پاورپوینت کامل تأثیر گناه بر یادگیری ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تأثیر گناه بر یادگیری ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تأثیر گناه بر یادگیری ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تأثیر گناه بر یادگیری ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

۱۲

آیا قرآن در رابطه با تأثیر گناه در یادگیری و نیز تأثیر تقوا در یادگیری مطلبی دارد؟ دیدگاه عالمان، فیلسوفان و عارفان در این باره چیست؟

یکی از مفاهیمی که در فرهنگ غنی اسلام و قرآن زیاد از آن یاد شده، مفهوم «تقوا» می باشد که به معنای خود نگه داری است؛
یعنی انجام واجبات و ترک محرمات. از نگاه قرآن، همان طور که تقوا ثمرات و اثرات بسیار شگفت انگیزی در انسان دارد، گناه
نیز اثرات مخرب و پلیدی بر انسان می گذارد. در روایات وارد شده همان طور که غذای مسموم، جسم انسان را مریض می کند.
و تأثیر منفی در جسم می گذارد، گناه هم تأثیر منفی در روح و شخصیت آدمی می گذارد و روح او را تخریب می کند. در مورد
اثرات تقوا و گناه، آیات و روایات متعددی وجود دارد؛ اما چون مورد سؤال در مورد اثرات تقوا و گناه بر یادگیری است، بحث
را پیرامون محور موضوع یاد شده، بررسی می کنیم.

۱. تأثیر تقوا در یادگیری از نگاه قرآن

قرآن کریم به تقوا اهمیت فوق العاده ای داده و آن را مورد توجه قرار داده است و ثمرات زیادی برای آن بر می شمارد که برخی
عبارتند از:

الف) زندگی راحت؛ «هر کس تقوای الهی پیشه کند، خداوند کار را بر او آسان می سازد».۱

ب) نجات از مشکلات و تضمین روزی؛ «و هر کس تقوا پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای او فراهم می کند و او را از جایی که
گمان ندارد، روزی می دهد».۲

دیگر ثمرات تقوا که قرآن به آنها اشاره کرده، عبارتند از:

عاقبت نیک، قبولی اعمال، همراهی و پشیمانی پروردگار و…

یکی از ثمرات و میوه های تقوا، «علم» می باشد. در سوره بقره، آیه ۲۸۲ که بزرگ ترین آیه قرآن می باشد، در قسمت پایانی آن
آمده است: «و اتقوا الله و یعلّمکم الله»؛ تقوا پیشه کنید و خدا به شما تعلیم می دهد. مفهوم این آیه این است که پرهیزگاری و
خداپرستی، اثر عمیقی در آگاهی و روشن بینی و افزایش علم و دانش دارد. هنگامی که قلب انسان به وسیله تقوا صیقل یابد،
همچون آیینه، حقایق را روشن می سازد. این معنی، کاملاً جنبه منطقی دارد؛ زیرا صفات زشت و اعمال ناپاک حجاب هایی بر
فکر انسان می اندازد و به او اجازه نمی دهد تا چهره حقیقت را آن چنان که هست، ببیند. هنگامی که به وسیله تقوا حجاب ها
کنار رفت، چهره حق آشکار می شود.

قسمتی از علوم را از طریق تعلیم و تعلم رسمی باید فرا گرفت و بخش دیگری از علوم الهی، از طریق صفای دل و شست و
شوی آن با آب معرفت و تقوا، قابل فهم است و این، همان نوری است که خداوند در دل هر کس که بخواهد و لایق ببیند،
می اندازد.

مطلب فوق، دلیلی بر ترک تحصیل رسمی نمی باشد؛ چون چنین سخنی، مخالفت بسیاری از آیات قرآن و روایات اسلامی
است که انسان را به علم آموزی دعوت می کنند.

در آیه دیگری چنین آمده است: «ای کسانی که ایمان آورده اید! اگر خودتان را از (مخالفت فرمان) خدا حفظ کنید، برای شما
جداکننده [حق از باطل] قرار می دهد و بدی هایتان را از شما می زداید و شما را می آمرزد و خدا، دارای بخشش بزرگ
است».۳این آیه می گوید که اگر تقوا پیشه کنید، به شما نورانیت و روشنی خاصی بخشیده می شود تا بتوانید حق را از باطل به
خوبی تشخیص دهید.

