پاورپوینت کامل ضعف حافظه! ; ما و شما ۵۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ضعف حافظه! ; ما و شما ۵۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ضعف حافظه! ; ما و شما ۵۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ضعف حافظه! ; ما و شما ۵۳ اسلاید در PowerPoint :

۱۴

چندین سال است دچار ضعف «شدید» حافظه ام و بسیار حواس پرت شده ام . از چیزهای بسیار پیش پا افتاده تا مسائل مهم
زندگی را به آسانی فراموش می کنم . لطفا راهی عملی معرفی بفرمایید تا از این مشکل نجات یابم .

ا . خ/شهید چمران اهواز

در پاسخ بدین نامه، ابتدا علل فراموشی مرور می شود و سپس عوامل مؤثر در تقویت حافظه به اجمال بیان می گردد .

علل فراموشی

معمولا یکی از نگرانی های شایع در میان افراد، به ویژه کسانی که حرفه و کارشان با حافظه ارتباط دارد، ضعف حافظه است .
فراموشی علل بسیار می تواند داشته باشد . گاه آسیب های جسمانی مانند ضربه مغزی، سکته و بعضی از بیماری ها سبب ضعف
حافظه انسان می شود و گاه مشکلات روحی مثل افسردگی و اضطراب . افزون بر این، ممکن است در یکی از مراحل حافظه (رمز
گردانی یا سپردن به حافظه، اندوزش یانگهداری در حافظه و بازیابی یا فراخوانی از حافظه) خطاهایی به وجود آید و باعث
فراموشی شود . بخشی از علل فراموشی عبارت است از:

الف) زوال نافعال: عدم به کارگیری مطالب حفظ شده سبب فراموشی می گردد .

ب) عدم توجه هنگام رمزگردانی: برای این که اطلاعات را در حافظه خود رمزگردانی کنیم، نخست باید توجه را بر آن متمرکز
سازیم وگرنه خیلی زود از حافظه رخت بر می بندد و دچار فراموشی می شویم .

ج) تداخل: مطالب موجود در ذهن ما به کلی از حافظه پاک نمی شود . تداخل مطالب مشابه سبب می گردد هنگام استفاده و به
خاطر آوردن و بازیابی، ماده های مشابه به ذهن آید و مزاحم بازیابی شود . این پدیده تداخل نام دارد .

د) عوامل هیجانی: عواملی مانند اضطراب و وحشت مانع بازیابی مطالب می شود .

راه های تقویت حافظه

۱ . تقطیع (حروف را به قطعه های واژه ای و قطعه های واژه ای را به قطعه های عبارتی دسته بندی کردن): از طریق تقطیع می توان
حروف یا ارقام را به قطعه های معنادار تبدیل کرد و ظرفیت حافظه خود را افزایش داد; مثلا زنجیره عددی ۸۳- ۶۱۹- ۲۱۷۷- ۱۴۹
را به زنجیره ۱۴۹۲- ۱۱۷۶- ۱۹۸۳ که سال های میلادی است، تبدیل کرد .

۲ . معنادار کردن: این روش بهتر از هر شیوه دیگر به حافظه کمک می کند و هر چه معنا عمیق تر یا با جزئیات بیش تری
رمزگردانی شود، مطلب بهتر به یاد می ماند . بنابراین، وقتی می خواهید نکته ای را از کتابی به خاطر بسپارید، احتمال یادآوری آن
در صورتی بیش تر است که توجه خود را بیش تر بر معنای آن متمرکز کنید . هر چه عمیق تر و کامل تر به معنا توجه کنید، بهتر آن
را به یاد می آورید .

۳ . سازماندهی: با سازماندهی مطالب می توان به راحتی آن ها را یاد گرفت، حفظ کرد و سپس به یاد آورد; برای یادگیری و حفظ
موضوع و مطلبی که دارای زیر مجموعه و زیرشاخه های متعدد و متکثر است، آن را در سلسله مراتبی منطقی قرار دهید و از کل به
جزء و از بالا به پایین به زیرشاخه های جزئی تر تقسیم کرده، به خاطر بسپارید .

۴ . بافت: ما معمولا مطالب را در شرایط زمانی، مکانی و . . . خاص یاد می گیریم . مجموعه شرایط حاکم بر فضای یادگیری بافت نام
دارد . ما وقتی می توانیم به آسانی مطالب را بازیافت کنیم که بافت حاکم بر بازیابی همان بافت زمان وقوع یادگیری باشد; مثلا اگر
قرار باشد شما نام همکلاسی های دوران راهنمایی خود را به یاد آورید، گردش در راهروهای مدرسه ای که دوره راهنمایی را در آن
گذرانیده اید بازیابی اسامی دوستان همکلاسی را آسان تر می سازد .

