پاورپوینت کامل ولایت و ولایت مداری ۵۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ولایت و ولایت مداری ۵۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ولایت و ولایت مداری ۵۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ولایت و ولایت مداری ۵۳ اسلاید در PowerPoint :

در گفت وگو با دانشجویان شرکت کننده در همایش تکمیلی طرح حکمت

برای گفت وشنود این شماره، میزبان دانشجویان عزیز شرکت کننده در همایش تکمیلی طرح حکمت در دفتر نشریه بودیم. موضوع این شماره، با توجه به ایام ماه رجب و ولادت امام علی (ع)، بحث پاورپوینت کامل ولایت و ولایت مداری ۵۳ اسلاید در PowerPoint بود و آن چه در ادامه خواهید خواند، نظرات و دیدگاه های این عزیزان در این زمینه است. البته سخنان این عزیزان، بسیار بیشتر از آن چیزی است که در این جا آورده شده؛ اما به دلیل کمبود جا، درج همه آنها برایمان امکان پذیر نبود که همین جا از آنان عذرخواهی می کنیم. همچنین بار دیگر از جناب حجه الاسلام والمسلمین رجبی که مدیریت جلسه را بر عهده داشتند، تشکر می نماییم.

حجه الاسلام رجبی: ولایت فقیه یکی از مباحث بسیار مهم اعتقادی و سیاسی ماست و در روزگار ما و سالیان اخیر، بسیار مورد نقد و چالش و شبهه افکنی قرار گرفته است. ان شاء الله، می خواهیم در مورد این بحث صحبت کنیم؛ اما قبل از این که وارد این عرصه بشویم، لازم است مفهوم ولایت را بفهمیم.

سید مصطفی مسعودی، الهیات مازندران:

آیه ۲۵۶ و ۲۵۷ سوره بقره، یکی از آنها به طور مستقیم و دیگری به طور غیر مستقیم، مفهوم ولایت را توضیح می دهد؛ خداوند در قرآن این چنین توضیح می دهد: «الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور»؛ یعنی خداوند، قافله سالاری می کند مؤمنین را و از ظلمات به سوی نور، حرکت می دهد. همچنین در جای دیگری می گوید: «انما ولیکم الله و رسوله و…». اینها ولایت را ابتدا به خدا، سپس به رسول، سپس به کسانی که منصوب به رسول هستند، نسبت می دهد. خب اینها باید یک ویژگی که خدا در این آیه مدنظر قرار داده، یعنی هدایت از سوی ظلمات به سوی نور را داشته باشند؛ یعنی قافله سالاری از سوی ظلمات به سوی نور.

محمد منصوری، برق، شهید باهنر کرمان:

ولایت یک معنای عام دارد و آن که ولایت او پذیرفته شده، ممکن است یک شی مادی یا یک انسان یا یک موجود دیگر باشد؛ پس همه انسان ها ولایت یک چیزی را قبول کردند؛ یعنی به خاطر آن چیز، حاضرند هر کاری بکنند. حال یکی ممکن است ولایت پول را قبول کرده باشد و در واقع، این پول است که به زندگی او جهت می دهد و گاهی علاقه به یک شخص باعث می شود که ما ولایت او را بپذیریم؛ همان طور که در سوره بقره می فرماید: «الله ولی الذین آمنوا». ولایت حق، یکی است و ما یک ولایت بیشتر نمی پذیریم و اولیای حق، همه یک ولایت دارند. اگر ولایت هر چیزی غیر از خدا را بپذیریم، آن می شود ولایت باطل. ولایت، یعنی ما بپذیریم یک وجودی است که آن اولی به تصرف است؛ یعنی در تصمیم گیری ما برای تصرف به چیزهای دیگر، اولویت می بخشد و به ما می گوید چه بکنیم.

حجه الاسلام رجبی: بعضی ها ادعایشان این است که ما تحت ولایت هیچ کسی نیستیم و به طور کلی، ولایت منافات دارد با آزادی انسان. انسان آزاد آفریده شده است و تحت ولایت هیچ کسی نباید قرار بگیرد. آیا این حرف واقعیت دارد یا حرف غلطی است؟

سید مصطفی مسعودی:

فکر می کنم که سؤالتان این بود که ولایت منافات دارد با آزادی؛ این، به نظر من با آزادی منافات ندارد؛ چون آزادی انسان در یک چارچوبی است؛ همان طور که ما یک وسیله برقی پیشرفته می سازیم و برایش یک دستورالعمل تهیه می کنیم، آزادی انسان در چارچوب همان دستورالعمل است و غیر از این، نمی تواند آزادی داشته باشد؛ چون اگر آزادی دیگری داشته باشد، خودش را دچار خسران می کند. امر دیگر این که ولایت هست؛ اما این که ما بپذیریم یا نپذیریم، مهم است.

آرش نکویی، پزشکی همدان:

شما تقسیم بندی خیلی قشنگی کردید؛ انواع ولایت ها را اعم از طاغوت و ولایت خدا بر مؤمنین بیان کردید. حالا شاید انسان ها ندانند تحت ولایت کدام دسته هستند و شاید فکر کنند از ولایت آزاد هستند؛ در حالی که چه تحت ولایت طاغوت باشند و چه تحت ولایت خدا باشند، بالاخره در یک مسیری دارند حرکت می کنند و این، همان مفهوم ولایت را به همراه دارد.

