پاورپوینت کامل پیامدهای اسراف در مصرف ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پیامدهای اسراف در مصرف ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پیامدهای اسراف در مصرف ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پیامدهای اسراف در مصرف ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

۸

«سال جدید را در همه زمینه ها و امور، سال اصلاح الگوی مصرف می دانم».

مقام معظم رهبری

اسراف در مصرف، به یکی از گونه های ذیل اتفاق می افتد:

۱. تضییع و اتلاف هرگونه شیء قابل استفاده.۱

۲. بدون استفاده گذاردن هرنوع سرمایه.۲

۳. مصرف اشیا؛ به نحوی که فایده مادّی یا معنوی به بار نیاورد.

۴. مصرف بیش از میزان درآمد؛ به نحوی که در شأن او نباشد؛ مانند خرید وسایل تزیینی برای کسی که توان تأمین معاش خود را ندارد۳ و به همین دلیل، امام صادقعلیه السلام کسی را که برای مصرف بیشتر از درآمد خود، دست نیاز به سوی دیگران دراز کند، مسرف خوانده است.۴

۵. مصرف بیش از حد و افزون بر نیاز؛ مانند خرید چند خانه یا پرخوری.۵

افزون بر این موارد، هرگونه مصرف سرمایه در راه گناه۶ یا برای ارضای شهوات در رفع نیازهای جسمانی۷ نیز از دیدگاه دینی، مصداق اسراف شمرده می شود.

روایاتی که مصرف زیادی در اموری چون استعمال عطر، روشنایی، خوراک، وضو، حج و عمره را اسراف نشمرده، ناظر به عدم تحقق اسراف در این امور نیست؛ بلکه به اهمیّت و مطلوبیّت بیش از حدّ آنها اشاره دارد.۸ اسراف، هرچند بسیار اندک باشد، اگر برای انسان ضرر داشته باشد، حرام است۹ و حکم «ان الله لایحبّ المسرفین» افرادی را نیز که زمینه اسراف را برای دیگران مهیا می کنند، دربر می گیرد.۱۰

پیامدهای اسراف و تبذیر

الف) پیامدهای دنیوی

۱. کم برکتی

اسراف، عملی مخالف تقوا و دستورات و سفارش های خدا و اولیای الهی است و باعث می شود برکت از زندگی انسان رخت بربندد. امام صادق علیه السلام فرمود: «همانا اسراف، همراه با کاهش برکت است».۱۱

۲. زوال نعمت

یکی از آثار شوم اسراف و تبذیر، تباهی و زوال نعمت است. امام علی علیه السلام فرمود: «اعتدال و میانه روی، موجب فراوانی مال و ثروت و اسراف، باعث تباهی و نابودی آن است».۱۲

از امام کاظمعلیه السلام نقل شده که فرمود: «کسی که میانه روی و قناعت ورزد، نعمتش باقی می ماند و آن که تبذیر و اسراف کند، نعمتش زوال می پذیرد».۱۳

۳. ورشکستگی(افلاس)

از دیگر آثار زیان بار افراط و ولخرجی، ورشکستگی است. خیلی از افراد به خاطر داشتن ثروت زیاد، دست به انواع ریخت و پاش ها و ولخرجی ها می زنند و چون دارای ثروت هستند، ترسی از آینده ندارند؛ غافل از این که ولخرجی، موجب مفلسی و بینوایی است.

اگر این اسراف و ولخرجی از حد اعتدال و میانه روی تجاوز کند و فرد مسرف، به ریخت و پاش خود مغرورانه افتخار کند، طولی نمی کشد که استخوان های او زیر ضربات سهمگین ورشکستگی مالی، خورد شده، به خاک مذلت کشیده می شود. حضرت علیعلیه السلام فرمود: «هر کس به ریخت و پاش افتخار کند، با تهیدستی (ورشکستگی) کوچک می شود».۱۴

۴. فقر

بی شک یکی از عوامل مهم فقر و تنگ دستی در جهان، اسراف و تبذیر است. آنهایی که دست به ولخرجی و ریخت و پاش های بی حد و حساب می زنند و با اسراف، امکانات مادی بیشتری را صرف هوس های خود می کنند، سرانجامی جز تهیدستی و شکست اقتصادی، در انتظارشان نیست. حضرت علیعلیه السلام فرمود: «اسراف، سبب فقر است».۱۵

امام صادقعلیه السلام به عبید فرمود: « ای عبید! اسراف، باعث فقر می شود و میانه روی، موجب بی نیازی می گردد».۱۶

۵. نابودی امکانات

یکی از آثار ولخرجی، نابودی امکانات است. امیرمؤمنان علیعلیه السلام فرمود: «اسراف، [امکانات] زیاد را نابود می سازد».۱۷

همچنین فرمود: «اسراف، [مال] زیاد را نابود می کند».۱۸

۶. بخل

یکی از صفات اخلاقی که مورد توجه دین و اولیای الهی است و ائمه معصوم علیهم السلام آن را بخشی از سیره و روش خود قرار داده بودند، جود و بخشش است. در روایتی از پیامبر اکرمصلی الله علیه و آله ولخرجی و افراط در مصرف، یکی از آفت های این فضیلت اخلاقی بیان شده است؛ «اسراف، آفت سخاوت است»۱۹؛ یعنی اسراف و تبذیر فرد، باعث می شود که نتواند جود و بخشش داشته باشد و به این صفت اخلاقی عمل کند.

۷. بیماری جسمی

امروزه پژوهش های دانشمندان به این نتیجه رسیده که سرچشمه بسیاری از بیماری ها، غذاهای اضافی است که به صورت جذب نشده، در بدن باقی می مانند. این مواد اضافی، هم بار سنگینی برای قلب و سایر دستگاه های بدن است و هم منبع آماده ای برای انواع عفونت ها و بیماری هاست. از این رو، برای درمان بسیاری از بیماری ها، نخستین گام آن است که این مواد مزاحم که در حقیقت زباله های بدن هستند، سوخته و پاک سازی شوند.

عامل اصلی تشکیل این مواد مزاحم، اسراف و زیاده روی در تغذیه و به اصطلاح، «پرخوری» است و برای جلوگیری از آن، راهی جز رعایت اعتدال در غذا نیست.۲۰

بی جهت نیست که علی بن حسین واقد در جواب طبیب مسیحی که پرسید: در کتاب شما چیزی از علم طب نیست؛ در حالی که علم دو تاست؛ علم پزشکی و علم ادیان، گفت: خداوند، تمام پزشکی را در نصف این آیه جمع کرده است: «کلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفوا؛۲۱ بخورید و بیاشامید؛ ولی اسراف نکنید» و پیامبر ما، تمام پزشکی را در یک جمله خلاصه کرد و فرمود: «معده، خانه هر بیماری و پرهیز، برترین داروست».۲۲ طبیب مسیحی گفت: «قرآن و پیامبر شما، چیزی از پزشکی برای جالینوس باقی نگذاشته اند».۲۳

۸. محرومیت از هدایت

خدای متعال همواره درهای رحمتش را به روی بندگان گشوده، با ارسال پیامبران، همگان را برای رسیدن به کمال و قرب الهی،