فرقان، صیغه مبالغه از ماده فرق است و در این جا، به معنای چیزی است که به خوبی حق را از باطل جدا می کند. گاهی
شناخت حق از باطل بسیار دشوار می شود و آن زمانی است که باطل، زینت داده شده، به عنوان حق مطرح گردد که در این
صورت، بسیاری در دام این گونه فریب ها می افتند؛ اما تقوا، این قدرت را به انسان می دهد که از افتادن در این تاریکی ها، نجات
پیدا کند. در روایتی چنین آمده است: «مؤمن با نور خدا می بیند».

۲. تأثیرات گناه بر یادگیری

همان گونه که مطرح شد، تقوا و تزکیه، اثرات شگفت انگیزی در معرفت و علم، در وجود انسان می گذارند؛ اما در مقابل، صفات
زشت و اعمال ناپاک هم حجاب های زیادی بر فکر و عقل آدمی می گذارند.

نیروی عقل انسان، به قدر کافی، برای درک حقایق آماده است؛ ولی پرده هایی از حرص، طمع، شهوت، خودبینی، حسد و
عشق های افراطی به مال، زن، فرزند، جاه و مقام، همچون دود سیاهی در مقابل دیده عقل آشکار می گردند و یا مانند غبار
غلیظی، فضای اطراف را می پوشانند و پیداست که در چنین محیط تاریکی، انسان، چهره حق و باطل را نمی تواند بنگرد.

حقیقت، سرایی است آراسته

هوا و هوس، گرد برخاسته

نبینی که هر جا که برخاست گرد

نبیند نظر، گرچه بیناست مرد

در خانواده ای که تقوا نیست و کودکان در محیطی آلوده پرورش می یابند و به فساد خو می گیرند، وقتی بزرگ می شوند،
تشخیص نیکی ها از بدی ها برای آنها مشکل می شود و نیز در خانواده ای که غذاهای نجس و حرام – مثل شراب – می خورند و
یا گرفتار مواد مخدر می شوند، ضریب هوشی و قدرت علمی خانواده کاهش می یابد و گاهی به صفر می رسد.

گناه کردن، موجب می شود که مردم از نظر درک و اطلاع، در سطح پایینی قرار گیرند و افکار منحطی داشته باشند؛ هر چند در
صنایع و زندگی مادی پیشروی کنند. به همین جهت، در دنیای صنعتی و ماشین امروز، جوامعی را مشاهده می کنیم که از
نظر علم و صنعت، بسیار پیشرفته اند؛ ولی در زندگی روزانه خود، چنان گرفتار نابسامانی ها و تضادهای وحشتناکی هستند
که انسان را در تعجب فرو می برد.

گناه و فراموشی

در قرآن آمده است: «و همچون کسانی نباشید که خدا را فراموش کردند؛ پس (خدا) خودشان را از یادشان می برد، فقط آنان
نافرمانبردارند».۴ این آیه، می گوید که فراموش کردن خدا، سبب خودفراموشی می شود. فراموشی خدا، سبب می شود که
انسان در لذات مادی و شهوات حیوانی فرو رود و هدف آفرینش را فراموش کند و هویّت انسانی خویش را فراموش کند؛ چون
ارزش ها و استعدادها و لیاقت های ذاتی خود را که خدا در وجود او نهاده و از بقیه مخلوقات ممتازش ساخته، به دست
فراموشی می سپارد.

ترک گناه، حکمت زا و بصیرت آفرین

رسول اکرم صلی الله علیه وآله می فرماید: «با هواها و هوس های نفسانی مبارزه کنید تا حکمت در دل شما وارد شود». در حدیث دیگری
از پیامبر صلی الله علیه وآله چنین نقل شده است: «هر کس چهل روز [اعمال [خود را خالص برای خدا قرار دهد، خداوند چشمه های
ح