پاورپوینت کامل گمشده ANNA 30 اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گمشده ANNA 30 اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گمشده ANNA 30 اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گمشده ANNA 30 اسلاید در PowerPoint :

۱۴

بیژن، دانشجوی عالی رشته کامپیوتر دانشگاه نایتنگهام لندن با دختری به نام آنا وودوارد (Anna Woodward) اهل اوکلاند
زلاندنو، ازدواج می کند . آنا با مخالفت شدید خانواده در اول سپتامبر ۱۹۸۳، در اوج دفاع مقدس، به ایران مسافرت کرده، به دین
اسلام می گرود . کوتاه و گذرا، نقطه های درخشان زندگی آنا را مرور می نماییم .

حمایت از نجابت

آنا در مسجد کوچکی در حضور یک روحانی به اسلام رو می آورد و نام زهرا را برای خود بر می گزیند . او خاطره آن روز را چنین به
یاد می آورد:

«ملا چند لحظه با بیژن صحبت کرد . آن گاه بیژن پرسید نام زهرا را دوست می داری، نامی زیبا و اسلامی است . نام دختر حضرت
محمد (ص) پیامبر مسلمانان; و بدین ترتیب با تکان دادن سر مرا به پذیرش این نام فرا خواندند، قبول کردم و زهرا نامیده شدم!»

یکی از احکامی که پس از پذیرش اسلام به شدت توجه این دختر پاکدامن را جلب می کند، پوشش اسلامی است . او در این باره
می نویسد: «روسری صغرا (زنی که در خانه بیژن کار می کرد) هیچ گاه از سرش نمی افتاد و مدام آن را روی سرش جا به جا می کرد
که نلغزد و مویش دیده نشود . به راستی از این بابت مسلمان خوبی بود که مردان را وسوسه نمی کرد تا با دیدن زیبایی گیسوان
خاکستری اش دچار گناه شوند . با بررسی و مطالعه، این نکته را دریافته بودم که دستور آسمانی اسلام به زنان این بوده است که
آنان باید در پوشش و لباس خود و در عمل نیز جانب عفاف و نجابت را رعایت کنند . احساس می کردم این خطا و گناه
(زمینه سازی برای تحریک مردان) چه وضع آسفباری است در فرهنگ ما زنان از روی بی احتیاطی با شیوه های رفتاری و لباس
پوشیدن خود چقدر مردها را آزار می دهند . به نظر می رسید که فرهنگ اسلام چیزهایی دارد که فرهنگ های دیگر می توانند از آن
بیاموزند .»

جذابیت های فرهنگ ایرانی

فرهنگ اسلامی، آداب و رسوم و نیز معماری سنتی ایران زمین از دیگر جذابیت هایی بود که آنا از آن ها به نیکی یاد می کند .

«طبقات پایین همواره در اعتقادات مذهبی محکم تر و متصعب ترند و کم تر در معرض تحول و دگرگونی قرار گرفته اند یا کم تر
اندیشه ای نو را جایگزین تعلقات اعتقادی خویش کرده اند . صمیمیت و سخاوت در میان این گونه افراد کم بضاعت نسبت به اقشار
دیگر جامعه پررنگ تر و قوی تر است .»

«مسلمانانی که در مدت اقامتم در ایران شناخته بودم، به من آموخته بودند که اسلام با تمام ویژگی های شگفت خود یک شیوه
زندگی که مورد شک و تردید قرار گیرد; نیست . اسلام در شکل ناب خود براساس نوع دوستی، نیکوکاری، خیرخواهی، عدالت،
انصاف و عفت استوار است . البته برخی متعصبان افراطی باعث بدنامی اسلام ناب و اصیل می شوند .»

«زندگی در ایران به من صبر، تحمل و بردباری آموخته بود و من کم کم به صورت همسر خوب مسلمان در می آمدم . اغلب روزها
برای کشف و شناخت دنیای بیرون، خانه را ترک می کردم . این روزها به خودم تعلق داشت و از آن ها لذت می بردم . این روزها به
من آزادی می بخشید می نشستم به تماشای گل هایی که شکوفه می بستند و می شکفتند، گنجشک ها که در فضای آسمان به پرواز
در می آمدند . به صدای کبوتران گوش فرا می دادم . آه چقدر مشتاق و آرزومند این شیفتگی ها نسبت به زندگی بود . این جذبه و
شیوایی به من می آموخت که نگرانی و بیم را رها کنم و خود را از پروای اندوه رهایی بخشم .»

افزون بر آن چه گذشت رهاورد مهم تر سفر این دختر پاکدل به ایران آشنایی باعرفان و خدای مهربان و صمیمی مؤمنان بود که دل
به اهل بیت عصمت و طهارت سپرده بودند:

«عبادت و نماز را در خلوت خویش به جا می آورند و در خفا رسم عبودیت را انجام می دهند . در ناب ترین مفهوم کلمه اهل سلوک
معنوی به راستی مسلمانند به مغز دیانت بیش تر اعتقاد دارند . به زندگی همراه با درستی و راستی و صفا بیش تر تمسک می جویند .
من از تمام مسلمانانی که دیده ام اینان را خلاق تر، خالص تر و از نظر وظایف فردی درستکارتر و کامل تر یافتم . هدفشان کشف
حقیقت از طریق تجربه شخصی است . اسلام عارفان را از شکل رایج و همه پسند بسیار پذیرفتنی تر یافتم من خود از طریق تامل و
تفکر در جست وجوی تجربه مفهوم خدا بر آورم نه از طریق جلوه های ظاهری . . . خدای من خدایی بود که می توانستم به خوبی با
او ارتباط برقرار نمایم . بدین ترتیب نوعی نزدیکی و همانندی بین باورهای خود و عرفان اسلامی احساس می کردم یعنی همان
جنبه درونی و باطنی اسلام و دریافت قلبی آن .»

لمس کردن معنویت و صداقت و اخلاص در زندگی ایرانیان، آنا را به کنجکاوی پاکدل واداشت . بنابراین، در فرصت هایی گوناگون
به مساجد واماکن مقدس می شتافت، می کوشید از این طریق ب