُ وَالْحُسَیْنُ فَاسْتَمْسِکْ بِهِمْ وَلا یَغُرَّنَّکَ جَهْلُ الْجاهِلِین؛[۵] اوّل آنان آقای اوصیا و پدر امامان، علی است. سپس دو فرزندش حسن و حسین، پس به آنان تمسّک بجو و جهل نادانان تو را فریب ندهد.»

ب) برخی از منابع شیعه

۱ـ در روایتی از جابر بن عبداللّه انصاری نقل شده است که از رسول خدا«ص» پرسیدم: امامان بعد از علی بن ابی طالب «ع» چه کسانی هستند؟ پیامبر اکرم «ص» فرمود: «اَلْحَسَنُ وَالْحُسَیْنُ سَیِّدا شَبابِ اَهْلِ الْجَنَّهِ ثُمَّ سَیِّدُ الْعابِدِینَ… ثُمَّ ابْنُهُ الْقائِمُ… هؤُلاءِ یا جابِرُ خُلَفائِی وَاَوْصِیائِی وَاَوْلادِی وَعِتْرَتِی مَنْ اَطاعَهُمْ فَقَدْ اَطاعَنِی وَمَنْ عَصاهُمْ فَقَدْ عَصانِی وَمَنْ اَنْکَرَ واحِداً مِنْهُمْ فَقَدْ اَنْکَرَنِی؛[۶] حسن و حسین«ع» دو آقای جوانان بهشت، سپس آقای عبادت گران، [تمام امامان را نام برد تا رسید به امام حسن عسکری«ع»]، سپس پسر حسن عسکری، قائم بحق… هستند. ای جابر! اینها جانشینان و اوصیای من و اولاد و عترت من هستند. کسی که از آنان اطاعت کند، از من اطاعت نموده است و کسی که آنها را نافرمانی کند، مرا نافرمانی کرده است و کسی که یکی از آنها را انکار کند، مرا انکار نموده است.»

۲ـ در حدیث دیگری از پیامبر اکرم «ص» نقل شده است که فرمود: «اِنَّ وَصِیِّی عَلِی بْنُ اَبِی طالِبٍ وَ بَعْدَهُ سِبْطای الْحَسَنُ وَالْحُسَیْنُ تَتْلُوهُ اَئِمَّهٌ مِنْ صُلْبِ الْحُسَیْنِ؛[۷] وصی من علی بن ابی طالب«ع» است و بعد از او دو نوه ام حسن و حسین«ع» و بعد از حسین امامانی [نه گانه ] از نسل حسین هستند.»

۳ـ روایت معروف و متواتر دیگری وجود دارد که مرحوم مجلسی به نقل از مناقب نقل می کند: «وَاجْتَمَعَ اَهْلُ الْقِبْلَهِ عَلَی اَنَّ النَّبِی «ص» قالَ الْحَسَنُ وَالْحُسَیْنُ اِمامانِ قاما اَوْ قَعَدا؛ [۸]اهل قبله [تمام مسلمانان ] اتفاق دارند که پیامبر اکرم «ص» فرمود: حسن و حسین«ع» دو امام هستند، قیام کنند یا قعود [و صلح ] کنند.»

اگر برای امامت حضرت مجتبی «ع» هیچ دلیلی جز همین حدیث وجود نداشت، کافی بود برای اثبات امامت آن حضرت.

۴ـ رسول اکرم«ص» در خطبه غدیر علاوه بر مطرح نمودن امامت علی بن ابی طالب«ع» و فرزندان او، در چند مورد صریحاً نام امام حسن«ع» را به عنوان امام (دوم) ذکر نموده است که به نمونه هایی اشاره می شود:

ــ به مردم دستور داد که این گونه بیعت کنید: «نُطِیعُ اللَّهَ وَعَلِیّاً اَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ وَوُلْدَهُ الْاَئِمَّهَ الَّذِینَ ذَکَرْتَهُمْ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ مِنْ صُلْبِهِ بَعْدَ الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ؛[۹] ما خدا و علی امیرمؤمنان و فرزندان او را که امام هستند اطاعت می کنیم. همان فرزندانی که یادآور شدی از ذریه تو، از نسل علی«ع»، بعد از [امامت ] حسن و حسین«ع».»

ــ پیامبر اکرم«ص» در ادامه چگونگی بیعت مردم چنین تأکید نمودند: «فَقُولُوا اَطَعْنَا اللَّهَ بِذلِکَ وَاِیَّاکَ وَعَلِیّاً وَالْحَسَنَ وَالْحُسَیْنَ وَالْاَئِمَهَ الَّذِینَ ذَکَرْتَ عَهْداً وَمِیثاقاً مَأخُوذاً؛[۱۰] پس بگویید: خدا را در این [خلافت ] و تو و علی و حسن و حسین«ع» و امامانی را که نام بردی، اطاعت می کنیم، به عنوان عهد و میثاق گرفته شده.»

ــ در ادامه خطبه غدیر آمده: «مَعاشِرَ النَّاسِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَبایِعُوا عَلِیّاً اَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَالْحَسَنَ وَالْاَئِمَّهَ کَلِمَهً باقِیَهً؛[۱۱] ای مردم! پس از خدا بترسید و با علی امیرمؤمنان و حسن و امامان «ع» به عنوان کلمه ماندگار بیعت کنید.»

آنچه از کلمات پیامبر«ص» از کتب اهل سنت و شیعه و خطبه غدیر نقل شد، به خوبی این امر ر