پاورپوینت کامل نگاه به آن سوی دنیا ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نگاه به آن سوی دنیا ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نگاه به آن سوی دنیا ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نگاه به آن سوی دنیا ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

۲۱

چشم برزخی و چشم بصیرت چیست؟

در کارهای مختلف زندگی و حالات معنوی، نخست باید به یک اصل کلی توجه کرد و آن «تعدیل انتظارات» است؛ به طوری که
«آرمانی» فکر کنیم و «واقعی» عمل کنیم. اگر انتظارمان از خودمان زیاد باشد و به آن مقدار مطلوب دست نیابیم، گرفتار
سرخوردگی و عذاب وجدان می شویم.

نکته دوم حائز اهمیت، اصل صعود پلکانی و دور تصاعدی است و هیچ گاه نباید انتظار طی مراحل عالی را در مدت زمانی
کوتاه داشته باشیم.

چشم برزخی

نزد اهل حکمت و عرفان، عالم برزخ، عالمی فراتر از عالم دنیاست و به هر مقدار که ما از دل بستگی و وابستگی به مادیات دنیا
دور شویم، به عالم مافوق آن، بیشتر دسترسی می یابیم. بنابر آن چه از روایات به دست می آید، اگر انسان سالک، علاوه بر
انجام واجبات و ترک محرمات، به نوافل و رعایت تقوا بیش از حد معمول، موفق شود، بیش از آن چه دیگران از جهت معنوی به
دست می آورند، به دست خواهد آورد که از آن، به چشم برزخی تعبیر می شود و چنین کسی، «حقایق» را فراتر از «وقایع»،
درک می کند.

از پیامبر صلی الله علیه وآله نقل شده که خداوند فرمود: «اظهار دوستی نکرد؛ بنده من به چیزی دوست داشتنی تر از آن چه واجب کردم
بر او و او با نوافل به سوی محبت من می آید؛ تا این که من نیز او را دوست بدارم. پس هنگامی که او را دوست بدارم، شنوایی او
می باشم؛ آن گاه که می شنود و بینایی او می باشم؛ آن گاه که می بیند و زبان او می باشم؛ آن گاه که سخن می گوید و دست او
می باشم؛ آن گاه که ضربه می زند و پای او می باشم؛ آن گاه که راه رود و هنگامی که به درگاه من دعا کند، اجابت می کنم و اگر
از من درخواست کند، به او می دهم».۱

خداوند، راز خلقت انسان را در هنگام خلق آدم علیه السلام، برای ملائکه بیان کرد؛ «انی جاعل فی الارض خلیفه». فرشتگان
می دانستند که این موجود زمینی، فساد و خون ریزی خواهد داشت؛ ولی سجده آنها در برابر آدم علیه السلام، نشان داد که در پشت
این فساد احتمالی و ظاهری، رازی بزرگ نهفته است و آن، مقام عبودیت انسان در مقابل خداوند می باشد.

از این رو، از همان ابتدای خلقت، دو نیروی ظاهری و باطنی در درون انسان، صف آرایی کرده، سعی کردند تا قلب انسان را
تسخیر کنند و برای این منظور، شیطان و نفس اماره، در مقابل پیامبران الهی و عقل قرار گرفتند. حال اگر این انسان، در مقابل
خداوند متعال، خاضع و خاشع شده و به معرفت و بصیرت برسد و تنها خدا را پرستش کند، بر فرشتگان (که کاری جز خیر و
نور نمی توانند انجام دهند)، برتری دارد.

معرفت و بصیرت در منابع روایی ما، از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است و یک ساعت تفکر در آفریده های خداوند، آینده
جهان و فرجام انسان، می تواند فکر آدمی را تصحیح کرده، او را به راه راست رهنمون سازد و از هفتاد سال عبادت، برتر
خواهد بود. این معرفت، همان «چشم دل» است که در سوءال به آن اشاره شده است؛ یعنی شخص با چشم حقیقت بین، به
طبیعت و اطراف خود نگاه می کند؛ نعمتی که در درون همه انسان ها به ودیعت گذارده شده و تنها غفلت و توجه به جنبه های
خاکی و طبیعی، چشم باطنی را ضعیف و کم سو ساخته است و تنها با اعتقاد راسخ و عمل صالح است که چشم حقیقت بین،
فعال و احیاء می شود. در روایاتی از حضرت علی علیه السلام، از معرفت و بصیرت، به عنوان «نور قلب»، «غایت فضایل»، «اصل هر
خیر» و «گنج عظیم فناناپذیر»، یاد شده است.۲

از دیدگاه امام علی علیه السلام، «کم سخنی و گزیده گویی»، «ملازمت با حق»، «استقامت در دین»، «همنشینی با نیکان»، «عمل صالح»،

«مدارا با مردم»، «صدق و دوستی