حجه الاسلام رجبی: بحثی که امروزه مطرح است و بیشتر به عنوان ولایت فقیه آن را مطرح می کنند، این است که کسی احتیاج به ولی دارد که ضعیف و ناتوان باشد و نتواند حقوق خودش را زنده کند و احتیاج به یک قیم دارد که امور او را به عهده بگیرد؛ بعضی ها می گویند که ما نه صغیریم، نه مهجوریم، نه یتیمیم و نه ممنوع التصرف از مال خودمان هستیم؛ پس چه احتیاجی به ولی و قیم داریم؟

مهدی چکی، دبیری فیزیک مازندران:

به نظر من، بحث ولایت و یا ولایت فقیه، یک بحث عقلی است؛ یعنی عقل انسان هم به این مسئله حکم می کند؛ یعنی کسی که ما را آفریده، به مسائل ما آگاه است و او عقلا اولویت دارد در تصمیم گیری ها. خداوند، ما را آفرید و به مسائل ما آگاه است و همه هستی ما را رقم زده و آفریده است؛ پس چطور ممکن است ما خودمان را اولی بدانیم؟ ما هنوز خودمان را نشناخته ایم. علم ما ناقص است و همیشه نسبت به آینده ناقص است و علم خدا، ذاتی است و جدا شدنی نیست؛ پس پذیرفتن ولایت، عقلی است؛ مثلاً آدم هایی که به پزشک مراجعه می کنند، مگر خودشان عقل ندارند؟ بله، اما چون علمشان در زمینه پزشکی کم است، به پزشک مراجعه می کنند و جسمشان را در اختیار پزشک قرار می دهند.

سید مصطفی مسعودی:

قطعاً این گونه نیست که یک انسان در همه امور و جوانب، برای خودش تدبیر داشته باشد. در احکام شرعی، همه متخصص نیستند؛ از این رو، بحث ولایت مطرح می شود. بحث ولایت که مطرح می شود، اول ذهن ما به سوی شرعیات می رود؛ زیرا ولی موظف است احکامی را که مدنظر خداست آنها را آن طور که خدا خواسته، جاری کند. اگر آن چه را که خودمان صلاح می دانیم، انجام دهیم، قطعا از آن خط و مشی که خدا برایمان مشخص کرده، خارج می شویم؛ از این رو، عقلا اثبات می شود ما نیاز به فردی داریم که درک عظیم و درستی از اسلام و احکام اسلامی داشته باشد و همچنین جامع امور باشد. ما در دنیا، در ظلمات هستیم؛ چه ظلمات سیاسی باشد چه فرهنگی و چه فکری و نیاز داریم به یک چراغ راه و یک قافله سالار و یک شخصی که بصیر و آگاه باشد؛ تا راه را به ما، آن طور که خدا خواسته، نشان دهد؛ پس ما نیاز به ولی فقیه داریم.

آرش نکوئی:

شما یک خانواده را در نظر بگیرید که پدر آن خانواده، ولی آن خانواده است. آیا افرادی که در این خانواده هستند، مجنون هستند و خودشان عقل ندارند؟ چرا، پدر خانواده، نقش سرپرستی خانواده را دارد. این، یک چیز روشنی است که افراد ممکن است بالغ و عاقل هم باشند و خودشان تصمیم بگیرند؛ ولی نیاز دارند در یک اموری تحت سرپرستی فرد دیگری باشند. پیامبرصلی الله علیه وآله خطاب به حضرت علی علیه السلام فرمود: من و تو، پدران این امت هستیم؛ یعنی امت اسلام را به یک خانواده تشبیه کرده که نیاز به یک ولی و یک پدر دارد و خودشان و امیرالمؤمنین علیهاالسلام را فرموده اند به عنوان پدران این امت هستند و این ولایت در امامان علیهم السلام جاری است و ادامه دارد تا امام زمان. اگر بخواهیم ادامه دهیم، این امت، الان هم نیاز به پدر و ولی دارد که امام زمان علیه السلام در زمان غیبتش یک بخشی از آن را به فقهایی که دارای شرایط رهبری هستند، تفویض کرده است.

محمد منصوری، برق شهید باهنر:

ولایت فقیه، ولایت شخص نیست. گاهی گفته می شود که ولایت فقیه، به معنای ولایت یک انسان بر انسان دیگر است؛ ولی ما چنین چیزی نداریم. ولایت فقیه در واقع، ولایت فقاهت است؛ آن هم فقاهتی که ما آمدیم با عدالت هم همراه کردیم. در بحث ولایت فقیه می گوییم که فقیه باید عدالت هم داشته باشد که در اعمال خود، دچار خطا و لغزش نشود و هوای نفس بر او مستولی نشود. نکته دیگری که وجود دارد، این است که ولایت فقیه، ولایت بر افراد هم نیست؛ ولایت بر جامعه است؛ یعنی آن ولی فقیه، باید مصلحت جامعه را بسنجد.

مهدی چکی:

دوستمان به نکته خیلی خوبی اشاره کردند؛ چون ولایت، ولایت فقاهت است و ولی فقیه خودش هم باید آن مسائل را

رعایت کند و خودش هم تحت امر آن فقاهت است. ولایت فقیه، در راستای همان ولایت الله است و قرار است معارف الله را به ما بشناساند و بیان و اجرا کند؛ چون فقیه، دین شناس است و همه ابعاد دین را می داند و جامعه را هم می شناسد و اوامر او بر اساس دین است و خودش هم باید تابع همان اوامر ب