پاورپوینت کامل آرامش با یاد خدا ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آرامش با یاد خدا ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آرامش با یاد خدا ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آرامش با یاد خدا ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

۶

می گویند یاد خدا آرامش بخش قلب هاست؛ اما من با این که سعی می کنم از خدا غافل نشوم، آرامش ندارم؛ دلیل این اضطراب، چیست؟

برای بسیاری از جوانان که دارای جولان فکری و پی گیر حالات معنوی خود می باشند و به سالم سازی فضای فکری خود
می اندیشند، این گونه فراز و نشیب های روحی، پیش می آید. اوج این شک و تردیدها و هجوم چراها، مربوط به سال های
نوجوانی و جوانی است؛ زیرا جوانی، از یک سو هنگامه نگاه نو به سنت های گذشته و عادت های بزرگان است و از سوی دیگر،
هنگام پی ریزی بنیان فکری و ترسیم آینده زندگی است.

در این دوره، از جهت روحی و عاطفی نیز از یک سو وابستگی به خانه و پدر و مادر کم می شود و از سوی دیگر، هنوز
دل بستگی به کانون گرم دیگری حاصل نشده است و در میانه این خلأ عاطفی، هجوم افکار، فزونی می یابد.

باید دانست که دیری نمی پاید که کشتی در میانه امواج دریا، به ساحل نجات می رسد و اگر در هنگامه طوفان، آدمی به یاد
خداوند، دل خویش را آرام سازد و خود را در سفینه نجات اهل بیت علیهم السلام قرار دهد، به طور یقین، بحران ها تمام شده، انسان به
آرامش می رسد و شک ها، به یقین تبدیل می گردند.

قرآن با وجود این که موءمنان را به یاد خداوند، دستور می دهد،۱ ولی این کار را در ذکر زبانی خلاصه نمی کند؛ بلکه موارد
بسیاری را می شمارد که هر یک، نمونه روشنی از یاد خداوند محسوب می شوند. این موارد، عبارتند از:

۱. به پا داشتن نمازهای واجب و مستحب.۲

۲. به یاد آوردن آفرینش انسان؛ قرآن مردم را دعوت می کند که خلقت ابتدایی خود را یاد کنند و به یاد آورند که از نطفه ای خُرد
خلق شده اند و به واسطه این یاد – که جلوه ای از قدرت و علم خداوند است – از تکبر و غرور خود بکاهند.۳

۳. توجه به مرگ و حیات جاویدان آخرت.۴

عالمان اخلاق، معتقدند که هیچ موعظه ای برای بیداری بنده از خواب غفلت، به پای یاد مرگ نمی رسد.

۴. توجه به آمد و رفت روز و شب و خلقت آسمان ها و زمین.۵

به طور کلی، توجه به آیات و نشانه های خداوند، وسیله ای برای یادآوری اسماء و صفات خداوند است و شاید زیباترین و
هنرمندانه ترین جلوه یاد خدا، در همین مورد باشد.

۵. توجه به بهره مندی از نعمت های الهی و توجه به مُنعِم حقیقی.۶

۶. توجه به وفاق و همدلی در بین مسلمانان؛ محبت قلبی و الفت بین مردم، جلوه ای از یاد خداوند است.۷

۷. توجه به عهدها و پیمان های الهی.۸

۸. توجه به هدایت پروردگار از طریق فرستادن پیامبران و نازل کردن کتاب های آسمانی.۹

۹. توجه به آرامش و امنیت.۱۰

۱۰. مقاومت و ایستادگی در برابر وسوسه ها و حیله های شیطان.۱۱

۱۱. پرهیز از محّرمات و گناهان.۱۲

۱۲. کسب روزی حلال.۱۳

ترس از خدا و روز قیامت، سبب می شود که انسان، در معامله و تجارت، از فساد مالی دوری کند.

توجه به این موارد و نظایر آنها، به ما این معرفت و بینش را می دهد که «یاد خداوند»، لزوماً ذکر لفظی نیست تا منافاتی با
کارهای روزمره داشته باشد؛ بلکه بیشتر، ذکر قلبی مورد نظر است. علاوه بر این، اگر کارهای روزمره – مانند درس خواندن
– با انگیزه الهی همراه باشند، ذکر الله و یاد خداوند محسوب می شوند.

برنامه عبادی زیر را عمل کنید که برای یاد خدا، بسیار موءثر است:

۱. مراقبه و محاسبه

در آغاز هر کاری، کمی مکث کنید؛ اگر واجب است، حتماً انجام دهید و اگر حرام است، حتماً ترک کنید و اگر نه حرام است و نه
واجب، در انجام و ترک آن، مختارید. این سه چیز را قبل از انجام هر کاری، مشخص کنید؛ سپس انجام دهید. اصل این توجه و
مراقبه، چندین فایده دارد:

۱. انسان به حرام نمی افتد و واجبی از او ترک نمی شود.

۲. حالت غفلت را از انسان دور می کند.

۳. ترک حرام و فعل واجب، به قصد قربت، خود عبادت به حساب می آیند؛ یعنی می توان انجام تمام واجبات و ترک تمام
محرمات را به قصد قربت انجام داد و حتی افعالی را که نه واجب هستند و نه حرام، می توان با قصد قربت، عبادی کرد؛ مثلاً اگر
خوابیدن با این قصد باشد که تجدید نیرو شود تا انسان بتواند عبادت کند، خود عبادت است.

شب ها باید به محاسبه اعمال روز بپردازید و ببینید که آیا مراقبه طول روز را خوب انجام داده اید یا نه. اگر خوب انجام دادید،
شکر خدای را به جا آورید و اگر خوب انجام ندادید، علت یابی کنید تا به تدریج، نقص ها و علت عدم موفقیت را کشف کنید تا
بعد از سال ها، به جایی برسید که حتی یک گناه از شما صادر نشود. خلاصه این که باید محور مراقبه و محاسبه شما، انجام
واجبات و ترک محرمات باشد.

حضرت علی علیه السلام می فرماید: «همانا این نفس، پیوسته به بدی و زشتی امر می کند؛ پس هر کسی آن را به حال خود واگذارد، او
انسان را رها نمی کند و او راه سمت گناهان می کشاند».۱۴ بنابراین، مراقبه و محاسبه را باید جدی گرفت که این دو، از
اساسی ترین دستورات اخلاقی می باشند.

۲. نماز اول وقت

اگر کار