پاورپوینت کامل جنبش انصارالله؛ حزب اللهی دیگر در شبه جزیره عربستان ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جنبش انصارالله؛ حزب اللهی دیگر در شبه جزیره عربستان ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جنبش انصارالله؛ حزب اللهی دیگر در شبه جزیره عربستان ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جنبش انصارالله؛ حزب اللهی دیگر در شبه جزیره عربستان ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

اتفاقات این روزهای یمن را شاید بتوان نقطه عطف حرکت جنبشی دانست که یکی از مولفه های مهم و قابل اعتنای شکل گیری نظم جدید در منطقه غرب آسیا و شمال آفریقاست. البته باید اذعان کرد که شیعیان زیدی در یمن و به ویژه جنبش انصارالله(حوثی ها) از سال ها پیش فعالیت خود را آغاز کرده و با یک حرکت ریشه ای اعتقادی توانسته اند به یک نفوذ اجتماعی گسترده در جامعه یمن، حتی در میان اهل سنت دست پیدا کنند. این جنبش که در سال ۲۰۰۴ وارد فاز جدیدی از حرکت خود شد، توانسته با الهام گیری از آموزه های انقلاب اسلامی، جوانان زیدی را از خواب چند ده ساله شان بیدار کند و اکنون در جایگاهی قرار گرفته که هیچ نظاره گری نمی تواند به سادگی از کنار نام جنبش انصارالله عبور کند.

جنبش انصارالله بی دلیل حزب اللهی دیگر نامیده نشده است، زیرا نه تنها به لحاظ اعتقادی و سیاسی به شدت متاثر از حزب الله لبنان هست، بلکه امکان تغییر معادلات منطقه ای جهانی را نیز دارد. شاید بتوان گفت ناظران منطقه ای زمانی متوجه پیوند عمیق انصارالله یمن با حزب الله لبنان شدند که در پی شهادت سید حسین الحوثی، پیام تسلیت سید حسن نصرالله خطاب به رهبر فعلی انصارالله صادر شد. البته الهام گیری از حزب الله لبنان، پیش از آن نیز با رصد افکار و رفتار شیعیان یمن قابل فهم بود.

انصارالله در یمن، میداندار نهضتی مبتنی بر اندیشه های زیدیه که امام باید قائم به سیف باشد و اهل قعود نباشد و نیز امام قائم به سیف را باید یاری نمود، شده است و عمیقا متاثر از اندیشه های الهی امام راحل و درایت و شجاعت رهبر انقلاب در مقابل جریان استکبار جهانی است.. جریان سیاسی و اعتقادی زیدیه یمن نزدیکی ایدئولوژیکی زیادی با تئوری مترقی ولایت فقیه پیدا کرده است. همین عامل پیونددهنده جوانان زیدی مذهب با آرمان های انقلاب اسلامی است و مخالفت جدی ایالات متحده و عربستان با این جنبش نیز به نگاه های اعتقادی، سیاسی انصار الله بر می گردد.

علی رغم تاثر جنبش انصارالله از حزب الله لبنان، نسخه شفابخش این جریان در یمن باید متفاوت از اقدامات حزب الله در لبنان باشد و انصارالله تنها با یک مدل بومی متناسب با اقتضائات یمن به نتیجه خواهد رسید.

موقعیت ممتاز یمن در منطقه

توجه به جایگاه یمن در منطقه، تاریخ و پیشینه آن و اساساً موضوعاتی که آن خطه از دنیای اسلام را متمایز کرده است، نمایانگر اهمیت جنبش انصارالله در معادلات منطقه است.

در باب جمعیت یمن، آمار دقیق و رسمی وجود ندارد، اما مطابق آخرین برآوردها، شیعیان(مشتمل بر پیروان زیدیه، اسماعیلیه و اثنی عشریه) حدود ۴۶ درصد جمعیت یمن و اهل سنت (شافعی مذهب) ۵۳ درصد از جمعیت ۲۶ میلیونی یمن را تشکیل می دهند.گفتنی است، زیدی ها که بخش اصلی جمعیت شیعیان را تشکیل می دهند عمدتاً ساکن قسمت های شمالی هستند و شافعی ها عموما در مناطق جنوبی سکنی گزیده اند.

