پاورپوینت کامل سفری در اعماق دل ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سفری در اعماق دل ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سفری در اعماق دل ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سفری در اعماق دل ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

۱۸

اسرار قلب

با همه پژوهش های قدیم و جدید و با تأمل ها و دقت ها، هنوز «راز دل» کشف نشده است.

آن چه ما را بیشتر در جهت شناخت پروردگار و حقایق هستی کمک می کند، «قلب» است؛ حتی بیش از «عقل» و روشن تر از
ادراکات حسی.

اگر چشم و گوش هم در این زمینه، نقش دارند و دریچه ای به روی معرفت بر ما می گشایند، اینها همه ابزار ادراک و شناخت
قلبند. در قلمرو وجود ما، آن چه تلاش باطنی به سوی خدا و در راه خدا دارد، دل است و اندام ظاهری، اسباب این حرکت
باطنی اند و همچون ابزار و خدمتکار، در خدمت و استخدام آن «هادی درونی» و «گیرنده قلبی»اند.

فساد و صلاح، در دل پدید می آید، آن گاه به اعضا سرایت می کند.

فجور و فلاح و زمینه های سعات و شقاوت نیز ابتدا در باطن بروز می کند و سپس علنی می شود.

اگر بحث از «طاعت»، «تمرد»، «قبول» و «عصیان» است، ریشه آن در درون است.

تیره دلی، زندگی را هم تیره می کند.

روشنایی قلب، حیات را هم نور و روشنی می بخشد. از کوزه همان طراوت که در اوست. پس، باید دل و دنیای درون را بیشتر
و عمیق تر شناخت و در وسعت کران ناپیدای آن به سیر و سیاحتی روشن بنیانه تر پرداخت.

هر کس دنیای قلب را نشناسد، خدای قلب آفرین را هم نخواهد شناخت.

هر کس دل خود را نشناسد، دیگری را به طریق اولی نخواهد شناخت.

و از کسی که «قلمرودل» را نپیموده و نشناخته باشد، چگونه می توان انتظار «نگهبانی دل» و «مراقبت باطن» داشت؟

در نگاه صاحب دلان

هنوز در آغاز این سخنیم که دل چیست؟ و در پی کدام دلیم؟ دلی که در سینه است، یا دلی که کانون معرفت، محبت و ادراک
انسان است و جایش نامعلوم است؟

غزّالی در احیاء العلوم، گام ما را در شناخت دل، لحظه ای بر این حقیقت نگاه می دارد که:

«قلب، به دو مفهوم است:

یکی آن قطعه گوشت صنوبری شکلی که جانب چپ سینه قرار دارد و تلمبه خانه بدن و در ارتباط با گردش خون است. این،
چیزی است که در علم طبیعی از آن بحث می شود و چیزی است که حتی حیوانات هم آن را دارند؛ مرده هم این قلب را دارد،
لیکن کار نمی کند.

دیگری آن بعد لطیف و خدایی بشر است که جنبه معنوی و روحانی دارد و حقیقت انسان است و همین قلب است که درک
می کند و صاحب علم و شناخت است و تکلیف، متوجه این قلب است و از همین قلب، انتظار و طلب است و همان، مورد عقاب و
سرزنش قرار می گیرد. بسیاری از فرزانگان هم در تحلیل نوع ارتباط این قلب با قلب مادی در سینه، فرومانده و این راز
ناشناخته را کشف نکرده اند».۱

یکی دل را «سلطان اقلیم وجود» می داند؛ یکی آن را «کعبه مراد» می شناسد؛ یکی «حرم خدا» معرفی می کند؛ یکی «خانه
محبوب» می داند؛ یکی «نهان خانه اسرار و معارف» ترسیمش می کند. به راستی، دل چیست؟

دل چه باشد، مخزن اسرار حق

خلوت جان بر سر بازار حق

دل امین بارگاه محرمی است

دل اساس کارگاه آدمی است۲

خواجه انصاری گوید: «دل آدمی را چهار پرده است: پرده اول، صدر است که مستقرّ مهد الهام است؛ پرده دوم، قلب است که
محل نور ایمان است؛ پرده سوم، فوءاد است که سراپرده مشاهدت حق است؛ پرده چهارم، شغاف است که محل رحل عشق
است. این چهار پرده هر یکی را خاصیتی است و از حق به هر یکی، نظری. «رب العالمین» چون خواهد که رمیده ای را به کمند
لطف در راه خویش کشد، اول نظر می کند به صدر وی، تا سینه وی از هواها و بدعت ها پاک گردد. پس نظر می کند به قلب وی،
تا از آلایش دنیا و اخلاق نکوهیده پاک گردد. پس نظر می کند به فوءاد وی و او را از علایق و خلایق باز برد و چشمه حکمت در
دل وی گشاید. پس نظر می کند به شغاف وی، نظری که بر روی جانِ نگار است».۳

سخنی از علامه جعفری

افق زیبای دل، نگاه های بسیاری را متوجه خود ساخته است و حالات گوناگون آن، میدان نکته سنجی، لطافت نگری و
هنرآفرینی صاحبان ذوق گشته است. استاد علامه جعفری در پژوهشی که پیرامون این لطیفه ربانی و ویژگی هایش دارد و
ترکیبات ادبی ساخته شده از وا