پاورپوینت کامل شهید هاشمی نژاد طلایه دار مبارزه و مقاومت در خراسان ۷۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شهید هاشمی نژاد طلایه دار مبارزه و مقاومت در خراسان ۷۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شهید هاشمی نژاد طلایه دار مبارزه و مقاومت در خراسان ۷۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شهید هاشمی نژاد طلایه دار مبارزه و مقاومت در خراسان ۷۲ اسلاید در PowerPoint :

نویددهنده صبح صادق

شهید حجت الاسلام والمسلمین سید عبدالکریم هاشمی نژاد در زمره علمای فرزانه و خطبای گرانمایه ای است که با تمامی توان علمی و فکری و بهره گرفتن از بیان رسا و شیوا و قلمی جذاب، برای دفاع از ارزش های اعتقادی و مبارزه با منکرات و ترویج فضایل به پا خاست و در این مسیر از سختی های دوران زندان و شکنجه، آوارگی و فشارهای گوناگون کارگزاران ستم هراسی به دل راه نداد. او مصمم و امیدوار بود که می توان مردمی را که از جور ظالمان در خواب غفلت فرو رفته اند بیدار کرد و غبارها و سیاهی را از دیدگان آنان زدود و همراه آنان دل به خورشید بست و پس از شب سیاه استبداد، صبح صادق و طلوعی تابناک را به نظاره نشست. آن دانشور والاتبار در منطقه خراسان یکی از پایه های مقاوم نهضت اسلامی به رهبری امام خمینی به شمار می رفت. با توجه به ماهیت مذهبی این خیزش و قداست آن، تمرکز فکری و عملیاتی در شهرهایی صورت گرفت که از گذشته های دور به تقدس و فضای معنوی و صفای ملکوتی شهرت داشتند. از جمله مشهد مقدس که در ایام شکل گیری و گسترش انقلاب اسلامی، کانونی بسیار مهم برای پیش قراولان نهضت به شمار می رفت. در هسته این مرکزیت، شهید هاشمی نژاد قرار گرفته بود که باید او را از تاثیرگذارترین شخصیت های علمی و دینی و نیروهای خط مقدم اسلامی در استان خراسان تلقی کرد

شکوفه شکوهمند شهید هاشمی نژاد از نظر نسب و حسب به خاندان عترت و طهارت پیوستگی دارد. خاندان وی که از احفاء زید بن علی به حسین(ع) هستند در حدود قرن سوم هجری به منطقه طبرستان و رویان مهاجرت کردند و در زمان علویان در منطقه ی شمال ایران، در تشکیلات سیاسی و اداری آنان سهم مهمی از قدرت را در اختیار داشتند. در برخی از منابع، نیای این طایفه از سادات یحیی بن زید علوی است.[۱]

سید حسن هاشمی نژاد اشرفی فرزند سید حبیب اشرفی در روستای زیوران واقع در غرب بهشهر به زراعت و دامداری مشغول بود سپس به شهرستان بهشهر مهاجرت کرد و در آنجا به فروشندگی و فعالیت های خدماتی دیگر روی آورد. شهید هاشمی نژاد می گوید: «پدرم یک کاسب معمولی بود و مغازه ای داشت، اما سطح فروش او و کالاهایی که عرضه می کرد بسیار ناچیز بود.[۲] سید حسن در ۱۳۰۹ش با ساره خانم ازدواج کرد که محصول این پیوند هفت فرزند بود. بزرگ ترین فرزند این سید پرهیزگار سید حبیب هاشمی نژاد اشرفی نام داشت که چون در دوران کودکی وی را به نام سید عبدالکریم صدا می زدند، به نام اخیر معروف گردید. او در مرداد ماه سال ۱۳۱۱ش در بهشهر به دنیا آمد.[۳]

سید عبدالکریم دوران کودکی را در خانه ای که به رغم دشواری های اقتصادی از صفای معنوی برخوردار بود سپری کرد. فضای حاکم بر محله و خانواده باعث گردید تا این کودک از همان دوران شکوفایی به دیانت و فضیلت های اخلاقی علاقه مند شود و به تدریج و در مراحل گوناگون زندگی درس هایی از عزت نفس، غیرت دینی، شهامت و پایداری در ناملایمات را به درستی بیاموزد و آنها را در زندگی فردی، اجتماعی و مبارزاتی خود به کار گیرد.

ایام کودکی سید عبدالکریم مقارن بود با دوران دیکتاتوری رضاخان و گسترش فساد و تباهی رژیم پهلوی اول. به دلیل اندک بودن بضاعت مالی والدین، این کودک با وجود صغر سن، در مغازه نفت فروشی، پدر را یاری می داد و از دوران کودکی دردها و رنج های محرومان را با تمام وجود احساس کرد.

