پاورپوینت کامل چطور آدم ها رو بشناسم؟ ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چطور آدم ها رو بشناسم؟ ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چطور آدم ها رو بشناسم؟ ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چطور آدم ها رو بشناسم؟ ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

۲۲

من آدم بسیار صادقی هستم؛ اما مذهبی نیستم؛ گاهی نماز می خوانم و گاهی نمی خوانم؛ چون می خواهم انگیزه نماز داشته باشم و بعد هم آرایش
می کنم؛ لباس شیک می پوشم و آپ تودیت هستم. برای ازدواج هم پسری مثل خودم را دوست دارم؛ اما یافت نمی شود! بیشتر پسرها خواهان من
هستند؛ اما دو جورند؛

الف) برخی کاملاً مذهبی که امکان هیچ موقعیت گناه نداشته اند و ضمناً بدتیپند.

ب) برخی کاملاً خوش تیپ هستند؛ اما کاملاً اوپن که حال مرا با کارهایشان به هم می زنند و قبلاً هر نوع رابطه ای داشته اند. برای یک ازدواج موفق
و پیدا کردن پسری مثل خودم زیبا، اما باجنبه که موقعیت زیادی برایش بوده، اما مثل من خودداری کرده باشد، چه باید کنم؟ یعنی چطور آدم ها
رو بشناسم؟

سوءال شما، حاوی دو نکته اساسی است؛ یکی درباره عبادت و نماز و دیگری درباره معیارهای انتخاب همسر. بنابراین، در
پاسخ، به هر دو جنبه سؤال شما اشاره می شود.

روح عبادت، عبودیت و بندگی است؛ یعنی تسلیم فرمان خدا بودن که طبیعتاً باید انضباط و مقرراتی باشد تا بنده را به آن
وسیله، امتحان نموده، روح بندگی را در او پرورش دهند.

در رابطه با این که «چرا نمی توان به جای نماز و روزه، هرگونه دلمان خواست خدا را شکرگزاری کنیم»، باید گفت:

اولاً عبادت، تنها جنبه شکرگزاری ندارد؛ بلکه فلسفه های دیگری نیز دارد.

ثانیاً انسان باید دقیقاً جایگاه خود را در هستی و به ویژه در برابر خداوند، بازشناسد و متناسب با آن، تصمیم بگیرد و بعد،
عمل کند و به عبارت دیگر، ابتدا باید جهان بینی خود را درست کند و بعد، موضع خویش را در برابر خدا روشن کند. در این جا،
دو موضع وجود دارد که عبارتند از:

۱. موضع اومانیستی.

۲. موضع توحیدی.

۱. موضع اومانیستی (Humanism)

این نگرش ، در سده های اخیر، در اروپا رونق گرفت و به دیگر نقاط جهان نیز سرایت کرد؛ به گونه ای که بسیاری نادانسته و
حتی بدون آشنایی با نام و مفهومش، به شدت تحت تأثیر آن قرار گرفته اند. بر اساس این بینش، انسان به جای خدا می نشیند؛
هرگونه برنامه و دستورالعمل آسمانی و خدایی را واپس می زند و هرگونه بخواهد، تصمیم می گیرد و عمل می کند. طبق این
بینش، اگر انسان بخواهد خداپرستی هم بکند، به دل خواه خود و آن سان که می پسندد، عمل می کند؛ نه آن طور که از ناحیه
خداوند، تعیین شده است و به عبارت دیگر، در نگرش اومانیستی، انسان، اصل می باشد. این روش، چیزی جز حاکمیت مطلق
نفس اماره نیست و مسئله ای به نام تکلیف و وظیفه، از ناحیه موجودی قدسی و فرابشری، به کلی به کنار نهاده شده است.

۲. موضع توحیدی (Theistic)

این نگرش، مبتنی بر واقعیت های زیر است:

الف) خدا، مالک تمام هستی و به ویژه انسان است (انا لله) و ما حتی مالک خویش نیز نیستیم.

ب) تمام هستی، به سوی خدا باز می گردد (وانا الیه راجعون).

ج) کمال نهایی انسان، در عبادت و پیروی از پروردگار است.

د) اولین لازمه عبادت، شناخت معبود و بازشناسی این نکته است که چه نوع عبادتی، شایسته مقام وی می باشد و چون
خداوند بهتر از هرکس، حقیقت خویش و چگونگی عبادت شایسته را می شناسد، پس او بهتر می تواند ما را بر این امر، هدایت
فرماید و به بهترین نوع عبادات، راهنمایی کند.

افزون بر این، در نماز، راز و رمز و اهداف دیگری نهفته است که بعضی از آنها عبارتند از:

الف) یاد و ذکر خدا؛ زیرا انسان موجود فراموش کاری است. بنابراین هر چند ساعت یک بار، با خواندن نماز، خدای سبحان را
یاد کرده، متذکر وجود لایتناهای او می شود.

ب) وقتی انسان متذکر خدا بود و خدا را مراقب خویش دید، قهراً از انجام گناه و منکرات شرم و حیا می کند. بنابراین، یکی از
اهداف نماز، جلوگیری از فحشا و منکرات است؛ «ان الصلوه تنهی عن الفحشاء و المنکر».

ج) هدف دیگر نماز، عبودیت، خشوع و خضوع در پیشگاه خداست. به طور موءدب ایستادن، رکوع کردن، پیشانی به خاک
ساییدن، سجده کردن، نشستن دوزانو و…، همه نشانه های خضوع است و این وظیفه ای است که هر انسانی، موظف به ادای آن
است. توجه داشته باشید که همین خشوع و خضوع، به تدریج، در روح و جان ما اثر گذاشته، انسان را در برابر سایر افراد،
متواضع می کند. امام علی علیه السلام در نهج البلاغه می فرماید: «ومن تعفیر عتاق الوجوه بالتراب تواضعاً؛ خدای سبحان، نماز را
مقرر داشت تا پیشانی از روی تواضع، به خاک مالیده شود». حضرت فاطمه علیهاسلام نیز می فرماید: «جعل اللَّه الصلاه تنزیها لکم
من الکبر؛ خداوند، نماز را مقرّر داشت تا دامن انسان را از کبر و منیّت پاک گرداند».

د) راز دیگری که در نماز نهفته است، تشکیل جماعت هاست. ویل دورانت می نویسد: بر هیچ انسان منصفی پوشیده نیست که
شرکت مسلمان ها در نمازهای جماعت روزانه، چه اثر خوبی در وحدت و تشکّل آنها دارد. با کمی دقت می توان دریافت که در
سایه همین جماعت ها و جمعه هاست که انسجام و اتحادی در اقشار مختلف ایجاد می شود و در سایه آن، برکات و ارزش هایی
وجود دارد؛ از کارهای عمرانی یک منطقه گرفته تا راه حل سایر مشکلات افراد و جامعه. آن چه ذکر شد، بیان گر این حقیقت
است که به هر حال یکی از اهداف نماز، منزه ساختن روح انسان از کبر و منیت است؛ همچنان که نماز، بازدارنده انسان از
لغزش ها و گناهان است. نماز در ساحت روح انسان، همان نقشی را ایفا می کند که نرمش و ورزش، در ساحت جسم انسان،
ایفا می کند. اگر کسی ورزش را برای مدت طولانی ترک کند، کم کم بدنش دچار یک نوع سستی و کسالت می شود و چه بسا
سلامت خود را از دست بدهد.

از نگاه روان شناختی و جامعه شناختی نیز به تجربه ثابت شده است که نظم در زندگی فردی و ال