پاورپوینت کامل آیینه شو، جمال پری طلعتان طلب ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیینه شو، جمال پری طلعتان طلب ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیینه شو، جمال پری طلعتان طلب ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیینه شو، جمال پری طلعتان طلب ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

۲۲

پاکی، از انواع دیگر

پاکی دل از مقوله ای دیگر است؛ همان گونه که آلودگی آن از نوع دیگری است.

وقتی دل، آلوده باشد، فکر، سخن و عمل را هم می آلاید و اگر درون پاک باشد، اندیشه، گفتار و رفتار هم پاک و پسندیده خواهد
بود.

این بجاست که هم آلودگی های دل را بشناسیم، هم به پاکسازی آن توجه کنیم.

کسی نیست که به دنبال پاکی نباشد؛ اما برخی آن را در پاکی از آلودگی های لباس، بدن، خانه، ماشین و غذا می جویند. گروهی
نیز این طهارت را در فکر، نیت، انگیزه، هدف، اراده و عمل می طلبند.

البته پاکی و تمیزی ظاهری هم خوب است، اما پاکی جان خوب تر است.

کلام حضرت امیر علیه السلام چنین است: «ان کنتم لا محاله من المتطهرین، فتطهروا من دنس العیوب و الذنوب؛۱ اگر به ناچار، در پی
پاک شدن هستید، پس از آلودگی عیب ها و گناه ها پاک شوید».

یعنی طهارت از ذنوب و عیوب در نظر آن پیشوا، برتر از پاکی جامه و اندام است.

جان آلوده به گناه و نفس آلوده به عیب، در جا می زند؛ در تاریکی می ماند؛ تباه می شود؛ زمینه رشد نمی یابد؛ صاحبش را
«صاحب دل» نمی کند و پنجره های رو به معنویت و کمال را می بندد.

حضرت امام خمینی در چهل حدیث خویش می فرماید: «با خودبینی، خدابینی و خداخواهی، خیالی خام و امری است باطل و
محال. مادامی که مملکت وجود شما از حب نفس و حب جاه و جلال و شهوت و ریاست به بندگان خدا پر است، نمی توان ملکات
شما را ملکات فاضله دانست و اخلاق شما را اخلاق الهی شمرد… حصول معارف الهیه و توحید صحیح از برای همچو قلبی که
منزلگاه شیطان است، محال است و تا ملکوت شما ملکوت انسانی نباشد و قلب شما از این اعوجاج ها و خودخواهی ها پاک
نباشد، منزل حق تعالی نباشد…».۲

دلبستگی، مانع پرواز

شاید بتوان سنگین ترین وزنه و بار و قیدی را که به دست و پای دل بسته می شود و آن را از پرواز باز می دارد، وابستگی
دانست.

«تعلق»، انسان را اسیر می کند. وابستگی، پر و بال حریت انسان را قیچی می کند.

اسیر شدن در چنگ وسوسه ها و پر شدن خانه دل از محبت های بدنی و محبوب های غیراصیل و معشوق های مجازی، مانع
دل بستن به محبوب برتر و عشق ورزی به معشوق کامل می گردد.

اگر بزرگان، توصیه به آزادی از این اسارت کرده اند، به همین خاطر است، حتی وابستگی و دلبستگی، توفیق یک مردن خوب و
شهادت و هجرت را هم از انسان سلب می کند و آدمی را اسیر خاک و در گرو خانه و زمین و ثروت قرار می دهد و عشق حق را
هم از دل می برد. به قول شاعر:

جانی که ز نور عقل، مشتق نشود

دل باخته و شیفته حق نشود

دل بسته به دنیا ز کرامت دور است

آن دل که مقیّد است، مطلق نشود.۳

و کدام قید و بندی برای دل، سنگین تر از عیوب و ذنوب است که حضرت امیر علیه السلام فرمان داده که ساحت دل را از این دو
آلایش پاک کنیم؟!

آلودگی گناه

تا رسیدن به این مرز که گناه را نوعی آلودگی بدانیم، فاصله بسیار است.

این که قرآن کریم، غیبت برادر مؤمن را همچون خوردن گوشت مرده آن می پندارد و می افزاید که آن را زشت و ناخوشایند
می شمارید، یک حقیقت است؛ اما چرا غیبت کننده، از این کار اشمئزازآور، لذت می برد؟ چون به زشتی آن واقف نشده و آن را
پلید نمی بیند. لذت بردن از گناه، نهایت جهل و اوج غفلت و سلطه شیطان بر انسان است؛ اما انسان های فرهیخته، به خاطر بدی
گناه، آن را ترک می کنند و جانشان متنفر از معصیت است و این، اوج اعتلای روحی است.

حضرت علی علیه السلام می فرماید: «طهروا قلوبکم من درن السیئات؛۴ دل هایتان را از آلودگی گناهان و زنگار بدی ها پاک کنید، و
نیز می فرماید: «طهروا قلوبکم من الحقد…؛۵ قلب هایتان را از کینه پاک کنید.

وقتی ما توفیق این پاکسازی دل را خواهی