سید عبدالکریم، سختکوشی، قناعت و تحمل ناگواری ها را از پدر بزرگوارش فرا گرفت و هنوز چهار ساله نشده بود که به کمک پدر موفق شد قرآن بخواند. او خیلی علاقه داشت برای افراد از خوبی ها بگوید و گاه در منزل چند متکا را روی هم می گذاشت و منبر می ساخت و بر فراز آن قرار می گرفت و به اندرزگویی می پرداخت.[۴]

جرعه نوش چشمه عرفان و اخلاق

سید عبدالکریم در شش سالگی به دبستان شاه عباس در فراش محله بهشهر رفت و تا پایان مقطع ابتدایی در این مرکز آموزشی تحصیل کرد. آن شهید به سال ۱۳۲۵(ش) در چهارده سالگی به حوزه درسی فقیه زاهد مرحوم آیت الله شیخ محمد کوهستانی رفت تا در کنار طلبه های دیگر به خوشه چینی از خرمن معارف قرآن و معصومین«ع» همت ورزد. آیت الله کوهستانی با مشاهده استعداد فوق العاده و همت این شاگرد شایسته خود با او روابط عاطفی برقرار کرد و با دقت و نظارت های همه جانبه، زمینه های رشد علمی و شکوفایی معنوی وی را فراهم ساخت.

شهید هاشمی نژاد در طول چهار سال، دروس مقدمات حوزه و مقداری از سطوح فقه و اصول را در محضر این عالم ربانی به پایان رساند[۵] آیت الله کوهستانی بارها می فرمودند: «من در سیمای این جوان شخصیتی را می بینم که در آینده از چهره های برجسته علمی ایران خواهد شد و جمع زیادی از فروغ فکری و اخلاقی وی بهره مند می گردند». آن مرحوم از این که هاشمی نژاد به منبر و موعظه اکتفا کند اکراه داشت و می گفت به دلیل نبوغ و همتی که در این شاگرد خود سراغ دارم، امیدوارم در آینده درجات علمی و فقهی را با موفقیت بگذراند و به مقام زعامت و مرجعیت برسد. بعدها آن شهید در سنگر مسجد و محراب به مبارزه با رژیم پهلوی پرداخت و برای پیشبرد نهضت اسلامی کوشید.[۶]

هجرت به قم

شهید هاشمی نژاد بعد از چهار سال دانش اندوزی با کسب اجازه از محضر استاد خود مرحوم کوهستانی در ۱۸ سالگی به قصد ادامه تحصیل، زادگاه خود را ترک و به شهر مقدس قم هجرت کرد و در حجره ای از مدرسه حجتیه اقامت گزید. دوست هم حجره ای او شیخ علی فرید الاسلام کاشانی بود. این روحانی عارف از دروس فقه و اصول آیت الله کوهستانی بهره گرفته بود و به دلیل هوش سرشار و برخورداری از قدرت ذهنی قوی، در آغاز جوانی می توانست از منابع روایی، موازین فقهی و شرعی را استنباط کند. وی مقام با ارزشی را در سیر و سلوک و حالات عرفانی به دست آورده بود، به گونه ای که وقتی شهید هاشمی نژاد می خواست عازم قم گردد، آیت الله کوهستانی از او خواست محضرش را درک کند. با مرگ فرید الاسلام در سال ۱۳۷۴ هجری، هم حجره ای فاضل خود را از دست داد.[۷] او در ادامه، در سطوح عالی حوزه از محضرآیات محترم شهید شیخ محمد صدوقی، مرحوم مجاهدی، محقق داماد و سید رضا صدر استفاده کرد. آن گاه به درس خارج فقه و اصول امام خمینی و آیت الله بروجردی راه یافت و مراتب علمی را تا رسیدن به درجه اجتهاد ادامه داد.[۸]

عزیمت به سوی عتبات عراق

آن شهید بزرگوار که تشنه معارف ناب در حکمت و فقاهت، اصول و فروع اسلامی بود، همراه دوست هم مباحثه ای خود سید حسن پادار طوسی در ۲۳ سالگی عازم عراق گردید و با آن که دوران جوانی را سپری می کرد، موفق شد از دروس خارج فقه و اصول آیات عظام سید محسن حکیم، سید محمود شاهرودی، سید عبدالهادی شیرازی و سیدابوالقاسم خویی استفاده کند.

شهید هاشمی نژاد با ذکاوت و دقتی که داشت متوجه گردید با وجود توان بالای علمی این بزرگان، فضای منسجم و واحدی بر حوزه نجف حاکم نیست و اتحاد و یکپارچگی حوزه قم، در این کانون علمی و آموزشی کمتر دیده می شود. به علاوه این واقعیت را درک کرد که درس فقه آیت الله بروجردی و دو درس اصول امام خمینی از نظر محتوا و عمق و نکته سنجی ها و تحلیل های علمی دست کمی از مباحث مطروحه در حوزه نجف ندارد. ضمن این که فضای حوزه نجف از مسائل سیاسی و مقتضیات زمان فاصله داشت.