۵ . روش پس ختام: نام این روش متشکل از حروف اول شش مرحله آن است: پیش خوانی، سؤال کردن، خواندن، تفکر، حفظ
کردن و مرور کردن . فرض کنید می خواهید بخشی از یک کتاب را به خاطر بسپارید و سپس بازیابی کنید . ابتدا باید با
پیش خوانی برداشت کلی از موضوعات مهم انجام دهید . این نوع پیش خوانی سبب می شود مطالب مهم فصل را سازماندهی کنید .
در مرحله دوم، باید درباره هر بخشی پرسش هایی طرح کنید . در مرحله سوم، باید هر بخش را باهدف پاسخ دادن به پرسش های
طرح شده بخوانید . در مرحله چهارم، باید هنگام خواندن، ساختن پرسش و ایجاد ارتباط بین دانسته های خود درباره مطلب
بیندیشید و به مطالب خوانده شده معنا دهید . سپس در مرحله پنجم و ششم، یعنی مراحل از حفظ گفتن و مرور کردن، باید
بکوشید واقعیت های اصلی مطالب خوانده شده را به یاد آورید و به پرسش هایی که خود طرح کرده اید، پاسخ دهید; به عبارت
روشن تر، روش «پس ختام » بر سه اصل بهسازی حافظه استوار است:

۱ . سازماندهی

۲ . بسط معنایی یا معنادار کردن محفوظات

۳ . تمرین بازیابی

علاوه بر آنچه گفته شد، عوامل زیر نیز در تقویت حافظه مؤثر است .

۱ . یاد خدا (انجام امور عبادی به ویژه نماز اول وقت، قرائت قرآن و ادعیه)

۲ . تقویت تمرکز و دقت

۳ . کاهش اضطراب و کسب آرامش به ویژه هنگام مطالعه

۴ . تامین نیازهای طبیعی و فیزیولوژیکی (تغذیه مناسب، ورزش و رعایت بهداشت)

۵ . کاهش اشتغالات ذهنی

۶ . تمرین و تکرار مطالب

۷ . حدود ۱۰ دقیقه استراحت پس از از هر ۴۵ دقیقه مطالعه .

۸ . تمرینات تنفسی

برای انجام این تمرین کافی است در حالت ایستاده یا درازکش ریه را از هوا پر کنید و با آرامش بازدم انجام دهید .

۹ . استفاده بیش تر از مواد حاوی گلوکز (خرما، عسل و شیرینی جات طبیعی)، مواد دارای کلسیم و فسفر و ویتامین های B , C , D و ; A مانند لبنیات، روغن ماهی، پرتقال، گوجه فرنگی، سبوس گندم، سبزیجات تازه، هویج و جگر .

خلقت دوباره

سؤال من در مورد تفسیر آیه ۶۱ سوره واقعه است . در این آیه آمده: «و ما می توانیم امثال شما را به جای شما قرار دهیم و شما را [به
صورت] آنچه نمی دانید پدیدار گردانیم .» لطفا ضمن تفسیر، اگر سخنی از چهارده معصوم (ع) در مورد این آیه وجود دارد، بیان
کنید .

خانم ۱۸

در آیه ۶۰ سوره واقعه خداوند فرموده است: ما در میان شما مرگ را مقدر ساختیم و هرگز کسی بر ما پیشی نمی گیرد; یعنی ما
هرگز مغلوب نخواهیم شد واگر مرگ را مقدر کرده ایم نه به خاطر این است که نمی توانیم عمر جاویدان به شما بدهیم .

بعد در آیه مورد سؤال می فرماید: بلکه هدف ما این بوده است تا گروهی را به جای گروه دیگر و یا به عبارتی عده ای دیگر را
جایگزین شما کنیم و شما را در جهانی که نمی دانید آفرینش تازه ای بخشیم .

استدلال در دو آیه فوق چنین است: خداوند حکیم که انسان ها را آفریده – و مرتبا گروهی می میرند و گروه دیگری جانشین آن ها
می شوند – هدفی داشته است . اگر این هدف تنها زندگانی دنیا بود، سزاوار است عمر انسان جاودان باشد نه این قدر کوتاه و
آمیخته با هزاران ناملایمات که به آمدن و رفتنش نمی ارزد . بنابراین، قانون مرگ گواهی می دهد این جا گذرگاه است نه منزلگاه،
پل است نه مقصد . اگر مقصد و منزل بود، باید دوام می داشت .

برخی امثال را جمع مثل به معنای صفت گرفته اند و آیه را این گونه معنا کرده اند: ما عاجز نیستیم صفت شما را تبدیل کنیم و شما
را در صورتی دیگر در روز رستاخیز زنده کنیم; یعنی به صورت های آخرتی . در قیامت برخی از کفار به صورت حیوانات محشور
می شوند و مؤمنان در صورت هایی نیکوتر از چهره دنیوی محشور می گردند . البته تفسیر نخست گویاتر و سازگارتر است (۱) .

ازاین رو، در این آیات، خداوند با منکران معاد و حشر روز رستاخیز احتجاج می کند و می فرماید: شما که خلقت اولیه ما را دیده اید
و دریافتید چگونه از نطفه خلق شدید، چگونه خلقت دوباره خودتان را منکر می شوید و متذکر نمی شوید کسی که در آغاز شما را
خلق فرمود برایش آسان تر است که دوباره شما را در قالب جدید بیافریند و محشور کند .

در کافی از امام سجاد (ع) چنین نقل شده است: تعجب است از کسی که منکر خلقت دیگر می شود در حالی که خلقت اولی را دیده
است . (۲)

شیطان زشت است یا زیبا؟

علی اصغر مختاری نژاد/اقتصاد بوعلی سینا

اگر منظور زشتی و زیبایی وجود و ذات باشد، در دار هستی هیچ موجود زشتی یافت نمی شود; چرا که همه صادر از حضرت حق و
معلول اویند و چون خدای بزرگ جمیل است، سنخیت ایجاب می کند معلول خدا نیز زیبا و جمیل باشد . اگر منظور زشتی و
زیبایی فعل باشد، آری عصیان آلودگی است و عامل عصیان – هر چند از زیبایی چهره برخوردار باشد – در واقع زشت و ناپسند
اس