ویژگی هایی که جایگاه یمن را در منطقه منحصر به فرد کرده عبارتند از: مجاورت این کشور با حرمین شریفین و نسبت مستقیم آن با حکومت و تحولات سعودی و بالعکس، اهمیت جغرافیایی و ژئوپلتیک یمن با توجه به تسلط بر آبراه استراتژیک باب المندب، اشراف بر دریای سرخ، اشراف بر بخش قابل توجهی از اقیانوس هند، تاثیرگذاری فکری و فرهنگی بر سه منطقه مهم دنیا یعنی خلیج فارس، شاخ آفریقا و آسیای جنوب شرقی.

همه اینها موجب شده هر تحولی در وضع سیاسی صنعا، موقعیت حساس یمن را تحت تاثیر قرار دهد، تا آنجا که به عقیده برخی از کارشناسان، اگر کشور یمن از کنترل قدرت های غربی خارج شود قطعا امنیت سعودی و شبه جزیره عربستان از بین خواهد رفت و به دنبال آن شبه جزیره عربستان، خلیج فارس، نفت خاورمیانه و… در یک کلام قلب جهان اسلام از چنگ قدرت های بزرگ خارج خواهند شد.

در دورانی که پیامبر ختمی مرتبت«ص» در سرزمین حجاز مبعوث گردیدند، یمن به واسطه قرابت سرزمینی، متاثر از آن فضا بود. اسلام آوردن مردم یمن یکی از مؤلفه هایی است که مردم آن دیار تا به امروز بدان افتخار می کنند، زیرا به دست مبارک امیرالمومنین«ع» و بدون خونریزی به دین اسلام مشرف شدند. در واقعه عاشورا نیز جمعی از یاران سیدالشهدا«ع» از اهالی یمن بودند.

زیدیه در یمن

قرن سوم هجری نخستین زمانی بود که مردم یمن به وسیله «یحیی بن حسین» با مذهب زیدی و آموزه های آن آشنا شدند و متعاقبا جمع قابل توجهی از مردم به این مذهب گرایش پیدا کردند و بدان اقبال نشان دادند تا آنجا که از «یحیی بن حسین» با عنوان «امام» یاد می کردند. پس از او بود که سیستم امامت به عنوان مدل حکومتی درصعده بنیان گذارده شد و از آن زمان تا میانه های قرن بیستم م. مقارن با اواخر قرن ۱۴ هجری، حکومت امامان زیدی در مقاطع مختلف در قسمت های شمالی یمن برقرار بود.

باید اذعان کرد در مقاطعی حکومت امامان زیدیه در یمن شکلی موروثی و سلطنتی به خود گرفت، اما کودتای افسران ارتش در سال ۱۹۶۲ برای همیشه به مدل حکومتی امامت در یمن خاتمه بخشید و پس از آن دوران نیز زیدیه در یمن به طور جدی درصدد احیای مجدد سیستم امامت نبوده است. در پی کودتای ۱۹۶۲ مدل حکومتی در شمال یمن به جمهوری مبدل شد.

جنوب یمن به محوریت بندرعدن که با موقعیت استراتژیک خود تحت استعمار انگلستان قرار داشت، در سال ۱۹۶۷ استقلال خود را از بریتانیا به دست آورد و نهایتاً پس از کشمکش هایی، یک رژیم مارکسیستی به پشتوانه چین و شوروی سابق با نام جمهوری دمکراتیک خلق یمن در یمن جنوبی تاسیس گردید.

یمن پس از اتحاد

در سال ۱۹۷۹ تضادها و کشمکش های میان رژیم کمونیستی یمن جنوبی و حکومت مردمی(خلق) یمن شمالی به جنگی تمام عیار بدل گشت، اما در دهه ۸۰، این جنگ جای خود را به نوعی همزیستی توام با همکاری داد. سرانجام پس از فراز و نشیب های بسیار، دو کشور در سال ۱۹۹۰ با یکدیگر متحد شدند. بخش عمده ای از اتحاد دو یمن نشات گرفته از فرو پاشی بلوک شرق بود و موجب شد فصل تازه ای در تاریخ تحولات بخش های جنوبی شبه جزیره عربستان رقم بخورد.

کشور جمهوری یمن مبتنی بر قانون اساسی جدیدی که اسلام درآن دین رسمی و شریعت اسلامی منبع قانون گذاری ذکر شده بود، تشکیل گردید و علی عبدالله صالح رئیس جمهور شمال یمن به ریاست شورای ریاست ج