پاورپوینت کامل ما و دنیای فرارو ۶۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ما و دنیای فرارو ۶۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ما و دنیای فرارو ۶۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ما و دنیای فرارو ۶۵ اسلاید در PowerPoint :

۲۴

در نوشتار پیشین از «دنیای جدید و ضرورت هایش» صحبت کردیم و این بار می خواهیم در قالب ایستگاه های اندیشه و در تداوم مطلع پیشین بحث را به «ما و
دنیای فرارو» اختصاص دهیم. این بحث زاییده شده از قالب پیرامون شناسی است که خود جزئی از معرفت است. باید بیدار بود، دید، شنید، شناخت، یافت و
حرکت کرد؛ هر گونه توقف در هزاره سوم؛ بوی کهنگی و مرگ را به متصاعد خواهد نمود. زیرا هر گونه حرکت باید با حفظ اصول و مبانی انسانی باشد که آن نیز
بحثی جدی است و در عین حال در عصر موج آفرین کنونی در حال فراموشی است.

(۱)

همان طور که اشاره کردیم، دنیا، دنیای موجی است و فوجی از تحولات هر روز به آن اضافه می شود. در آغاز سال ۲۰۰۳ م. یعنی در آغاز دهه اول هزاره سوم
اعلام شد که زمانی خواهد رسید که دانش بشر هر چهل روز؛ دو برابر خواهد شد و عظمت دریاها و اقیانوس های موجود در برابر دریاهای اطلاعات و امواج
سهمگین داده ها و دانش،حقیر و کوچک می نمایند.

(۲)

دنیای امروز دنیای همراه یا به تعبیری هر جا و همه جا یا دنیای مجازی می نامند. در این دنیا، موءلفه ها و ادبیات متفاوت شده است و غفلت، نابخشودنی است.
قرن ها پیش نیز حضرت علی(ع) فرمودند: لا تَنَمْ فَلا یُنَمْ عَنْکَ؛ تو را خواب فرا نگیرد؛ زیرا(نیروهای) مقابل تو نمی خوابند.

(۳)

در دنیای جدید و در کتاب های توسعه، تعریف های مختلفی برای توسعه یافتگی ذکر می کنند و معمولاً پارامترهایی مثل درآمد ملت ها، تولیدات صنعتی، تراز
تجارت خارجی و مهم تر از همه نیروی متخصص و ماهر را برای آن بیان می کنند؛ یعنی تعداد متخصصین، پژوهشگران و صاحب نظران و خبرگان یک کشور
بسیار مهم و تعیین کننده هستند. غرب برای رسیدن به این امور، دو راهکار اتخاذ نمود و موفق شد طی پنجاه سال اخیر اوج گیرد و در اوج بماند. آن دو راهکار
عبارتند از: ۱. همیشه سعی نمودند جست و جوگر نخست، نیاز آفرین، سرمایه ساز و سرمایه گذار باشند. ۲. تلاش کردند تا زمینه لازم را برای تخلیه دنیای غیر از
خود، به سمت خود را با جذب متخصصین و خبرگان فراهم سازند.

(۴)

دانشگاه، محل بالندگی و زایندگی اندیشه است و دانشگاه ها، نهادهایی هستند که در توسعه کشور بسیار موءثرند و سابقه دوره نوین آنها کوتاه است. واژه دانشگاه،
به عنوان محلی برای آموزش و پرورش در سطح عالی، قدمتی حدود شصت تا هفتاد ساله دارد و البته قدمت نهادهای آموزشی در سطح عالی در ایران، به دوران
قبل از اسلام بر می گردد.۱ اگر در طی دهه های اخیر، منابع انسانی کشور ما چپاول می شد، قبل از آن نیز به خاطر وجود آکادمی های عمده علمی در این مرز و بوم،
این اتفاق بارها و بارها روی داد.

(۵)

نمونه ها و شواهد نشان می دهد که کشور ما خواسته یا ناخواسته در صدور اندیشمندان و ذخایر فکری(مغزافزارها) پیشتاز و تا مرحله برخورداری و مهاجرت
معکوس در این بازی جهانی؛ فاصله بسیاری دارد؛ اما نباید شرایط فعلی را دائمی و ثابت انگاشت و نباید کبک وار واقعیت را نیز نادیده انگاشت و لازم است با
درک درست واقعیت، برای رسیدن به توانایی جهت دنیای نقش مناسب برنامه ریزی کرد؛ زیرا اساس رسیدن ها، پنج موءلفه بیش نیست که عبارتند از:

۱. اراده محکم و عزم ملی.

۲. شناخت خود و پیرامون.

۳. برنامه ریزی.

