پاورپوینت کامل گلادیاتور! ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گلادیاتور! ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گلادیاتور! ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گلادیاتور! ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

۲۸

درست است که «سؤال » ، کلید گنجینه دانش است،
ولی . . . سؤالی که به قصد فهمیدن و شناخت باشد، نه دست انداختن طرف یا آزمون میزان علم او .

و درست است که بحث و گفتگو، مادر حقیقت است و حق، فرزندی است که از بحث و گفتگو زاده می شود (الحقیقه بنت البحث)،
اما بحثی که برای روشن شدن مطلب باشد، نه اثبات حقانیت «من » ، یا به کرسی نشاندن حرف خویش .

بحث علمی خوب است، اما جدال علمی ناپسند .

آن به روشن شدن حقیقت کمک می کند و این به خاطر رد پای «تفوق طلبی » ، ره به جایی نمی برد .

نطق و منطق، برای بیان خواسته ها و تبیین دیدگاه هاست، نه برای دروغ بافی و لاف زنی و تحریف . علم و دانش نیز، وسیله
مباحثه و گفتگویی است که به حق رهنمون شود، نه برای خودنمایی و تظاهر و فضل فروشی . اگر از دانش و معلومات خویش،
چنین بهره ای ببریم، کاربرد نادرست و سوء استفاده از یک ابزار فکری است .

بی جهت نیست که اخلاقیون، «جدل » را یکی از آفات علم به حساب آورده اند، چرا که آمیخته به لجاجت می شود و به نتیجه
مطلوب نمی رساند . وقتی کسی نه به قصد فهمیدن و فهماندن، بلکه با هدف شکست شخص مقابل و حاکم ساختن خویش، وارد
بحثی می شود، هدف اصلی علم، گم می شود، چرا که با زور و تحمیل، کسی پذیرای حرفی نخواهد شد .

دلایل قوی باید و معنوی

نه رگهای گردن به حجت قوی

این آفت، هم در مباحث اعتقادی پدید می آید، هم در مجا دلات سیاسی، هم در بحث های علمی و فلسفی . از این رو باید ریشه یابی
کرد که چه عاملی انگیزه کشیده شدن انسان به جر و بحث های کلامی، فلسفی، سیاسی و علمی است؟ حقیقت جویی؟ یا
تفوق طلبی؟

در روایت است که مردی به حسین بن علی (ع) پیشنهاد داد که بنشین تا درباره این، بحث و مناظره کنیم . امام که گویا از روحیه
جدل گرایی و مناظره خودنمایانه یا غیر حق طلبانه او آگاه بود، فرمود: «یا هذا، انا بصیر بدینی، مکشوف علی هدای، فان کنت
جاهلا بدینک فاذهب فاطلبه . . .» (۱) ، فلانی! من نسبت به دین خودم بصیرت و آگاهی دارم و هدایت و بر حق بودن من برایم روشن
و یقینی است، تو اگر دین خودت را نمی دانی برو و آن را بجوی!

حضرت، برای جلوگیری از آفات این گونه مجادلات بی ثمر، چنین توضیح فرمود:

مرا با مجادله و ممارات چه کار؟ شیطان گاهی کسی را وسوسه می کند و بیخ گوش او می گوید: برو و درباره مسائل دینی با مردم
مناظره کن، تا خیال نکنند تو ناتوان یا نادانی .

در ادامه، به آثار سوء و پیامدهای خصومت آفرین و دشمنی زای مجادله می پردازد و ریشه نفسانی و شیطانی آن را فاش می سازد .

کشمکش و جر و بحث های بی ثمر که نامش «جدال » و «مراء» است، گاهی میان استاد و شاگرد است، گاهی میان دو همدرس و
همکلاس است، گاهی بین افراد خانواده یا جمع های دوستانه است، یا بین طرفداران دو تفکر، دو گرایش، دو طیف اجتماعی، دو
مذهب دینی و دو جناح سیاسی است . در همه این موارد، اگر انگیزه بحث کننده، حقیقت یابی نباشد، هرگز از این برزخ بی انتها به
«دنیای باور» نمی رسند .

هدف آموختن علم و تجهیز شدن به دانش چیست؟ برتری جویی علمی بردیگران، یا سیراب شدن از چشمه زلال معرفت؟

پیشوای صادق، امام ششم «ع » فرمود:

هر کس دانش بجوید وعلم آموزد، تا به وسیله آن با دانشمندان به تفاخر بپردازد، یا با سفیهان نابخرد به مجادله مشغول شود یا
توجه ها را به سوی خودش جلب کند، جایگاهش را در دوزخ، فراهم سازد . (۲) یعنی این گونه علم آموزی و دانشجویی، نه تنها نجات
آور نیست، که به آتش سوزان تبدیل می شود .

گفتیم که سؤال، کلید گنج دانش است .

پس باید پرسید، بحث کرد، کاوش نمود، به مباحث پرداخت، ریشه یابی و تعمق کرد، استدلال آورد، برهان خواست و تا رسیدن به
منزلگاه «معرفت یقینی