پاورپوینت کامل عاشورا، جاری در جبهه ها ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عاشورا، جاری در جبهه ها ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عاشورا، جاری در جبهه ها ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عاشورا، جاری در جبهه ها ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

۶

آیا می دانید نام بیشتر لشکرها، تیپ ها، موقعیت ها و عملیات ها در دفاع مقدس،
برگرفته از فرهنگ عاشورا بود؟

۱. نام لشکرها، تیپ ها و گردان ها

از دیگر نمودها و جلوه های عاشورا در فرهنگ دفاع مقدس، نام گذاری لشکرها، گردان ها،
گروهان ها، پادگان ها، قرارگاه ها و حتی سنگرهای رزمندگان، به نام های آشنای کربلا،
یاران و مظاهر فرهنگی عاشورا است.

این نام گذاری ها در روان و شخصیت رزمندگان و حتی نحوه عملیات جبهه ها، موثر بود.
وقتی نام گردان حبیب بن مظاهر بود، این نام، رزمندگان را وا می داشت تا درباره
شخصیت حبیب و نقش او در انقلاب عاشورا، آگاهی و آشنایی بیشتری کسب کنند. کسانی نیز
که به آن گردان قدم می گذاشتند، به ویژه مبلغان روحانی، بر همان شخصیت تکیه و از او
یاد می کردند. این تکرار، تلقین و تبیین، زمینه ساز انس و الفت بیشتر رزمندگان، با
شخصیت کسی می شد که نام او زینت گردان یا آن مجموعه بود. به برخی از این نام ها
اشاره می کنیم:

الف) لشکرها: ۱۰ سیدالشهدا، ۲۵ کربلا ، ۳۱ عاشورا، ۴۱ ثارالله، ۳۲ انصارالحسین و ۱۴
امام حسین.

ب) تیپ های مستقل و غیرمستقل: ۴۴ قمر بنی هاشم، ۵۷ ابوالفضل، ۶۱ محرم، ۱۰ محرم، ۱۱۵
تکاوران نینوا، ۲۷ حضرت عباس، ۹ ابوالفضل، یکم ثارالله، ۲ عاشورا، ۳ کربلا، ۷۹
اباعبدالله، ۸ محرم، نینوا، (ناو تیپ) فرات، ۲ کربلا و ۳ عاشورا.۱

ج) گردان ها: علی اکبر از لشکر ۱۰ سیدالشهدا، زهیر از لشکر ۱۰ سیدالشهدا، علی اکبر
از لشکر ۳۱ عاشورا و لشکر ۱۰ سیدالشهدا، قمر بنی هاشم از لشکر ۱۰ سیدالشهدا، حبیب
بن مظاهر از لشکر ۲۷ حضرت رسول، مسلم از لشکر ۲۷ حضرت رسول، عاشورا از لشکر ۶ ویژه
پاسداران، امام حسین از لشکر ۸ نجف، زینب از لشکر ۱۰ سیدالشهدا، ابوالفضل از تیپ
امیرالمومنین بوشهر، امام حسین از لشکر ۱۱۰ خاتم الانبیا، بریر از لشکر ۱۰
سیدالشهدا، امام حسین از لشکر ۲۷ روح الله، امام حسین از تیپ حر، ۶۱ علقمه از لشکر
۲۷ حضرت رسول، ذوالجناح و راکبان کربلا.

مناطق آزاد شده و محورهای عملیاتی در طول سال های دفاع مقدس نیز اغلب نام هایی به
خود می گرفتند که با فرهنگ عاشورا پیوند داشت؛ مانند محور کربلا، محور عاشورا، محور
امام حسین (ع)، محور زین العابدین (نزدیک هویزه) و …۲.

گاهی نام رزمندگان، در لشکرها و گردان ها و گروهان ها و حتی دسته ها، پیوندی خاص با
نام مجموعه می یافت؛ مانند نام شهید حسین خرازی، فرمانده شجاع لشکر امام حسین که با
نام لشکرش، الهام بخش شعارها و سخن ها، قبل و پس از شهادتش شده بود.

گاهی رزمندگان در انتخاب واحد رزمی، تناسب نام خود را با واحد مربوط لحاظ می کردند؛
برای مثال، اکبر یا علی اکبر یا حبیب در گردان حبیب. دقائق و ظرائف دیگری نیز در
این میان هست که میزان عشق و ایمان رزمندگان را به کربلا و فرهنگ عاشورا، نشان
می دهد.