۴. حرکت و ارزیابی مداوم.

۵. تداوم و پایبندی به برنامه.

(۶)

تحولات اخیر دنیا، کشورهای صنعتی و همچنین جوامع در حال رشد را به تأمل و بازنگری در نظام آموزشی عالی خود واداشته است. این تحولات تا بدان حدّ
عمیق است که یکی از سیاست مداران ایالات متحده آمریکا، جهان را آبستن چهار انقلاب جدید می داند؛ انقلاب سیاسی، انقلاب اقتصادی، انقلاب فرهنگی و
انقلاب فن آوری که مهم ترین آنها انقلاب چهارم است. از این رو شاهد روی آوردن جهان به آن هستیم؛ به ویژه بعد از به هم خوردن معادلات سیاسی و انقلاب
جدید تجارت و تحولات عمیق فرهنگی.

(۷)

در دنیای فن آوری نوین، چهار موءلفه مهم داریم که مجاورت و همراهی آنها با هم در بالندگی و سازندگی یک کشور موءثر است و عبارتند از: الف) سخت افزار ب)
نرم افزار ج) مغزافزار د) دل افزار.

سخت افزار و نرم افزار چیزی است که متخصص آن باید تربیت شود و در حقیقت، مغز لازم دارد و این مغز، زمانی می تواند موفق باشد که با عشق و علاقه عجین
باشد و این در حقیقت دل افزار است.

(۸)

«میجی» خطاب به جوانان ژاپنی که مغز اندیشمند جامعه هستند، می گوید:

«ای جوانان ژاپن! دنیا، کتاب باز است؛ بروید، بیاموزید، بجویید، بازگردید، بسازید و بمانید»؛ یعنی در حقیقت، غنی سازی خویشتن و رجعت و ساختن و ماندن و
خدمت کردن؛ نه این که هر کسی در آغاز جاده الفبای شدن باشد و از همان آغاز، هوای آن طرف آب ها را در سر بپروراند و جایگاه خدمت و زیستن خود را در آن
جا آرزو کند. برای پختگی، کسی مخالف مهاجرت و آموختن نیست؛ ولی بهتر آن است که تجارت و دانش به میهن در میهن و برای میهن باشد و در تکمیل آن نیز
می توان هجرت نمود.

(۹)

خواجه ابوسعید ابی الخیر را مرام این بود که خدمت در مردم بباید و ادعای دیگر نشاید و این مکرمتی است که از هر کسی در هر سطح و دانش و علم و سواد و
توانگری که باشد، باید صادر گردد. وقتی به او گفتند: چه کسی نیک است یا شیخ! گفت: آن کس که با مردم، در مردم و برای مردم باشد.

(۱۰)

در دنیای جدید جدایی و تفرقه مایه اضحلال است؛ زیرا مرزهای جغرافیایی، به خوبی درنوردیده می شوند و انسان های دنیای مجازی، بسیار سریع به هم
دست رسی دارند و هیچ چیز مانع نفوذ افکار و اندیشه ها نیست؛ از این رو جایگاه و پایگاه ملت ها زمانی درست تعریف می شود که در سایه سار وحدت ملی و اتفاق
و تفاهم اجتماعی، ملی، خدماتی، علمی و پژوهشی باشند و هر فرد منافع جامعه را در خود جست و جو کند؛ نه تنها منافع خود را در جامعه.

(۱۱)

شرایط کمی و کیفی علوم و فنون در ایران، عوامل متعدد و متنوع اجتماعی و تاریخی، همگی دست به دست هم داده اند و کشور ما را در آستانه یک تحول عمیق
فرهنگی و علمی قرار داده اند. منشأ این تحولات نیز منابع انسانی است و قلب تپنده منابع انسانی نیز آن دسته از منابعی است که در حال شدن هستند و در
حقیقت، در دانشگاه ها به سر می برند.

(۱۲)

ما نباید چون پیرزنی خسته،

سال های سال

بر روی هر پله توقف کنیم.۴

روزگار شتابان، عجول و فرصت ها زودگذر است؛ پس باید حرکت کرد.

(۱۳)

یکی از بزرگان دانش مدیریت و برنامه ریزی می نویسد:

وقتی که صبح دمید و آفتاب طلوع کرد، آهو به خود می گوید: فردا باید آن قدر تند بدوم که از تندترین شیرها هم تندتر باشم و گرنه طعمه دیگر شیرها اگر نشوم،
بالاخره تندترین شیر مرا خواهد بلعید و وقتی که صبح دمید و آفتاب طلوع کرد شیر به خود می گوید: فردا باید آنقدر تند بدوم که از کندترین آهوها نیز تندتر باشم
وگرنه طعمه ای نخواهم یافت؛ اگر کندترین آهو هم از من تندتر باشد.

