پاورپوینت کامل آیا می توانم شاد باشم؟ ۴۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیا می توانم شاد باشم؟ ۴۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیا می توانم شاد باشم؟ ۴۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیا می توانم شاد باشم؟ ۴۵ اسلاید در PowerPoint :

۱۴

شادی و نشاط، چه نسبتی با دین دارد؟ آیا دین شادابی را تقویت می کند یا سبب رکود و خمود آن است؟

با توجه به منابع دینی، یعنی قرآن و سیره پیشوایان معصوم، دین اسلام موافق نشاط و شادی بوده، علاوه برآن که آدمی را از تنبلی
رهانده، سرزنده و سر حال می سازد; البته این شادی، افراطی و تفریطی نبوده، بلکه درچارچوب نگاه تعدیلی قابل رهیابی است .
توضیحات ذیل مدعا و پاسخ فوق را روشن و مدلل می سازد:

۱ . هدف زندگی; بر اساس تصویر و تفسیری که اسلام از انسان ارائه می نماید، هدف، غایت، فرجام و آرمانی که اسلام برای بشر
ترسیم کرده است، فقط خداست . هدف از زیستن آدمی در این دنیا، بازگشت مختارانه و آزادانه او به اصل خویش است و این عبارت
از حرکت، صعود و بازگشت به سوی خداوند است . به بیان دیگر، انسان تنزل یافته، باید تلاش کند تا دوباره خود را پاک گرداند و در
واقع در پرتو پیروی از انبیاء و ائمه ( علیهم السلام) و عمل به هدایت ها و تعالیم آنان است که آدمی می تواند به اصل خویش که
همان حاکمیت روح توحید و خدایی شدن است، دست یازد . (۱)

۲ . اسلام و نیازهای اساسی انسان; بهترین آیین ها آن است که با طبیعت آدمی و سازمان آفرینش او سازگار بوده، نیازمندی های
طبیعی و فطری اش را برآورد; در غیر این صورت، نه قابل عمل است و نه می تواند آدمی را خوشبخت و سعادت مند سازد . تعالیم
اسلام به دلیل توجه به این نیازها و متناسب بودنش با فطرت آدمی است که توانست از محدودیت جزیره العرب خارج گشته، جهان
اسلام را در اقصی نقاط دنیا شکل دهد (۲) . به گفته علامه طباطبایی، اسلام، نه انسان را از نیروها غرایز و خواسته هایش محروم
می کند و نه همه توجه را به تقویت جنبه های مادی معطوف می دارد; نه او را از جهانی که در آن زندگی می کند، جدا می سازد و نه
او را بی نیاز از دین و شریعت به حساب می آورد . (۳)

۳ . شادی و نشاط یک ضرورت و نیاز; از شادی تعاریف گوناگونی، مانند «احساس مثبتی که از حس ارضای پیروزی به دست
«حالتی که در فرآیند نیل به علاقه ها در آدمی به وجود می آید» ، (۶) ارائه شده است .
این پدیده هر چند از زوایای گوناگونی تعریف و تشریح شده است، ولی به اتفاق اندیشمندان یک ضرورت و نیاز اساسی انسان به
شمار می آید; چه کسی را می توان یافت که مدعی باشد نیازمند به شادی نیست؟ اصلا اساس جهان هستی و پدیده های آن به
گونه ای طراحی شده اند که در آدمی شادی ایجاد کنند . بهار با طراوت، صبح پر لطافت، طبیعت با ظرافت، آبشارهای زیبا،
گل های رنگارنگ، دیدار دوستان، ازدواج و پیوند دو انسان و … ، همه شادی آور و مسرت خیز است . از آن جا که شادی، ناکامی،
ناامیدی، ترس و نگرانی را از آدمی دور می سازد، روان شناسان به ایجاد و تثبیت آن در انسان دستور اکید داده اند و این همه حکایت
گر این حقیقت است که شادی نیاز اساسی و ضروری می باشد . (۷)

۴ . عوامل شادی و نشاط; باکندوکاو در نظریات و گفته های دانشمندان و متون معتبر، می توان موارد ذیل را در زمره عواملی بر
شمرد که حالت شادی و نشاط را در انسان پدید می آورند: ۱ . ایمان . ۲ . رضایت و تحمل . ۳ . پرهیز از گناه . ۴ . مبارزه با نگرانی . ۵ .
تبسم و خنده . ۶ . مزاح و شوخی . ۷ . بوی خوش . ۸ . خود آرایی . ۹ . پوشیدن لباس های روشن . ۱ . حضور در مجالس شادی . ۱۱ .
ورزش . ۱۲ . امید به زندگی . ۱۳ . کار و تلاش . ۱۴ . سیر و سفر . ۱۵ . تفریح . ۱۶ . تلاوت قرآن . ۱۷ . تفکر در آفریده های خداوند . ۱۸ .
صدقه دادن . ۱۹ . نگاه کردن به سبزه ها و … . (۸)