به همین دلایل شهید هاشمی نژاد در سال ۱۳۳۵ش بعد از یک سال به قم بازگشت و تا زمان رحلت آیت الله بروجردی که در سال ۱۳۴۰ش اتفاق افتاد در حوزه این شهر به دانش اندوزی و گام نهادن به قله کمالات علمی مشغول بود.[۹]

ارتباط با امام خمینی(ره)

آشنایی شهیدهاشمی نژاد با امام خمینی در هنگام تحصیل در قم و استفاده از محضر ایشان در حکمت و علوم منقول آغاز شد، اما او به این ارتباط آموزشی و تربیتی با آن روح قدسی اکتفا نکرد و بعد از آن که تحصیل خود را در محضر امام تا درجه اجتهاد به پایان رساند، تصمیم گرفت در نهضتی که امام از سال ۱۳۴۱ش آغاز کرد و طی آن دستگاه استبداد و تشکیلات استکباری را نشانه گرفته بود، مشارکت فعال و همه جانبه ای داشته باشد و بدین گونه به عرصه مبارزاتی راه پیدا کرد. آن شهید وقتی امام به ترکیه و عراق تبعید شد، کوشید با رعایت استتار، روابط خود را با امام خمینی از طریق مکاتبه ادامه دهد. او ارتباط مکاتبه ای با رهبر کبیر انقلاب را به صورت رمز و به شیوه ای که ساواک متوجه نشود انجام می داد.

موقعی که شهید مصطفی خمینی به سرای جاوید کوچ کرد، شهید هاشمی نژاد نامه ای به امام نوشت و طی آن این ضایعه را به امام خمینی تسلیت گفت. او همچنین موفق شد برخی از حقایق مورد نظر امام را به استحضار ایشان برساند. پاسخ امام هم بسیار شورانگیز و جالب بود و مضمونی به این نحو داشت که این انقلاب با یاری امثال شما به پیش خواهد رفت و به سر منزل مقصود خواهد رسید.

این نامه و برخی از اسناد و مدارک دیگری که در زیر زمین خانه شهید هاشمی نژاد واقع در مشهد مقدس نگهداری می شد، اگرچه از دسترس عوامل ساواک که بارها به منزل وی هجوم بردند، دور ماند، ولی بعدها مفقود گردید. وقتی انقلاب اسلامی به پیروزی رسید و امام به ایران بازگشت و در مدرسه رفاه اقامت گزید، آن شهید مشتاقانه به دیدار ایشان شتافت و چون امام بعد از چند سال او را دید سید را در آغوش گرفت. در نگاه امام به او، مهر و علاقه و عطوفت موج می زد.

در روزهای آخری که به شهادت وی منجر گردید، با رهبر انقلاب دیدار داشت. این ملاقات به گونه ای برگزار گردید و امام حالات و رفتاری را از خود بروز داد که شهید هاشمی نژاد گفته بود: «من از این برخورد متوجه شدم این آخرین دیدارم با امام است» و درست تشخیص داده بود، زیرا چند روز بعد توسط منافقین به شهادت رسید[۱۰]

امام خمینی در سخنانی که در هفتم مهر ۱۳۶۰ ایراد فرمودند، خاطرنشان ساختند: «من از نزدیک با او آشنا بودم و خصال و تعهد آن شهید را لمس کرده بودم».[۱۱]

مدرس دیانت و فقاهت

شهید هاشمی نژاد بعد از ارتحال آیت الله بروجردی در سال ۱۳۴۰ش به مشهد کوچ کرد و ضمن تحصیل در محضر حضرات آیات سید محمد هادی میلانی و مرحوم شیخ مجتبی قزوینی، خود به تدریس و تربیت طلاب پرداخت. در کنار درس های جنبی، مهم ترین دروس حوزوی که او به طلاب ارائه می کرد و نشان از آگاهی های علمی گسترده و عمیق ایشان داشت، درس رسایل و مکاسب شیخ انصاری بود. از ویژگی های درس های ایشان، بصیرت و آگاهی های مذهبی و انقلابی بود که او در لابلای تحلیل های علمی و مباحث فقهی با ظرافت خاص به فراگیران انتقال می داد[۱۲]

شهیدهاشمی نژاد در سال ۱۳۴۳ش با همکاری برادر همسر خود، سید حسن طیبی پادار کانون بحث و انتقاد دینی را برای ارشاد نسل جوان تاسیس کرد و در این کانون به پرسش های فکری و سیاسی جوانان پاسخ می داد. نشست های مذکور چنان در شکوفایی و روشنگری جوانان و پیوستن آنان به عرصه های مبارزاتی موثر بود که ساواک ناگزیر شد سیدعبدالکریم را از این کانون جدا کند و اجازه سخنرانی در جلسات آن را از او بگیرد[۱۳] آن شهید در باره این جلسات می گوید:

«پس از رفتن به مشهد عمده کار من تدریس و یک سری جلسات بحث آزاد برای قشر دانشجو و دانش آموز بود. این جلسات که به کمک بعضی از دوستان راه اندافتادن