نام لشکرها، تیپ ها، گردان ها و گروهان ها بر روحیات، بافت مجموعه، شعارها و حتی
نام افراد، اثر داشت؛ برای مثال، حبیب گردان حبیب، پیرترین چهره بود . در این
گردان، برای صلوات فرستادن، می گفتند: بر «حبیب» خدا، محمد مصطفی، صلوات(با تاکید
بر حبیب). در لشکر سیدالشهدا، امام حسین علیه السلام بیشتر با عنوان سیدالشهدا مطرح
می شد و در گردان ابوالفضل، تیپ ابوالفضل یا گردان قمر بنی هاشم، شعار صبح گاهی و
سوگند ها به نام ابوالفضل بود و بیشترین روضه ها نیز به نام قمر بنی هاشم و
ابوالفضل خوانده می شد.

در جبهه، سنگرهای جمعی و حتی انفرادی، اغلب به نام اباعبدالله متبرک می شد. تقدس و
حرمت این نام، بیش از هر چیز، پاس داشته می شد. نمازخانه ها و «حسینیه»ها، نه تنها
محفل و مجلس یاد اباعبدالله و مصائب عاشورا بود، بلکه نام و عنوان های کربلایی را
همراه داشت؛ مانند حسینیه عاشقان کربلا و حسینیه ابوالفضل. نام شهیدان نیز بر
پیشانی مساجد و حسینیه ها می نشست. مسجد ها و حسینیه های هر گردان، گروهان و
دسته ای، به نام شهیدان همان گردان و گروهان، به ویژه به نام فرماندهان شهید،
نام گذاری می شد.

در ایام محرم، جز مسجد، تکیه نیز برپا می شد. تکایا، هماره عنوان شهیدان کربلا را
داشتند؛ مانند تکیه علی اکبر، تکیه ابوالفضل، تکیه قاسم و … .

پادگان ها و قرارگاه ها که برخی مانند پادگان دوکوهه و قرارگاه کربلا، هنوز
میعادگاه و کعبه عشاق و زیارتگاه مسافران به جبهه ها هستند نیز از نمادها، نمودها و
نام های عاشورایی و جلوه گاه فرهنگ حسینی، سرشار بودند.

۲. نام اعزام های سراسری

اعزام های سراسری رزمندگان اسلام و اعزام های محلی و منطقه ای، چه به لحاظ شیوه
اعزام و چه به لحاظ نامی که بر پیشانی هر اعزام می درخشید، راوی عاشورا اندیشی و
شوریدگی و شیفتگی به کربلا بود. کاروان ها، با بدرقه پرشکوه مردم، در طنین صلوات،
زیارت عاشورا و شعارهای حماسی، راهی جبهه می شدند و در پیشاپیش آنها پرچم هایی در
اهتزاز بود که عنوان هایی چون راهیان کربلا، انصارالحسین و وارثان عاشورا بر آن نقش
بسته بود.

نخستین اعزام بزرگ، کاروان«راهیان کربلا» بود که در تاریخ ۲۳/۸/۶۴ به جبهه ها اعزام
شد و عملیات پیروزمندانه و افتخارآمیز والفجر ۸، ره آورد آن بود. این اعزام تا
فروردین ۶۵ یعنی حدود ۵ ماه، به منظور پاسداری از افتخارات و دستاوردهای این
عملیات، استمرار یافت. کاروان «قاریان کربلا»، حرکت نمادینی بود که در دی ماه ۶۴ با
اعزام ۱۵۰ تن از قاریان برگزیده قرآن کریم به جبهه ها انجام شد. این کاروان در
جبهه ها با تشکیل کلاس آموزش قرآن، رزمندگان را با قرائت، تفسیر، مفاهیم و مضامین
قرآنی آشناتر کرد. برگزاری شب های قرآن و تداعی شب عاشورا و تلاوت قرآن اصحاب، از
دیگر برنامه های این کاروان بود. درست در همان سال و همان ماه، کاروان
«انصارالحسین» از شهرهای گوناگون کشور با نام های انصارالحسین، وارثان عاشورا و
طلایه داران نینوایی، با بدرقه گرم و شورانگیز مردم به جبهه ها، اعزام شدند. امتداد
این اعزام در روزهای دیگر نیز موجب قو