پاورپوینت کامل چرا دعایم مستجاب نمی شود؟ ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چرا دعایم مستجاب نمی شود؟ ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چرا دعایم مستجاب نمی شود؟ ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چرا دعایم مستجاب نمی شود؟ ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

۱۲

او خدای ما است، خدای خوب و مهربان .

از ما خواسته که او را بخوانیم .(ادعونی) (۱)

و او همواره پاسخگوی نیازهای ما است .(استجب لکم) (۲)

حقیقت دعا برای آن است که خدا انسان را به حضور بپذیرد و انسان خدایش را زیارت کند . در برجسته ترین تعبیرات مناجات
شعبانیه چنین می خوانیم: «و اقبل الی اذا ناجیتک; مناجات من تنها برای آن است که تو به من رو کنی، نه برای آن که چیزی به
من بدهی .»

حکمت دعا همان روح دعا است که داعی خود را در مشهد و منظر مدعو (آن که او را می خواند) بداند و او را که خدای سبحان
است، شاهد خویشتن کند . شاهدی که با این مشهود پیوند دیگری برقرار می سازد . (۳)

هستی ما به دست او است . از این رو، قابلیت و ضعف و نیاز ما را می داند; خلق کل شی ء و هو بکل شی ء علیم . (۴) پس سزاوار نیست
که در پیشگاه صاحب هستی سخن از مقام و علم و ثروت و دارایی به میان آورد . بنده باید چیزی به عنوان هدیه نزد مولا ببرد که
مولا آن را نداشته باشد وگرنه این هدیه ارزشمند نیست . انسان نیز که بنده خدا است، باید چیزی به عنوان هدیه پیش خدا ببرد
که خداوند آن را نداشته باشد; و این نداشتن هم کمال باشد . اگر بنده در محضر خداوند بگوید من علم آوردم که آن جا خزائن
عظیم علم است . اگر بگوید قدرت و خدمت آوردم، آن جا که همه قدرت لایزال الاهی است . اگر بگوید ایثار آوردم، او محض ایثار و
احسان است . پس انسان پیش خدا چه چیزی ببرد؟ ! در شرفیابی عبد به حضور مولا، غیر از مسکنت و ضعف و عجز و ناله و ابتهال
و تضرع چیز دیگری مطلوب نیست; و این حالت عجز و اظهار نداری هم کمال است . حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) می فرماید:
«خدایا بس است از نظر عزت برای من که تو پروردگار و خدای من باشی و این افتخار برای من بس که من بنده چون تو خدایی
باشم .» من به ربوبیت تو و عبودیت خود اعتراف می کنم و لذا در پیشگاه مولا باید عجز و ذلت و حقارت خویش را تقدیم داشت و
گرنه بقیه امور آن جا فراوان است . (۵)

با این همه او منتظر و مشتاق ارتباط ما است . چه می گویم؟ !

آیا ممکن است خداوند، با همه عظمت و بزرگی، مشتاق بنده ای حقیر و مسکین همچون من باشد؟ آری . به فرموده امام باقر (ع):
«به درستی که خشنودی خداوند از بازگشت بنده اش بیش تر است تا از فردی که در دل شب تاریک مرکب سواری و توشه اش را گم
کرده باشد و یکباره آن را بیابد .» (۶)

اگر به سوی او حرکت کنیم، حضرتش شتابان به استقبالمان می آید . (۷)

با این که ما محتاج اوییم و او از ما بی نیاز است، ما را از کتم عدم به عرصه وجود آورد در حالی که از طاعت ما بی نیاز و از معصیت ما
ایمن بود; «همانا خداوند سبحان پدیده ها را در حالی آفرید که از اطاعتشان بی نیاز و از نافرمانی آنان در امان بود .» (۸)