حال مهم نیست که ما شیر باشیم یا آهو ؛ مهم آن است که وقتی صبح دمید باید دوید.

(۱۴)

دنیای توسعه نیافته، باید برای این امور چاره اندیشی کند: دفع نیروهای متخصص، ناتوانی در جذب نیروهای کیفی متخصص، ناتوانی در پرورش استعدادهای
جوان و درخشان، ضعف مدیریت نهادهای علمی، جولان میان مایگی و کم مایگی، کمبود بودجه تحقیق و توسعه، تهاجم و غلبه فرهنگ کشورهای پیشرو؛ توجه
به ابزار و بی توجهی به مغزها و اندیشه ها، تأکید بیش از حد به خرید خارجی و کم توجهی به تولیدات داخلی، قهرمان پروری داخلی، قهرمان پروری و بی توجهی
به کوشش های جدی، ناتوانی در مدیریت سیستمهای بزرگ و مغلوب بودن در مقابل سوانح طبیعی۵… . اینها همه و همه مانع تکامل و شدن است و باید
چاره اندیشی جامع و جدی در خصوص آنها صورت گیرد.

(۱۵)

یکی از راه هایی که ژاپنی ها و در رأس آن ها «ماتسوشیتا» جهت غلبه بر مشکلات برگزیدند و اعتقاد کاملی برای پدیدار کردن و ریشه دار کردن آرمان ها و فلسفه
جهانی اش داشتند، از حرف به عمل درآوردن عوامل بالندگی از طریق برنامه ریزی بود.۶

(۱۶)

ژاپنی ها، تنها به اعلام این مأموریت، یعنی با برنامه در برنامه و برای میهن کفایت نکردند، بلکه «ماتسوشیتا» ۲۵۰ سال آینده را برای اجرای کامل آن پیش بینی
کرد. ۲۵۰ سالی که باید به ده بخش ۲۵ ساله تقسیم شود. او ده سال اول هر دوره را روزگار ساختن؛

ده سال دوم را روزگار به کاربستن؛

و ۵ سال پایانی را زمان به کمال رسانیدن نامید.

و در راستای همین نگرش است که به رهبر آینده و رهبران آینده می اندیشد. از همین رو در سپتامبر ۱۹۷۸م.«دانشکده حکومت و مدیریت ماتسوشیتا» را بنیان
گذارد.

(۱۷)

در این جامعه، افراد از خود شروع می کنند و برای جامعه ختم می کنند و به اصطلاح جامعه را در خود جست و جو می کنند که چه کاری می تانم برای جامعه انجام
دهم و چون از خویش شروع می کنند، به معرفت خویش هم می رسند.

(۱۸)

وقتی در شهر کوبه ژاپن زلزله ای روی داد، شهردار تعهد کرد که در مدت سه ماه، گاز، آب و برق شهر را تأمین کند. کار سخت آغاز شد؛ اما به جای مدت سه ماه،
کار چهار ماه طول کشید. وقتی که در روز موعود، مسئولینی جمع شدند و با شادمانی و بدون در نظر گرفتن سی روز تفاوت با زمان تعهده، گل و هدیه به شهردار
دادند، او ناراحت و غمگین بود و چهره ای افسرده داشت و تا روز بعد سر کار حاضر نشد. وقتی به منزلش رفتند، او مراسم «هاراگیری»(انتحار خود خواسته) برگزار
کرده بود و روی یک تکه کاغذ نوشته بود:

من لیاقت این جامعه را ندارم؛ زیرا ۹۰ روز تعهد کردم و در مدت ۱۲۰ روز کار را تمام کردم.

ما می توانیم دنیا را عوض کنیم؛ اما شرط اصلی و اساسی این است که بایستی خودمان را عوض کنیم. هر چیزی از انسان شروع می شود و به انسان ختم می شود
و در انسان و موجودیت او معنا می شود.

(۲۰)

مرکز تعمیرات، خود انسان است و به تعبیری پایتخت رقم زدن فرداها، خویشتن خویش است. هر تغییری که از هر جای دیگر آغاز شود؛ ضریب موفقیت آن کمتر
است؛ پس باید از خویش شروع کرد؛ علیکم بانفسکم. باید طلسم ها را شکست. مهم نیست که دیگران نیز بدانند که شما کاستی هایی هم دارید.

با همین حال، می توان دست به کار شد و برای شروع کار، یک جو همت، آغاز حرکت و توسل به قرآن کریم کافی است.

(۲۱