پاورپوینت کامل بنیادهای شکل گیری تمدن اسلامی ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بنیادهای شکل گیری تمدن اسلامی ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بنیادهای شکل گیری تمدن اسلامی ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بنیادهای شکل گیری تمدن اسلامی ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

۱۰

درآمد

تمدن، محصول دانش و تعالی فرهنگی است و جامعه ای که نظم اجتماعی را پذیرا شود و در
یک زندگی جمعی، با بهره گیری از علم، به رشد، تعالی و کسب فضایل انسانی بیندیشد،
جامعه ای متمدن خواهد بود.

تمدن اسلامی با تولد اولین حکومت اسلامی در مدینه پیامبرصلی الله علیه و آله شکل
گرفت و با نهضتی علمی و بی مانند، به محوریت قرآن و سیره پیامبرصلی الله علیه و آله
به اوج شکوفایی رسید. در واقع، دین اسلام، خالق تمدنی عظیم و همه جانبه شد و
ملت های گوناگون را به یکدیگر پیوند داد و این سرمایه را در کمک به علم و تمدن بشری
هزینه کرد. با درنگ در تاریخ، به ارزش عظیم و غرورآمیز خدمات اسلام به تمدن بشری و
دیون بسیار سنگین اروپای امروز به تمدن اسلامی پی می بریم.

مسلمانان با تکیه بر معارف دین، دوران اعجاب آوری از اعتلا و شکوفایی را پشت سر
گذاشتند و تمدنی بنا کردند که چندین قرن، مشعل دار تمدن بشری بود؛ اما دوری از روح
و حقیقت اسلام، تمدن اسلام را در سراشیبی سقوط افکند و حکایت غمبار انحطاط آن را،
قصه دوست و دشمن قرار داد.

این اعتلا و انحطاط، از دیرباز، همواره در اندیشه متفکران مصلح و دل سوز، جاری و
مطرح بوده است. استاد شهید مرتضی مطهری، در عصر حاضر، یکی از پیش گامان واکاوی و
پژوهش در این حوزه مطالعاتی است. با آغاز حرکت علمی استاد، او اصرار داشت که عظمت
تمدن اسلامی و خدمات آن را به تمدن بشری، در دست نوشته های خود نشان دهد و ضمن
تأکید بر حیات اسلام، دردمندانه، علل انحطاط آن را تحلیل کند؛ اما این تلاش را کافی
نمی دانست.

«اگر بنا شود تحقیقی کافی و عالمانه در این مطلب بشود، باید موضوعات فراوانی مورد
بحث و تحقیق قرار گیرد و بررسی همه آنها از عهده یک فرد، خارج است ویا لااقل سال ها
وقت لازم دارد».

استاد همواره در اندیشه خلق یک اثر مستقل در «تمدن اسلامی» بود که نموداری از عظمت
و انحطاط مسلمانان باشد؛ اثری که مطالب ذیل را شامل شود:

۱. پایه عظمت و رفعت تمدن اسلامی.

۲. علل و موجبات و مایه های تمدن اسلامی.

۳. تأثیر اسلام در اعتلای مسلمانان.

۴. اقتباس و مایه گیری تمدن جدید اروپایی از تمدن اسلامی.

۵. وضع حاضر جهان اسلامی از نظر مظاهر انحطاط و تأخر.

۶. نابودی تمدن اسلامی و حیات اسلام (اسلام به صورت نیرویی زنده و فعال و رو به
گسترش، باقی مانده است و با نیرومندترین نیروهای نو اجتماعی و انقلابی رقابت
می کند).

۷. بیداری ملل اسلامی.

او امید داشت که بتواند چنین اثری را تنظیم کند و آن را در دسترس عموم بگذارد؛ اما
خود قربانی مروجان انحطاط تمدن اسلامی گردید.

گرچه خلاء عدم تدوین اثر دل خواه استاد، محسوس است، اما دغدغه ها و دیدگاه های او
را در لابه لای آثار به جای مانده از او می توان جست و دیروز، امروز و فردای تمدن
اسلامی را از نگاه دقیق او به نظاره نشست. «چگونگی شکل گیری تمدن اسلامی»، گوشه ای
از نگاه این متفکر بزرگ اسلامی است.

شکل گیری تمدن اسلامی

اسلام، دین رشد است و نشان داد که عملاً می تواند جامعه را به جلو ببرد. هرگاه
انسان هایی، با هر نژادی، اسلام را از صمیم جان بپذیرند و به دستورات آن عمل کنند،
همین خاصیت رشد، تکامل و روی پای خود ایستادن و دیگران را به حیرت واداشتن، در آن
ملت، بروز خواهد کرد.

ویل دورانت در تاریخ تمدن خود می نویسد:

«تمدنی شگفت انگیزتر از تمدن اسلامی وجود ندارد. اگر اسلام طرفدار ثبات، جمود و
یک نواختی می بود، باید جامعه را در همان حد اول جامعه عرب نگه بدارد؛ در حالی که
[در طی کمتر از یک قرن] تمدن های وسیع مجاور را در خودش جمع کرد و از مجموع آنها،
تمدن عظیم تری را به وجود آورد».

اسلام، وابستگی های بیهوده را از بین برد و وابستگی هایی پولادین به وجود آورد.
غلبه اسلام، غلبه اندیشه نو بر اندیشه کهنه بود؛ نه غلبه قومی بر قوم دیگر. غلبه
اسلام، غلبه عدالت خواهی و پرهیزکاری بر ستم گری و تبهکاری بود. اسلام به شکل های
زندگی توجه ندارد – به این که شکلی از شکل های زندگی را تثبیت کند – بلکه همیشه به
ر