او عزیز است و عزت انسان در گرو ارتباط با او است . «انسان وقتی که از غیر خدا چیزی را درخواست می کند، احساس ذلت
می کند; اما وقتی از خداوند چیزی را طلب می کند، احساس عزت می کند . از این رو، دعا هم طلب است و هم مطلوب . هم وسیله
است و هم غایت، هم مقدمه است و هم نتیجه . اولیای الاهی هیچ چیزی را به اندازه دعا خوش نداشتند و همه خواهش ها و
آرزوهای خود را با محبوب واقعی در میان می گذاشتند و بیش از آن اندازه که به درخواست و مطلوب خویش اهمیت دهند، به
خود طلب و راز و نیاز اهمیت می دادند . (۹) »

«ای که یادت یادآوران را شرف است، ای که سپاست سپاس گزاران را پیروزی است، ای که ستایشت ستایشگران را عزت است، ای که
درگاهت برجویندگان باز است . (۱۰) »

او به ما سخن گفتن و بیان آموخت; «خلق الانسان علمه البیان . (۱۱) » آنچه نمی دانستیم به ما تعلیم داد; «علم الانسان مالم یعلم . (۱۲) »
او با همه ما است، هر جا که باشیم; «هو معکم اینما کنتم . (۱۳) » او به ما نزدیک است، نزدیک تر از ما به خویشتن; «ان الله یحول بین
المرء و قلبه . (۱۴) » او کریم است و دوست دارد ما هم کریم باشیم و با سخاوت . مردی در حضور رسول اکرم (ص) در مقام دعا عرض
کرد: خدایا، پیامبر (ص) و مرا بیامرز . حضرت فرمود: چرا دور رحمت خداوند را سنگ چین کردی؟ چرا فقط من و تو؟ همه
مؤمنان را دعا کن . «اذا دعا احدکم فلیعم فانه اوجب للدعا; هر گاه دعا می کنید به دعای خود عمومیت دهید که اجابت را حتمی
می کند . (۱۵) »

او وزش نسیم لطیف نجوا را در شبستان دل مشاهده می کند و سمت و سوی توجه دیده ها را می داند . «ای که منظور هر کس را
که اراده تقاضایی از تو کند، می دانی . ای که ضمیر خاموشان را می خوانی، ای که ناله ناتوانان را می شنوی، ای که سرشک
ترسیدگان را می نگری . (۱۶) »

میان ما و حضرتش هیچ واسطه نیست و هیچ حجابی بین دل ما و آستانش حائل نیست; «هیچ حجابی بین خدا و خلق خدا نیست
. (۱۷) » میان عاشق و معشوق هیچ حائل نیست; «تو خود حجاب خودی حافظ، از میان برخیز .»

خداوند پاسخگوی نیاز اهل آسمان است; همان گونه که اجابت کننده در خواست اهل زمین; «هوالذی فی السماء اله و فی الارض اله
. (۱۸) »

برای سخن گفتن با او به غریو و بانگ و فریاد نیاز نیست; «الم یعلموا ان الله یعلم سرهم و نجواهم و ان الله علام الغیوب . (۱۹) »

نه وقت خاصی برای ارتباط بااو مشخص شده است; «یا رب اللیل و النهار . (۲۰) » و نه جا و مکانی بدان اختصاص یافته است; «یا رب
الصحاری والقفار یا رب البراری و البحار; ای پروردگار صحراها و کویرها و ای پروردگار بیابان ها و دریاها . (۲۱) »

نه از کثرت درخواست خسته می شود; «یا من لا یبرمه الحاح الملحین; ای آن که اصرار در خواست کنندگان او را به ستوه نیاورد . (۲۲)
» و نه خط ارتباطی بااو اشغال می گردد; «ای که تو را شنیدن چیزی از شنیدن چیز دیگر باز نمی دارد، ای که تو را گفتاری از گفتار
دیگر مشغول نمی سازد، ای که تو را پرسشی از پرسشی به اشتباه در نمی اندازد، ای که تو را چیزی حجاب چیزی نتواند بود . (۲۳) »

کافی است باور کنیم هیچ نیستیم و هیچ نداریم . امام صادق (ع) فرمود: «اگر خواستید دعای شما مستجاب شود، ابتدا از غیر خدا
قطع امید کرده و ناامید شوید تا دلتان به هیچ قدرتی جز حق تکیه نکند . آنگاه دعا کنید یقینا این دعا مستجاب است . (۲۴