پاورپوینت کامل تعلیم و تربیت و انتظار بشر از دین ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تعلیم و تربیت و انتظار بشر از دین ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تعلیم و تربیت و انتظار بشر از دین ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تعلیم و تربیت و انتظار بشر از دین ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

۲۲

آیا با روش های دینی می توان در حوزه تعلیم و تربیت از دین اسلام انتظار معقولی داشت؟ به عبارت دیگر آیا می توان به یاری
اجتهاد و استنباط فقهی نظام منسجم تربیتی و تشکل یافته از مبانی، اصول، اهداف و روش ها پدید آورد؟ محمد حسین

نظام تربیتی و دانش تعلیم و تربیت یکی دیگر از رشته های علوم انسانی است که تناسب دارد از پیوندهای آن با دین به اختصار
بنگاریم و بادقت علمی بکوشیم به این پرسش ها پاسخ دهیم: آیا می توان در حوزه تعلیم و تربیت از دین اسلام انتظاری معقول
داشت؟ آیا با رشد و توسعه علوم تجربی و بشری می توان این انتظار را منطقی دانست؟ پاسخ اجمالی این پرسش ها مثبت است;
زیرا حتی مراجعه مختصر به کتاب و سنت نیز از اهتمام آن ها به مطالب تربیتی حکایت می کند; ولی چند گزاره تربیتی از این
منابع به دست می آید؟ آیا می توان با اجتهاد و استنباط فقهی نظام منسجم تربیتی و تشکل یافته از مبانی، اصول، اهداف و روش ها
به دست آورد؟ حق مطلب آن است که نظام تربیتی نیز به اسلام مستند است، گر چه باید در تدوین آن از روش های تجربی و
آماری نیز بهره گیریم . تبیین تفصیلی این سخن به توضیح اصطلاحات زیر بستگی دارد .

۱- تربیت: این واژه در لغت از ماده «ربو» به معنای نشو، نمو، برتر نهادن، زیاد کردن، بزرگ داشتن و غیره گرفته شده است (۱) و در
اصطلاح تعاریف گوناگون دارد; برای نمونه می توان به تعریف های زیر اشاره کرد:

الف) تربیت عبارت است از تنظیم قوای بشری که حسن رفتار او را در جنبه های مادی و معنوی زندگی ضمانت می کند .

ب) تربیت مجموعه تلاش هایی است که هدف آن برخوردار ساختن فرد از همه قوایش و آماده کردن او برای استفاده صحیح از
آن ها است .

ج) تربیت مجموعه فرایندهایی است که از طریق آن گروه یا جامعه قدرت ها و مقاصد خویش را انتقال می دهد تا بقا و رشد مداوم
خویش را تضمین کند .

د) تربیت عبارت است از فراهم کردن زمینه ها و عوامل به فعلیت رساندن و شکوفا ساختن استعدادهای انسانی در جهت مطلوب .

این تعاریف که از سوی روان شناسان امریکایی و فرانسوی ارائه شده، جامعیت و مانعیت ندارد; زیرا، اولا این مفاهیم قراردادی اند;
و ثانیا، با نگرش های گوناگون جامعه شناسانه و روان شناسانه عرضه می شوند . به هر حال، تربیت معادل کلمه Education
است که در معنای کشف قانونمندی های حاکم بر تربیت به کار می رود و با مبانی و اصول و روش های تربیتی کشف شده وارد
جامعه می شود . (۲)

این تعریف و نیز هدف بعثت پیامبران نشان می دهد که دین باید در پرورش استعددهای مادی و معنوی، برای رساندن انسان ها به
اهداف و کمالات متعالی، تلاش کند و در این راستا اصول و مبانی و روش هایی به ارمغان آورد .

۲- اخلاق: جمع خلق، حالتی تثبیت شده در روح آدمی است که به وسیله تزکیه و تربیت محقق می شود . پس اخلاق ثمره تربیت
است . نسبت تربیت باتزکیه عام و خاص مطلق است; یعنی دامنه تزکیه معنویات است و تربیت گسترده ای وسیع تر دارد .

۳- نظام تربیتی: مجموعه گزاره ها و اندیشه های منظم و سازمان یافته درباره تربیت که از مبانی، اصول، اهداف و روش های
تربیتی شکل گرفته است .

۴- مبانی تربیتی: گزاره های بنیادین هستی شناسانه، انسان شناسانه، جهان شناسانه و معرفت شناسانه ای که از وضعیت و جایگاه
انسان در عالم و مطلق هستی گزارش می دهد . فلسفه تعلیم و تربیت به تبیین مبانی تربیتی می پردازد . (۳) دیدگاه های متافیزیکی
و معرفت شناسی و انسان شناسی در عرصه نظریه و عمل تربیتی نتایج و لوازمی منطقی به همراه دارد .

۵- اصول تربیتی: قواعد کلی تربیتی که با توجه به مبانی و اهداف نظام تربیتی به دست می آید و منشا پیدایش روش های تربیتی
و شیوه های تحقق و تغییر رفتارها و ویژگی های انسان می گردد .

۶- اهداف تربیتی: مقاصد و اهداف نزدیک، متوسط و نهایی که به وسیله نظام های تربیتی دنبال می شود .

۷- روش های تربیتی: شیوه ها و راهکارهای کاربردی که انسان تربیت یافته را به اهداف تربیتی نزدیک می سازد .

متون دینی اسلام گزاره هایی دارد که ارکان چهارگانه نظام تربیتی یعنی مبانی، اصول، اهداف و روش های تربیتی را بیان می کنند
. قبل از بیان مبانی تربیتی اسلام، باید یادآور شد که تفاوت نظام های تربیتی رهاورد اختلاف مکاتب فلسفی چون پراگماتیسم
(پیرس، جیمز، دیویی)، رفتار گرایی (واتسون، اسکینر)، اگزیستانسیالیسم (کی یرکگارد، هایدگر، سارتر، هوسرل، پونتی)، فلسفه
تحلیلی (مور، راسل، ویتکنشتاین، آیره رایل) مارکسیسم و فلسفه های شرق (هندی، چینی، ژاپنی، خاورمیانه، یهود، مسیحیت و
اسلام) است . (۴) حتی امروزه مباحث جدیدی چون زیبایی شناسی و هرمنوتیک نیز د رتعلیم و تربیت اثر می گذارند و بسیاری از
الگوهای تدریس را متاثر می سازند . (۵) مبانی فلسفی اسلام که در نظام تربیتی نقش ایفا می کنند، عبارتند از:

۱- ترکیب انسان از نفس و بدن و ظاهر و باطن و تاثیر آن ها بریکدیگر (مؤمنون/۱۲- ۱۴)

۲- رشد تدریجی مادی و معنوی انسان و سیر از مرحله ضعف به قوت (مؤمنون/۱۲- ۱۴)

۳- بعد روحی و الاهی انسان (ص/۷۲)

۴- نیازهای طبیعی و مادی انسان مانند غذا (ص/۸۱)، غریزه جنسی (مائده/۳) و استراحت (نبا/۹)

۵- نیازهای روحی و معنوی انسان مانند امنیت و ایمنی (حجر/۸۲) و آرامش (روم/۲۱)

۶- گرایش های فطری و وجودی انسان مانند خداگرایی (روم/۳۰)، زیباگرایی (نحل/۵و۶)، برتری جویی وعزت طلبی (قصص/۸۳)
و خلودگرایی (طه/۱۲۰)

۷- شؤون نفس انسان مانند فطرت (روم/۳۰)، عقل (یونس/۱۰۰)، کرامت پ