پاورپوینت کامل گفگویی با مهندس سید ایرج حسابی ; جواهری که باید آنرا برق انداخت ۵۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گفگویی با مهندس سید ایرج حسابی ; جواهری که باید آنرا برق انداخت ۵۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گفگویی با مهندس سید ایرج حسابی ; جواهری که باید آنرا برق انداخت ۵۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گفگویی با مهندس سید ایرج حسابی ; جواهری که باید آنرا برق انداخت ۵۲ اسلاید در PowerPoint :

۶

عقربه زمان اسفند سال ۱۳۸۱ را نشانه رفته است، و از تولد پروفسور حسابی صد سال می گذرد . باز سر در خانه پروفسور حسابی ما
را به تاریخ ادبیات این سرزمین گره می زند .

به جان زنده دلان سعدیا که ملک وجود

نیرزد آنکه دلی را زخود برنجانی

و این بار برآنیم تا از زاویه نگاه فرزند بزرگوارش مهندس ایرج حسابی شعاع شخصیتی وی را نه در مدار علم و پژوهش بلکه در
مدار باورها و اعتقادات وی در زندگی فردی و اجتماعی رصد کنیم .

یکی از مسائلی که در آسیب شناسی دانشگاه ها از آن یاد می شود، عدم آشنایی دانشجویان با فرهنگ ملی و اسلامی است .
می خواستم قدری درباره آشنایی آقای دکتر با فرهنگ ملی و اسلامی اشاره کنید و برای ما بگویید آقای دکتر آشنایی با فرهنگ و
هویت خودی را دارای چه ارزش و کارکردی می دانست .

ببینید آقای دکتر معتقد بودند ملتی که تاریخ خودش را بشناسد و با هویت ملی و دینی اش خوب آشنا باشد، بچه هایش رفتارهای
بزرگی انجام خواهند داد و در آینده انسان های بزرگی خواهند شد و در مقابل ملتی که با تاریخ و فرهنگ خودش آشنا نباشد،
آدم های بزرگش رفتارهای کودکانه انجام می دهند . به همین دلیل به فرهنگ ایرانی توجه بسیار داشت . حال خوب است شما
بررسی کنید چه تعداد از دانشجویان ما از تاریخ ایران، از تخت جمشید و نحوه ساختنش و قوانین مدنی برجسته و چشمگیر آن
دوران، مطلع هستند؟ وقتی شما وارد دفتر اصلی سازمان ملل می شوید، در ورودی آن جا منشور کوروش ثبت شده است . به دفتر
سازمان ملل در ژنو می روید، باز در ورودی ساختمان عکس تخت جمشید و حقوق و قوانین ایرانی را می بینید . خوب آشنایی با
این ها می تواند در هویت بخشی به یک جوان نقش اساسی داشته باشد .

به این نکته هم اشاره کنم یکی از احادیث نبوی بسیار مورد توجه آقای دکتر بود . این نشان می دهد که ایشان به طور همزمان
علاقه زیادی به فرهنگ و هویت ایرانی و اسلامی داشتند . حدیث این است: اگر علم در آسمان ها باشد یقینا از ما ایرانیان کسانی در
آن جا هستند . این ظرایف همه نشان دهنده توجه جدی آقای دکتر به فرهنگ و هویت اسلامی و ایرانی به طور همزمان است .

با توجه به این که آقای دکتر از ۴ تا ۲۴ سالگی در لبنان و فرانسه و در محیطی مسیحی و غیر ایرانی زندگی کرد، آشنایی وی با
فرهنگ اسلامی و رسوم ایرانی چگونه بود؟ آقای دکتر فرهنگ و هویت ملی و دینی را از چه طریقی فرا گرفت؟

آقای دکتر با رسوم اسلامی و ایرانی کاملا آشنا و به شدت به آن پایبند بودند و به نکات دقیقی اشاره می کردند که شاید برای
بسیاری جای تعجب داشت; برای مثال مرسوم است در جشن تولد یا برخی از اعیاد شمع روشن می کنند و بعد آن را فوت می کنند
تا خاموش شود . آقای دکتر هیچ گاه اجازه نمی دادند کسی شمع ها را فوت کند . ایشان می گفتند در تفکر ایرانی نور همیشه واجد
جنبه تقدس و سمبل هدایت و پاکی بوده و خاموش کردن آن یک کار منفی قلمداد شده است . ایشان می گفتند اگر می بینید
غربی ها این کار را می کنند، شاید دلیلی برای خودشان دارند; ولی این کار با فرهنگ ما ایرانی ها سازگار نیست .

عمده اطلاعات آقای دکتر در زمینه مسائل فرهنگی و اجتماعی از طریق مطالعه و جلسات علمی با بزرگان به دست آمده بود;
برای مثال به این نکته خوب است اشاره کنم که آقای دکتر روزهای جمعه جلسه ای در منزلشان برپا می کردند و در آن از
بزرگوارانی همچون علامه جعفری، شهید مطهری، مرحوم فروزانفر، ابولقاسم حالت و . . . دعوت به عمل می آوردند . در این
جلسات آقای دکتر با حضار در جلسه در مورد مسائل مختلف علمی، دینی، فرهنگی و اجتماعی بحث و تبادل نظر می کردند .

