پاورپوینت کامل به ما چه دخلی دارد؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل به ما چه دخلی دارد؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل به ما چه دخلی دارد؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل به ما چه دخلی دارد؟ ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

در عالم، جنگ ها را به دو گونه ساختاری تقسیم کرده اند؛ جنگ های قلعه ای و جنگ های میدانی. سیر تمدن بشری نشان می دهد که جنگ آوران عالم، آرام آرام از جنگ های قلعه ای به سمت جنگ های میدانی، تغییر ساختار نظامی داده اند.

شکست قلعه نشین در یک جنگ قلعه ای، یعنی از دست دادن همه دارایی ها و هتک شدن همه حرمت ها؛ حال آن که شکست در یک جنگ میدانی، دست بالا یعنی یک خسران مادی قابل جبران.

غربیان پس از فهم تاریخی متمایز جنگ میدانی و جنگ قلعه ای، هرگز قلعه نساختند و همواره در میدان ها – هر چه دورتر، بهتر – جنگیدند؛ حال آن که بسیاری از قلاع معتبر شرقی، نه در قرون ماضیه؛ بلکه در پانصد سال اخیر، ساخته شده اند.

ویتنام در دهه های پیش و افغانستان و عراق در این چند ساله و فلسطین اشغالی در همه این سال ها، میدان جنگ ایالات متحده بوده اند؛ میدانی با فاصله ای دورتر از هزاران کیلومتر….

نگاه مسبوق به سابقه آمریکا و انگلیس به مسئله فلسطین اشغالی نیز از همین مزیت جنگ میدانی نشئت می گیرد. اسرائیل اگر از مالیات مردم امریکا باج می گیرد، دقیقاً به دلیل فهم همین نکته است. اسرائیل در قبال تحمل بسیاری از تهدیدات برضد آمریکا و انگلیس و در خطر افتادن شهروندانش به عوض شهروندان انگلیسی و آمریکایی، طلب مزد می کند و این مزد، البته حق مسلم اوست. در عالم امروزین، هیچ کس بی جهت مزد نمی گیرد!

آن چه پیرامون تفاوت جنگ قلعه ای و جنگ میدانی ذکر شد، فقط به جنگ های فیزیکی بر نمی گردد. بگذارید در این مقال برگردم به مثالی از جنگ اندیشه و تفاوت جنگ قلعه ای و میدانی در عرصه اندیشه و به فضل خدا در آن راه کاری بیابیم در وضع موجود، جدال در عالم اندیشه نیز به همان شدّت و حدّت جدال در عالم واقع، بلکه با قوتی بیشتر، هماره پایدار است و همین دو راهبرد جنگ میدانی و جنگ قلعه ای، در عالم اندیشه نیز قابل شناسایی است. سال هاست علمای مذاهب عامه گرفتار نگاه قلعه ای شده اند. قلعه «دانشگاه الازهر»، هرگز نمی تواند در مقابل هجوم شبهات مذهبی از سمت غرب، مقاومت کند؛ پس چاره ای نداریم مگر آن که مانند غربیان، اندیشه دینی را در میدان های جنگی جهان، مستقر کنیم. امروز اندیشه اصلی تمدن غرب، در هیچ کتابی، در هیچ کلیسایی و در هیچ دانشگاهی، پناه نگرفته است. آن اندیشه در جان تمامی انسان های عالم، مشغول مجادله است و این، یعنی جنگ میدانی در عالم اندیشه. الازهر قرار است قلعه ای باشد تا در آن همه سؤالات عالم پاسخ بگیرند؛ اما خود این قلعه در محاصره است؛ محاصره ای با سرنوشتی محتوم؛ چرا که جان قلعه نشینان، در جنگی میدانی درگیر است. الازهر قرار است پاسخ گوی مسائل مستحدثه باشد و این یعنی