پاورپوینت کامل فصل خانه تکانی ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فصل خانه تکانی ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فصل خانه تکانی ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فصل خانه تکانی ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل فصل خانه تکانی ۲۷ اسلاید در PowerPoint114

اثرات تربیتی، اجتماعی و بهداشتی روزه چیست؟

روزه، ابعاد گوناگونی دارد و از نظر مادی و معنوی آثار معنوی بر انسان می گذارد که از همه مهم تر، بعد اخلاقی و فلسفه تربیتی آن است. فلسفه تربیتی روزه، در صورتی قابل درک خواهد بود که ما بر ضرر انسانی اسارت در خود و خواسته های نفسانی، آگاه و با نقش و اهمیت آزادی معنوی در شکل گیری خود انسانی، آشنا باشیم. روزه قادر است ما را از خودپرستی و اسارت خود و خواسته های نفسانی، برهاند و به انسان، حریت و آزادگی ببخشد و مرتبه انسانی او را تقویت کند.

به هر میزان که انسان اسیر خواهش های نفسانی خود طبیعی است، به همان میزان، از اختیار و انسانیت ضعیف تری برخوردار است و در مقابل، به هر میزان که بر درجات آزادی معنوی انسان افزوده می شود، بر درجات اختیار و انسانیت او نیز افزوده خواهد شد.

در آموزه های دینی به آثاری در مورد روزه اشاره شده که این آثار، سر انجام به صورت کلان، به همان تقویت آزادی و معنویت در انسان خواهد انجامید. روزه دارای اثرات تربیتی و روان شناختی و بهداشتی مهمی است که اکنون به بیان آنها می پردازیم. اثرات تربیتی و روان شناختی روزه عبارتند از:

۱. تلطیف روح

روح انسان، در تدبیر بدن است و بدن، بدون تدبیر روح، مانند کشتی بدون ناخداست. در ماه مبارک رمضان، به دلیل خودداری از خوردن و آشامیدن و محدود کردن آن به ساعاتی مشخص و نیز کنترل حواس، مانند چشم و گوش و تمامی مجاری ورود اطلاعات به درون ذهن انسان، فراغت روح و نفس انسان، بیشتر فراهم می شود و فعالیت روح برای پرداخت به امور مادی و دنیوی، کاهش می یابد و امکان توجه به امور معنوی، بیشتر می شود و در نتیجه، روح از لطافت بیشتری برخوردار می شود.

۲. تقویت اراده

یکی از آثار تربیتی روزه این است که به حکومت عادت و شهوت بر انسان، پایان می دهد و انسان را از بردگی خواسته های نفسانی رها می سازد. خطرناک ترین و بدترین حکومت ها, حکومت عادت بد و بندگی نفس است. یک اعتیاد کوچک – مانند اعتیاد به سیگار – ممکن است به عزت نفس انسانی، لطمه جبران ناپذیر وارد می سازد؛ تا چه رسد به اعتیادهای دیگر. انسان آزاد، کسی است که هیچ نوع عادت نامطلوبی بر او حکومت نکند و با اراده آهنین خود، حکومت هر نوع عادتی را سرکوب سازد و چنین آزادگی و کمال روحی، به مقاومت و پایداری نیازمند است و روزه، پدیدآورنده آن است.

خداوند، برنامه روزه داری را به گونه ای تنظیم کرده که انسان باید در ساعت مقرری، از خوردن و آشامیدن، پرهیز کند و در یک ساعت خاص، بتواند آزادانه بخورد و بیاشامد و از لذت های حلال، استفاده کند. ملزم شدن انسان ها به اجرای دقیق این برنامه و تکرار آن طی یک ماه، تمرین بسیار مناسبی برای عادت دادن نفس است به اموری غیر از آن چه در ماه های دیگر عادت کرده بود و این عمل، قطعاً عزم و اراده انسان را تقویت می کند.

۳. کنترل غرایز و تعدیل آنها

روزه دار باید در حال روزه – با وجود گرسنگی و تشنگی – از غذا و آب و نیز سایر لذات – از قبیل لذت جنسی- چشم پوشی کرده، در عمل ثابت کند که او همچون حیوانات، در بند آب و علف نیست. او می تواند زمام نفس را به دست گیرد و بر هوس ها و شهوات خود مسلط شود و این امر، باعث می گردد که غرایز به کنترل او در آید و علاوه بر این، در بهره وری از آنها، تعدیلی به وجود آید.

تقوا و پرهیزگاری در تربیت اخلاق اسلامی یک مسلمان، نقش بسیار مهمی دارد و برای رسیدن به این صفت، شایسته

است که بهترین عبادت در ماه رمضان، روزه است؛ زیرا خداوند می فرماید: «لعلکم تتقون» که نتیجه و علت نهایی روزه، تقوا از محارم الله است.

وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله در خطبه شعبانیه، فضایل ماه رمضان و روزه را برشمرد، امیرمؤمنان علی علیه السلام پرسید: بهترین اعمال در این ماه چیست؟ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «پرهیز و اجتناب از معاصی و گناهان است». بنابراین، روزه، عامل بازدارنده از گناه و عامل سرکوب کننده نفس عصیان گر است و روزه دار با انجام این دستور الهی، به نحو احسن، روح تقوا و پرهیزگاری را در خویش زنده می کند؛ زیرا به وسیله روزه و در ماه مبارک رمضا