پاورپوینت کامل سلوک از خود رهایی ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سلوک از خود رهایی ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سلوک از خود رهایی ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سلوک از خود رهایی ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

۱۱

۱ . خداوند وعده داده است که هر کس به سوی خد او رسول سفر کند و در نیمه راه، اجل او را دریابد، عهده دار اجر و پاداشش
خداست . «و من یخرج من بیته مهاجر الی الله و رسوله ثم یدرکه الموت فقد وقع اجره علی الله …» ()

در این آیه نکته ای است: نفرمود هر کس به مدینه هجرت کند، فرمود هر کس به سوی خدا هجرت کند، کسی که هدف و
مقصودش خدا باشد . حال سؤال پیش می آید که سفر الی الله چیست؟

آیا سفر الی الله به این است که انسان از شهری به شهر دیگر برود و از مکانی به مکان دیگر مثلا به کره ماه سفر کند یانه، سفر الی
الله غیر از این ها است .

سلوک راه عشق از خود رهایی است

نه طی منزل و قطع مسافات

۲ . اینجا این بحث پیش می آید که غیر از سیر و حرکت انتقالی و مکانی، نوعی سیر و حرکت معنوی هم هست که به تعبیر قرآن
مهاجرت الی الله شمرده می شود .

این سفر معنوی با چه پایی و با چه کیفیتی است؟ به عبارت دیگر این «بیت » کدام بیت است و مقصد چیست؟ مقصد الله (خدا)
است ولی خود نیست . ممکن است بگوییم خانه جهل است; انسان در سیر علمی خود از خانه ظلمت جهل خارج می شود، اما به
کجا می رود، معلوم و مشخص نیست . ممکن است این خانه خانه خودخواهی و خودپرستی باشد; از خودپرستی است که اگر انسان
خارج شد به خداپرستی می رسد . مسلما مقصد همان است که نام آن را «آدمیت » گذاشته اند . اکنون باید ببینیم علم است که ما را
به آدمیت می رساند یاچیز دیگر .

۳ . گذشتگان ما مثلی آورده اند و گفته اند: «عالم شدن چه آسان، آدم شدن چه مشکل » . کار نداریم به آسان بودن و مشکل بودن و
آسان تر بودن و مشکل تر بودن عالم شدن و آدم شدن; سخن در تفکیک میان این دو است . مگر آدم شدن غیر از عالم شدن است؟
مگر نه این است که انسان هر اندازه عالم تر شود آدمتر شده است؟

جواب این است که عالم شدن تا حدودی شرط آدم شدن هست ولی خود آدم شدن نیست، همچنان که به قول سعدی:

اگر آن درنده خویی ز طبیعتت بمیرد

همه عمر زنده باشی به روان آدمیت

رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند

بنگر که تا چه حد است مکان آدمیت

طیران مرغ دیدی تو زپای بند شهوت

بدر آی تا ببینی طیران آدمیت

آدمیت به این است که درند خویی از طبیعت انسان بمیرد و انسان از پای بند شهوت آزاد شود و به اصطلاح آزادی معنوی پیدا
کند . به عبارت دیگر، آدمی به جایی می رسد که جز خدا نمی بیند، به این معنی که جز خدا چیزی را لایق خدمت و فعالیت برای او
نمی یابد .

۴ . وقتی سخن به اینجا رسید که آدمیت به این است که درنده خویی از طبیعت انسان بمیرد و انسان از پای بند شهوت آزاد گردد،