پاورپوینت کامل کافران در تنگنای معیشت ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کافران در تنگنای معیشت ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کافران در تنگنای معیشت ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کافران در تنگنای معیشت ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

۱۰

آیا بین دو آیه «وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْری فَإِنَّ لَهُ مَعیشَه ضَنْکًا»۱ و
«لَجَعَلْنا لِمَنْ یَکْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُیُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّه»۲ و
آیه ۱۳۱ طه، تعارض نیست؛ چون یک جا می گوید معرض از ذکر، دارای معیشه ضنک است و در
جایی دیگر می گوید که کافر این همه مال و آسایش دارد؟

در ابتدا توجه شما را به دو آیه زیر جلب می کنیم:

«مَنْ کانَ یُریدُ الْعاجِلَه عَجَّلْنا لَهُ فیها ما نَشاءُ لِمَنْ نُریدُ ثُمَّ
جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ یَصْلاها مَذْمُومًا مَدْحُورًا وَ مَنْ أَرادَ الاخِرَه
وَ سَعی لَها سَعْیَها وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِکَ کانَ سَعْیُهُمْ مَشْکُورًا؛
هر کس خواهان [دنیای] زودگذر است، به زودی هر که را خواهیم [نصیبی] از آن می دهیم،
آن گاه جهنم را که در آن خوار و رانده داخل خواهد شد، برای او مقرر می داریم و هر
کس خواهان آخرت است و نهایت کوشش را برای آن بکند و مؤمن باشد، آنانند که تلاش آنها
مورد حق شناسی واقع خواهد شد».

از این دو آیه شریفه، به خوبی استفاده می شود که هر کس در این دنیا فعالیتی داشته
باشد، بهره خود را خواهد داشت و طبیعی است که اگر کسی بیشتر فعالیت کند، برداشت
بیشتری خواهد داشت.

از آن جا که کافران بیشتر فعالیت خود را متوجه دنیا می کنند، طبیعی است که بهره
بیشتری داشته باشند؛ در حالی که مؤمنان، به دلیل عبادت ها و مسئولیت های دینی،
مانند جهاد، رعایت تقوا و معنویت گرایی، وقت کمتری برای دنیا می گذارند و از سوی
دیگر، مؤمنان به جهت رعایت احکام الهی، دست یابی به مال را از هر طریقی جایز
نمی دانند؛ اما کافران، محدودیت شرعی ندارند.

از این رو، طبیعی است که کافران از دارایی بیشتری برخوردار باشند؛ البته اگر با این
مقدار وقت گذاری و فعالیت، از یاد خدا و اهرم های معنوی نیز استفاده می کردند، چه
بسا دارایی بیشتری نصیب آنها می شد؛ چنان که برخی مؤمنان فعال نیز دارای دارایی
فراوانی هستند.

بنابراین، آیه سوره طه، بیان گر یک واقعیت است و اما آیه سوره زخرف، به طور مشروط
مطرح شده است و بیان گر کم ارزش جلوه دادن مظاهر دنیا نسبت به پاداش های آخرت است؛
علاوه بر این که خداوند، هر تلاشی را بدون پاسخ نخواهد گذاشت و از آن جا که کافران
از پاداش های بهشتی بهره ای ندارند، خداوند، پاداش آنها را در همین دنیا به آنها
می دهد. بین آیات فوق، تعارضی نیست؛ آیه «و من اعرض عن ذکری فان له معیشه ضنکا»،
درصدد بیان این نکته است که اعراض از یاد خدا، سبب سختی، تلخی و تنگی معیشت می شود
و این، در هر صورتی صادق است؛ یعنی اعراض کننده از یاد خدا، در هر صورت، معیشت ضنک
دارد. گاهی تنگی معیشت به خاطر این نیست که درآمد کمی دارد؛ بلکه ممکن است که پول و
درآمدش فراوان باشد؛ ولی بخل، حرص و آز، زندگی را بر او تنگ کند. اصولا تنگی زندگی،
بیشتر به خاطر کمبودهای معنوی، نبودن غنای روحی و عدم اطمینان به آینده و ترس از
نابود شدن امکانات موجود و وابستگی بیش از حد به مادیات است و آن کس که ایمان به
خدا دارد و دل به ذات پاک او بسته، از همه این نگرانی ها، در امان است.

یاد خدا، مایه آرامش جان، تقوا و شهامت است و فراموش کردن او، مایه اضطراب، ترس و
نگرانی است؛ زیرا طمع و حرص انسان، حدی ندارد و انسان، هر چه به دست آورد، باز
درصدد چیز دیگری است و شخص بی خبر از خدا، چون پیوسته به تمایلات نفس متوجه است، هر
چه تلاش کند، راضی نمی شود و از این جهت، با وجود وسعت نعمت و وسایل، پیوسته در
تنگی است؛ ولی آنان که به دنیا، با دیده دیگری نگاه می کنند و به یاد خدا هستند،
این طور نیستند.

بنابراین، معیشت ضنک، تنها به معنی فقر و تنگدستی و کمی مال نیست، بلکه با وسعت مال
و فراوانی امکانات هم انسان اعراض کننده از یاد خ