پاورپوینت کامل قیام های پیش از مصلح ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قیام های پیش از مصلح ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قیام های پیش از مصلح ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قیام های پیش از مصلح ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

۱۸

به تازگی بعضی ها شبهه ای را مطرح کرده اند و مطلب خود را به احادیث استناد می کنند. یکی از این احادیث که در ابتدای صحیفه سجادیه آمده
است این است: امام صادق ـ علیه السلام ـ می فرماید: هر کس قبل از قیام قائم ما قیام کند، باطل است و در راه ما کشته نشده است. این گونه احادیث
بیان می کند که انقلاب ما و قیام مردم ما مردود است و شهدای ما بهره ای از این کشته شدن، ندارند. جواب این سؤال را به طور کامل بیان کنید.

نخست باید دانست که آمادگی مؤمنان راستین برای ظهور امام زمان ـ علیه السلام- منافات با فساد سراسری در آخرالزمان
ندارد؛ بلکه بر حسب روایات، در آخرالزمان، سراسر زمین را ظلم و ستم و فساد در بر می گیرد و در عین حال گروهی از
شیعیان و مؤمنان چون کوهی استوار هستند که انتظار ظهور امام را می کشند تا در زیر پرچم وی، عدالت، معنویت و صلاح را
در سراسر گیتی گسترش دهند.

علاوه بر این که لزوم تشکیل حکومت اسلامی، امری مهم و آشکار است؛ زیرا که بخش عظیمی از قوانین اسلامی، برنامه هایی
سیاسی ـ اجتماعی است که جز در سایه یک تشکیلات و حکومت قابل اجرا نیست و چون این احکام دائمی است و در زمان
غیبت هم لازم الاجراست، بنابراین، هرگاه تشکیل حکومت امکان داشته باشد، به عنوان مقدمه اجرای احکام الهی، واجب است
به آن اقدام گردد.۱

آن چه در روایات به عنوان نهی از قیام پیش از قیام حصرت مهدی ـ علیه السلام- آمده، معنی و مفهوم خاصی دارد که نیاز به
تحقیق جامع دارد. روشن است که احادیث در هر موضوعی هم از حیث سند و راویان باید مورد بررسی قرار گیرند و هم از
جهت محتوا و مضمون، در بحث قیام پیش از ظهور مهدی ـ علیه السلام- نیز چنین است. بسیاری از روایات این بخش غیر قابل
اعتمادند و آنها که معتبرند، تنها قیام هایی را مردود می شمارد که رهبر آن مدعی مهدویت باشد و به عنوان قائم آل محمد
ـصلی الله علیه وآله ـ قیام کند۲ و هدف غیر الهی داشته باشد و یا بدون تهیه مقدمات و اسباب لازم و قبل از فرا رسیدن زمان
مناسب اقدام شود؛ اما اگر رهبر قیام نه به عنوان مهدویت و نه به منظور تأسیس حکومتی در برابر حاکمیت الله، بلکه به
منظور دفاع از اسلام و قرآن و مبارزه با ظلم و استکبار و به قصد تأسیس حکومت اسلامی و اجرای کامل قوانین آسمانی قیام
کند و مقدمات نهضت را نیز پیش بینی کند و مردم را به یاری بطلبد، روایات مذکور چنین نهضت و انقلابی را مردود
نمی شمارد و پرچم چنین نهضتی را پرچم طاغوت نمی داند. تأسیس چنین حکومتی به منظور حاکمیت الله و در مسیر
حکومت جهانی حضرت مهدی ـ علیه السلام- و زمینه ساز آن می باشد. بنابراین، احادیث مذکور، مخالف چنین قیام و نهضتی
نخواهد بود.۳

احادیث (مخالف قیام) در شرایطی صادر شده است که عده ای از علویان و حتی از عباسیان، برای مقابله با حکومت اموی و با
استفاده از جهل مردم، خود را به عنوان مهدی موعود که پیامبر ـ صلی الله علیه وآله ـ وعده ظهور او را بشارت داده بود، قلمداد
می کردند و از مردم برای خود به عنوان مهدی منتظر، بیعت می گرفتند. در چنین اوضاعی ائمه ـ علیهم السلام ـ با موضع گیری
مناسب جلوی سوء استفاده آنان را گرفتند. شاهد این قضیه این است که «مهدی عباسی» که یکی از خلفای ظالم عباسی است،
به همین جهت لقب مهدی به خود داده، از مردم بیعت گرفت و نیز محمدبن عبدالله بن الحسن ـ معروف به نفس زکیه ـ به نام
مهدی موعود برای خود از مردم بیعت می گرفت و حتی از امام صادق ـ علیه السلام ـ نیز خواست که به نام مهدی آل محمد
ـصلی الله علیه وآله ـ با او بیعت کند و همراه او در جنگ با بنی امیه شرکت نماید. وقتی امام صادق ـ علیه السلام ـ حاضر به بیعت با
این عنوان نشد، عبدالله پدر محمد، سخت عصبانی شد و سخنان ناروایی خطاب به حضرت بیان کرد.۴

در این مناظره، حضرت به عبدالله می فرماید: نه پسر تو آن مهدی موعود است و نه الان وقت قیام است و اگر می خواهید برای
خدا غضب کرده، امر به معروف و نهی از منکر نمایید، شما پدر محمد، شیخ ما هستی و بفرمایید رهبری قیام را بر عهده
بگیرید و ما نیز با شما بیعت می کنیم.۵

این روایت خود دلیل بر این است که از نظر ائمه هر قیامی محکوم نبوده، بلکه امام ـ علیه السلام ـ برای شرکت در قیامی که برای
امر به معروف و نهی از منکر باشد، اعلام همکاری نموده است و این گونه قیام و انقلاب را امضاب نموده و مشروع اعلام
فرموده است. غالب روایات نهی از قیام که مخالفان به آنها استناد نموده اند، از این نوع روایات و در چنین فضایی صادر شده
است و منع از قیام، مشروط و ناظر به به افراد خاصی است و مطلق نیست.

انقلاب اسلامی ایران نیز به رهبری فقیهی جامع شرایط و آگاه به شرایط زمان و مکان شکل گرفته است. رهبری که انگیزه
الهی او و اخلاص او مورد اعتراف دوست و دشمن بود و همگان می دانستند که او جز برای اهداف الهی و اسلامی و اجرای
قوانین الهی قیام نکرده، در راه نهضت نیز به همه قوانین خدایی پای بند است. از در این مسیر، پیوسته مورد تأیید عالمان دینی
و متفکران اسلامی شیعه و سنی بود و حتی علمایی که معتقد به تلاش برای تأسیس حکومت اسلامی نبودند نیز پس از
تشکیل حکومت اسلامی، تأیید و حمایت از حکومت اسلامی را لازم دانستند. تأییدات الهی، همواره همراه این انقلاب بوده، از
این رو در عرصه داخل و خارج به موفقیت های فراوان دست یافته است. بعضی ناکامی هایی که دیده می شود، معلول
کارشکنی ها و دشمنی های فراوان زورمداران شرق و غرب و مرتجعان منطقه بوده است. این انقلاب، نقطه مقابل منابع شرق
و غرب است و چو