پاورپوینت کامل میراث فرهنگی شهید ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل میراث فرهنگی شهید ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل میراث فرهنگی شهید ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل میراث فرهنگی شهید ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

۱ـ ممانعت مسئولان میراث فرهنگی از دفن شهدای گمنام در میدان تاریخی امیر چخماق یزد به هر بهانه یا دلیلی صورت گرفته باشد از یک جهالت عمیق در عرصه فرهنگ و میراث فرهنگی حکایت می کند! هر چند که برخی بر این باورند علل اصلی این مخالفت و ممانعت را باید در عناد بعضی از سیاسیون و مسئولان کشور با فرهنگ جهاد و شهادت جستجو کرد، عنادی که ریشه در بغض این جماعت نسبت به دین و حکومت دینی دارد و چون شهیدان گمنام و بزرگداشت و تکریم آنان را مقوم نظام دینی و حاکمیت دین بر جامعه می دانند، لذا تلاش می کنند با ایجاد مشکل و محدودیت در مسیر تداوم یاد و نام شهدا در جامعه، مانع از گسترش اندیشه جهاد و شهادت و تفکر دفاع از دین و حکومت دینی در بین نسل های کنونی و آینده شوند و در این مسیر ایجاد مشکل در جریان تدفین شهدای گمنام را به عنوان یک روش در پیش گرفته اند.

روزی به بهانه «سوءاستفاده سیاسی» از دفن شهدای گمنام در دانشگاه ها ممانعت می کنند و روز دیگر به نام حفاظت از میراث فرهنگی و احتمالأ در آینده با عناوین دیگر! هر چند دلایل متعددی صحت این نظریه را تأیید می کند، اما عدم درک درست شهادت و فرهنگ آن معضلی اساسی است که بسیاری از اهالی فرهنگ به آن مبتلایند و شاید یکی از زمینه های بروز این نقیصه عدم تبیین وجوه فرهنگی شهید و مقوله شهادت باشد.

۲ـ پرسش از چیستی میراث فرهنگی این پاسخ را در پی خواهد داشت که: کیستی و هویت یک جامعه برآمده از گذشته و امروز اوست، به این معنا که دستاوردها و داشته های یک ملت در گذشته، بخشی از هویت و تصویر امروز آن ملت را تشکیل می دهد و اگر ملتی از گذشته خود منقطع شود در حقیقت در امروز و آینده خود دچار نقص و کاستی هویتی خواهد شد. بر این اساس داشته ها، ذخایر و میراث فرهنگی توسط هر آنچه از گذشته مانده منتقل می شود، چه کتب و اسناد مکتوب، چه بقایای گورها و اجساد باستانی و چه آلات و ادوات جنگی و مجسمه ها و سکه ها و چه سایر موارد! (بدون توجه به حقانیت و یا بطلان فلان سلسله تاریخی یا فلان جنگ باستانی و یا شخصیت مدفون در یک گور باستانی!) به تعبیر قرآن باید گذشته ها را با دقت بررسی و مطالعه کرد (قل سیروا فی الارض فانظروا کیف کان عاقبه الذین من قبلکم) و در واقع میراث فرهنگی محصول مطالعه در احوالات گذشتگان است و کسب تجربه و عبرت آموزی از گذشته باعث می شود که جامعه ای بتواند امروز و آینده خود را کامل تر و مطلوب تر از گذشته بنا کند.

۳ ـ یکی از بدیهیات هر جامعه دفاع از داشته های آن جامعه است و ممکن نیست جامعه و قومی را بتوان یافت (هر چند بدوی و نا آشنا با مدنیت) که نسبت به مقوله دفاع از خود و داشته های خود بی تفاوت باشد. از سوی دیگر توجه به معنویت (در هر شکل و قالب، اعم از اشکال وحیانی و توحیدی تا نمونه های شرک آلود و خرافه ای) نیز از مقولات مشترک بین تمامی جوامع انسانی است و هیچ جامعه و ملتی را نمی توان یافت که به معنویت بی توجه بوده و در عرصه آن دستاوردی نداشته باشد و بخش اعظم آنچه از گذشتگان باقی مانده و میراث فرهنگی محسوب می شود در این دو عرصه (دفاع و معنویت) قرار دارد. به زبان ساده اگر دستاوردهای دفاعی و معنوی را از تاریخ و میراث فرهنگی بگیریم، تقریباً بخش اعظم آنچه به عنوان میراث فرهنگی می شناسیم حذف خواهد شد، زیرا زندگی انسان ها در طول تاریخ آمیخته با دو مقوله حفظ امنیت و بهره گیری از معنویت بوده است و به همین دلیل است که در تمامی جوامع (به ویژه ملت های صاحب تمدن و آگاهی های فرهنگی) احترام به قهرمانان مقدس (قهرمانانی که هم در دفاع از جامعه جایگاه رفیعی داشته اند و هم در کسب مدارج معنوی به موفقیت دست یافته اند) امری رایج و ضروری شمرده می شود، هر چند که تعداد چنین شخصیت هایی در تاریخ بشری فراوان نبوده است و به دلیل همین کمیابی است که ملل فاقد چنین شخصیت هایی به خلق اسطوره هایی دست زده اند که واجد چنین ویژگی هایی باشند (مانند شخصیت ریچارد شیردل قهرمان افسانه ای مسیحیان در جنگ های صلیبی و جایگاه او در فرهنگ آنگلوساکسون).

البته در قرون معاصر به دلیل تقدس یافتن اندیشه ناسیونالیسم (ملی گرایی و قوم گرایی) بسیاری از جوامع، مدافعان و جنگ آوران خود را به عنوان قهرمانان مقدس مورد تکریم قرار می دهند و به عنوان الگو برای جامعه خود معرفی می کنند (هر چند که این جنگجویان در برخی موارد متجاوز بوده اند و نه مدافع! مانند رفتاری که در آمریکا نسبت به نظامیان کشته شده در جنگ های ویتنام یا عراق یا افغانستان صورت گرفته و می گیرد) اختصاص تشریفات ویژه جهت تشییع و تدفین این افراد، دفن آنها در بهترین مکان ها و تجلیل مداوم و مستمر از آنها در مناسبت های گوناگون (اعم از جشن ها و مناسبت های ملی و…) گوشه ای از اقداماتی است که امروزه در همه جای جهان نسبت به قهرمانان ملی و کشته شدگان در جنگ ها صورت می گیرد و البته در این میان سربازان گمنام جایگاه خاص تری نسبت به سایر قهرمانان و مدافعان دارند و عملاً به عنوان نماد استقلال و