چهار چیز هر آزاده را ز غم بخرد

تن درست و خوی نیک و نام نیک و خرد

هر آن که ایزدش این چهار روزی کرد

سزد که شاد زید شادمان و غم نخورد (۹)

۵ . اسلام و شادی; اسلام با توجه به نیازهای اساسی انسان، شادی و نشاط را تحسین و تایید کرده است . قرآن که یکی از بهترین و
مستحکم ترین منابع اسلام به شمار می رود، زندگی با نشاط و شادی را نعمت و رحمت خدا تلقی فرموده، زندگی همیشه توام با
گریه و زاری و ناله را خلاف رحمت و نعمت خداوند داسته است . گواه این مطلب آیه قرآن است که می فرماید: «فلیضحکوا قلیلا و
لیبکوا کثیرا; (۱۰) باید کم بخندند و زیاد بگریند» . شان نزول این آیه، این بود که پیغمبر خدا – صلی الله علیه و اله – دستور صادر
کرده بودند که باید تمام نیروهای قابل برای شرکت در مبارزه علیه کفار و مشرکان که به سرزمین اسلام هجوم آورده بودند،
سیج شوند . عده ای با بهانه های مختلف از شرکت در این لشکر کشی خود داری کرده بودند و از فرمان خدا و پیغمبر – صلی الله
علیه و اله – تخلف کرده بودند; خداوند در قرآن می فرماید: «لعنت خدا باد بر این کسانی که دیدند پیغمبر با انبوه مسلمانان به
میدان نبرد می روند; اما باز هم زندگی دوستی، آن ها را وادار کرده، از فرمان خدا و رسول تخلف کنند و بمانند . لعنت خدا بر آنها
باد و محروم باد این گروه از رحمت حق » (۱۱) و به دنبال آن، [به عنوان یک نفرین] می گوید: «[این گروه نافرمان] از این پس کم
بخندند و زیاد بگریند» . واضح است که نفرین به صورت کیفر و مجازاتی است که همواره بر خلاف طبیعت و فطرت آدمی او را
دچار عذاب و رنج می سازد . این که خداوند آرزوی کم خندیدن و زیاد گریستن برای نافرمانان می کند، حکایت از این حقیقت دارد
که خنده به عنوان یکی از عوامل نشاط، امر طبیعی و فطری است که خداوند می خواهد به عنوان کیفر، نافرمانان از این امر
محروم باشند . (۱۲)

توصیفات قرآن در خصوص بهشت نیز حاکی از این واقعیت است که اسلام بر نشاط و شادی مهر تایید نهاده است; زیرا باغ های زیبا،
آب های زلال و روان، زیباترین بسترها، نرم ترین و چشم گیرترین پارچه ها، برترین دیدنی ها (۱۳) و … که قرآن در وصف بهشت ترسیم
می کند، همه جزء عوامل نشاط و شادی به شمار می روند و خداوند متعال برای شادکردن انسان ها بهشت را این چنین قرار داده
است .

قرآن در فراز دیگری، برخی عوامل شادی و نشاط را مخصوص مؤمنان دانسته است; «قل من حرم زینه الله التی اخرج لعباده و
الطیبات من الرزق قل هی للذین آمنوا فی الحیوه الدنیا خالصه یوم القیامه; (۱۴) بگو (در برابر کسانی که بسیاری از مواهب زندگی را
تحریم می کردند) ای پیغمبر چه کسی حرام کرده است زینت و آرایش و زیبایی هایی را که خداوند از درون طبیعت برای بندگانش
بیرون کشیده; چه کسی حرام کرده است روزی های پاک و مواهب پاک را; بگو این مواهب پاک و این زیبایی ها برای مردم با ایمان
در همین زندگی دنیا و در زندگانی جاوید آخرت قرار داده شده است . با این تفاوت که در این دنیا، زیبایی ها به زشتی ها آمیخته
است; شادی ها به غم آلوده و آمیخته است; ولی در دنیای دیگر و در روز رستاخیز، این زیبایی ها و این مواهب پاک، برای مردم با
ایمان به صورت خالص وجود دارد» . (۱۵)

این آیه به خوبی بیان گر این حقیقت است که اسلام به بهره مند شدن از زیبایی ها و مواهب زندگی که در زمره عوامل نشاط آورند،
اهمیت می دهد و آن را زیبنده دین داران و مؤمنان می داند .

معصومان – علیهم السلام – نیز – که مترجمان حقیقی وحی اند – بر این امر صحه گذارده اند که به پاره ای از سخن