پاورپوینت کامل برج های دو قلو در کدام آیه؟ ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل برج های دو قلو در کدام آیه؟ ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل برج های دو قلو در کدام آیه؟ ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل برج های دو قلو در کدام آیه؟ ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

۱۴

آیا حقیقت دارد که واقعه ۱۱ سپتامبر در قرآن کریم ذکر شده است؟ اگر چنین است، لطفاً نشانی آیه را ذکر نمایید.

خداوند متعال به تمامی حوادث عالم، از ابتدای خلقت تا پایان آن، علم کامل دارد و هیچ گونه شک و تردیدی در این مطلب
نیست؛ اما این که توقع داشته باشیم که هر حادثه ای – هر چند مهم – که در جهان اتفاق می افتد، در مرتبه ظاهر قرآن آمده باشد،
به هیچ وجه با فلسفه قرآن و هدف از نزول آن سازگار نیست؛ زیرا هدف از نزول قرآن، هدایت، تربیت و تکامل انسان است و
در این راه، این کتاب ارزشمند الهی از هر چیزی که برای نیل به سعادت فردی و اجتماعی بشر در دو جهان لازم است،
فروگذار نکرده است. (ما فرّطنا فی الکتاب من شی ء)۱ اما گاهی این اسباب به صورت کلی بیان شده است (مانند دعوت به کسب
علم و دانش و…) و گاهی به جزئیات پرداخته شده است (مانند بیان معارف عظیم الهی، احکام اسلامی و مسائل اخلاقی، پند و
اندرز از سرگذشت اقوام و ملت های پیشین وبیان مسئله مرگ و جهان آخرت و…) در هر صورت، قرآن تنها کتاب هدایت است.

باید توجه داشته باشید که آن چه اکنون مورد بحث ماست، مرتبه ظاهر قرآن است که برای بشر عادی فهم پذیر است و نه
مرتبه باطن آن که در دسترس «راسخون فی العلم» است. بنابراین، مانعی ندارد که همه حقایق هستی در مرتبه باطن قرآن
وجود داشته باشند و پیامبر صلی الله علیه وآله و امامان معصوم علیهم السلام از آن اطلاع داشته باشند؛ ولی در مرتبه ظاهر و فهم بشر عادی،
قابل فهم و درک نباشند.

این که انتظار داشته باشیم که تمامی حوادث جهان از ابتدای خلقت تا پایان جهان در قرآن آمده باشد و قرآن حوادث مربوط به
آینده را پیش گویی کرده باشد، به هیچ وجه با آن چه ما از ظواهر قرآن می یابیم، تناسب ندارد؛ بلکه چه بسا برخلاف فلسفه و
کار ویژه آن باشد. قرآن کریم، در مواردی که اصل هدایت انسان ها و یا اعجاز قرآن اقتضا نموده، سرگذشت های آموزنده ای
از زندگی ملت های پیشین و پیامبران آنان را نقل کرده و یا برخی موضوعات، نظیر پیروزی لشکر رومیان در مقابل
امپراتوری ایران (در سال های اولیه ظهور اسلام) را پیش بینی کرده است؛ ولی همان گونه که گذشت، به هیچ وجه نمی توان
انتظار تبیین تمامی حوادث را از قرآن داشت.

هر چند قرآن کریم از بیان تمام جزئیات حوادث زندگی بشری در آینده امتناع ورزیده، اما در راستای اهداف خویش، یعنی
هدایت، تربیت و تأمین سعادت دنیوی انسان ها، به تبیین خطوط اساسی زندگی بشر بر اساس سنت های ثابت و غیرقابل
تغییر الهی پرداخته است؛ سنت هایی که از ابتدای حیات بشر، همواره ترسیم کننده سرنوشت آن بوده، تا قیامت نیز ادامه
خواهد داشت.

قرآن کریم در آیات متعددی از قطعیت سقوط فرهنگ ها، تمدن ها و نظام های بشری بحث می کند و این تغییر و تحول در میان
زندگی امت ها را یکی از سنت های مهم و غیرقابل تخلف دستگاه حکیمانه خلقت تلقی می کند. در قرآن آمده است: «قد خلت من
قبلکم سنن فسیروا فی الارض فانظروا کیف کان عاقبه المکذبین . هذا بیان للناس و هدی و موعظه للمتقین . ولاتهنوا و لا تحزنوا
و انتم الاعلون ان کنتم موءمنین…؛ پیش از شما سنت هایی وجود داشت؛ پس در روی زمین گردش کنید و بنگرید سرانجام
تکذیب کنندگان آیات خدا چگونه بوده است. این بیانی است برای عموم مردم و هدایت و اندرزی است برای تقواپیشگان و شما
ای ایمان آوردگان! سست نشوید و اندوهگین مگردید که شما برترید؛ اگر به راستی ایمان داشته باشید…».۲

<