آقای دکتر این آشنایی و به خصوص این دغدغه فرهنگ و هویت ایرانی – اسلامی را در چه قالبی به مرحله اجرا درآوردند؟

یک نمونه آن را برای شما نقل کنم . آقای دکتر عضو کمیته نام گذاری فضا بودند . وقتی کهکشانی یا ستاره ای کشف می شود، آن را
به کمیسیون نام گذاری می آورند تا نامی برای آن انتخاب شود . آقای دکتر بیش از سی و چهار مورد اسم از اسامی اصیل فرهنگ
ایرانی انتخاب کردند و در دفاعیه ای رسمی مجوز مربوط برای آن ها را دریافت داشتند که اگر صدها سال بعد منجمی نشست و
ستاره مثلا سعدی را رصد کرد، به دائره المعارف نگاه کند و بفهمد که ایران در دنیا وجود دارد و از فرهنگ و تمدنی کهن برخوردار
است .

در مورد دغدغه دینی ایشان هم به این مورد اشاره کنم که وقتی ایشان بیمارستان گوهرشاد (اسم مادرشان) را تاسیس کردند،
تمام پرستاران آن بیمارستان را موظف کرده بودند در محیط بیمارستان با حجاب اسلامی حاضر شوند; یعنی در سال هایی که رضا
شاه کشف حجاب را الزامی کرده بود، آقای دکتر این طوری روی عقاید و ارزش های دینی خودشان پابرجا بودند . یکی از
روزنامه های وابسته به شاه وقتی می خواست آقای دکتر را معرفی کند نوشت پروفسور حسابی با این که استاد فیزیک است . . . هیچ
گاه نمازش را ترک نمی کند .

از بحث واژه گزینی آقای دکتر یاد کردید . شنیده ایم که برخی واژه ها مثل دانشکده و دانشگاه از ابداعات ایشان بوده است؟ آیا این
مطلب واقعیت دارد؟ نکته دیگر این که آقای دکتر از پرداختن به این امر چه هدفی را دنبال می کرد؟

آقای دکتر غیر از زبان فارسی با زبان های عربی، فرانسه، انگلیسی، آلمانی و زبان های باستانی مثل سانسکریت و . . . آشنا بودند;
ولی درباره زبان فارسی تعصب زیادی داشتند و از این آشنایی با زبان های مختلف، در واژه سازی در زبان فارسی بسیار بهره می برد .
جمله ای از ایشان در مورد ارتباط زبان و فرهنگ نقل شده که خیلی جالب است . ایشان، با این که در وهله اول یک فیزیکدان
برجسته بودند، مرتب می گفتند ادبا نقش منحصر به فردی در فرهنگ یک جامعه ایفا می کنند . آقای دکتر به استفاده از واژگان
خارجی در متون علمی به شدت اعتراض داشتند . همین رویکرد خاص به رابطه فرهنگ و زبان باعث شد در زمانی که ما هنوز
فرهنگستان رسمی زبان فارسی نداشتیم، آقای دکتر مجمعی را درست کنند که امثال بدیع الزمان فروزانفر در آن حضور داشتند و
در مورد معادل سازی واژگان علمی کار می کردند; برای مثال کلماتی مثل دانشکده و دانشگاه از کارهای آقای دکتر در این زمینه
است . این قدر این دو کلمه زیبا انتخاب شده است که آدم فکر می کند قدمت زیاد دارند . در این جا به یاد جمله ای از آیت الله
خامنه ای افتادم که شناخت دقیق ایشان را از شخص آقای دکتر نشان می دهد . ایشان در پیامشان در مورد آقای دکتر حسابی
چنین گفتند: خدمتی که دکتر حسابی به فرهنگ فارسی کرده است کم تر از خدمتی نیست که به علم ایران و جهان کرده است .

در مورد آشنایی با فرهنگ سایر ملل چطور؟ آیا در این زمینه هم آقای دکتر رویکرد خاصی داشت؟

آقای دکتر معتقد بودند آشنایی با فرهنگ های دیگر کمک بزرگی به فراگیری فرهنگ ایرانی خواهد کرد و ارزش و اعتبار بالای
فرهنگ ایرانی را برای انسان روشن می کند . آقای دکتر به ما سفارش می کردند حتما دو کشور هند و مصر را از نزدیک ببینیم و با
فرهنگ و تمدن آن آشنا شویم . در زمینه آشنایی ایشان با فرهنگ و تمدن سایر ملل یک نمونه برای شما بیان کنم . در سفری
همراه پدر وارد موزه لوور فرانسه شدیم . خانمی که بلیت می فروخت، از آقای دکتر پرسید می خواهید راهنما هم برای توضیح
دنبالتان بیاید؟ آقای دکتر گفتند نه . خانم بلیت فروش که فکر می کرد آقای دکتر به علت گران بودن هزینه راهنما جواب منفی
داده اند، گفت: اگر بخواهید در گروه های پنج نفری، ده نفری با بیست نفری هم می توانید شرکت کنید . آقای دکتر باز گفتند نه . از
آقای دکتر خواست کتاب راهنما به ایشان بدهد، باز ایشان نپذیرفتند . پس از آن ما همراه پدر راه افتادیم . چند روز با آقای دکتر
موزه لوور را بازدید کردیم . آقای دکتر درباره تک تک مجسمه ها و تابلوها برایمان توضیح می دادند که برای مثال چه سالی
رست شده، اثر کی بوده، سازنده آن چی می خواسته بگوید و . . . . از آقای دکتر پرسیدیم شما چه طور تمام این