پاورپوینت کامل ولایت مداری و سازگاری با عقل و اختیار ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ولایت مداری و سازگاری با عقل و اختیار ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ولایت مداری و سازگاری با عقل و اختیار ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ولایت مداری و سازگاری با عقل و اختیار ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

ولایت فقیه و لزوم آن را توضیح دهید و آیا ولایت مداری (این که هر چه رهبر گفت، بگیم چشم) با عقل و اختیار انسان سازگار است؟

در پاسخ به دغدغه فکری شما می توان مباحث زیر را مورد توجه قرارداد:

۱. بر اساس اندیشه دینی سیاسی که پس از انقلاب مردمی و اسلامی ایران، در بهمن ۵۷ مبنای نظام سیاسی جمهوری اسلامی ایران قرار گرفت، نظام مردم سالار دینی، جایگزین نظام استبدادی و وابسته پهلوی شد. این نوع نظام، دو اصل راهبردی را در خود داشت؛ یکی نقش مردم در تعیین سرنوشت خود، تحت عنوان مردم سالاری و دیگری مبنای مشروعیت این نظام سیاسی.

هر نظام سیاسی، نیازمند مبنایی برای مشروعیت خود می باشد که این مشروعیت، بایستی از طریق مقبولیت مردمی به اجرا درآید. در نظام سیاسی اسلام، مشروعیت، مبنایی توحیدی دارد؛ زیرا بر اساس هدف خلقت، کمال انسان در فهم توحید و عبودیت است؛ به این معنی که انسان فقط بنده خداست و نه کس دیگر؛ پس غیر خدا، هر که و هر چه هست، نمی تواند مولا و سرپرست حقیقی انسان باشد و تنها اوست که حق حاکمیت بر بندگان را داراست. ولایت خداوند بر انسان ها یا به تعبیری حق حاکمیت، به مقتضای برهان عقلی، این است که حق حاکمیت انسان ها، مخصوص به کسی است که خالق ایشان بوده، به تمامی ابعاد وجودی آنان، نیازها و مصالح و مفاسد آنها و به ارتباط متقابل آنان با جهان، چه دنیا و چه آخرت، آگاهی کامل دارد. بنابراین، تنها ولی حقیقی انسان، خداست و هموست که می تواند این حق را به فرد یا افرادی، با شرایط و ویژگی های خاص بدهد. ولایت پیامبر، امام و جانشینان ایشان بر جامعه بشری، از همین قبیل است. ولایت پیغمبر و امام و جانشین امام بر مردم، به ولایت الله باز می گردد؛ یعنی مکتب و دین، رهبری و سرپرستی و هدایت جامعه را به عهده دارد، زیرا در اندیشه ولایت، خود ولی و حاکم نیز تابع احکامی است که صادر می کند.

۲. معنای ولایت فقیه نیز در همین راستاست و بازگشت آن به ولایت دین و مکتب در جامعه یا به تعبیری، ولایت فقاهت و عدالت است؛ و گرنه، هیچ کسی بر شخص دیگری، ولایت و حق حاکمیت ندارد. حاکمیت ولایت فقیه، به معنای حاکمیت یک فرد نیست. حاکمیت ولی فقیه، یعنی تحقق حاکمیت احکام و آموزه های الهی، توسط شایسته ترین فرد در زمینه علم به قانون الهی و دارا بودن صلاحیت اخلاقی و مدیریتی؛ یعنی حاکمیت عدالت و تقوا و عدم اصرار بر گناه و حاکمیت اجتهاد و قدرت استنباط احکام شرعی از قرآن و سنت پیامبرصلی الله علیه وآله و اهل بیت علیهم السلام. حاکمیت ولایت فقیه، یعنی حاکمیت عدم تمایل به دنیا و اشرافی گری و حاکمیت عقل و تدبیر و سیاست مداری در اداره جامعه اسلامی و به دلیل همین ویژگی هاست که اطاعت امر ولی فقیه، یعنی اطاعت امر امام معصومی که حاضر است؛ ولی ظاهر نیست و ما اثرات عینی این امر را در هدایت جامعه و ایجاد وحدت در جامعه و حل مسائل و مشکلات مختلف، در طول این سی سال، به خوبی مشاهده کرده ایم.

۳. نگرش ولایت فقیه که بخشی از همین اندیشه مردم سالاری دینی است، زمانی تحقق عینی می یابد که مردم به آن روی آورند و بر اساس مقبولیت مردمی به اجرا درآید؛ زیرا اگرچه حق حاکمیت الهی – چه مردم بپذیرند و چه نپذیرند – هماره ثابت است؛ اما این حق، زمانی عملی می شود که مردم نیز به آن روی آورند و غیر از مفهوم مقبولیت کلی مردم در ایجاد نظام دینی، بر اساس نگرش مردم سالاری دینی، مردم، حق انتخاب رهبر خود یا همان ولی فقیه را نیز دارا می باشند؛ به این صورت که ایشان از میان برخی افراد که حائز شرایط این منصب هستند، فردی را انتخاب می کنند که البته بر اساس قانون اساسی جمهوری اسلامی، این انتخاب به صورت غیرمستقیم و توسط خبرگان منتخب مردم صورت می گیرد. مردم در این انتخاب، فردی را برگزیده، خود را تابع نظر او می دانند؛ نظری که لازم است در چارچوب شرع و مصالح جامعه اسلامی باشد.

۴. یکی از نکات قابل توجه در بحث ولایت فقیه و تبعیت از دستورات او، این است که آیا تبعیت از نظرات ولی فقیه، به معنی اطاعت از نظرات یک فرد است؟ به نظر می آید که این پیروی، پیروی از یک مکتب باشد که فردی با توجه به تخصص خود، از مبانی آن به خوبی آگاه است و به تعبیر بهتر، به معنی پیروی از تخصص است و نه فرد. تبعیت از متخصص، امری غیرعقلی و خلاف اراده و اختیار نیست؛ بلکه عین پیروی از حکم عقل است؛ همان گونه که ما تبعیت از نظر پزشک متخصص را به معنی سلب اراده و بی تو