پاورپوینت کامل مهار نفس ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مهار نفس ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مهار نفس ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مهار نفس ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

با دشمن نفس، صلح کردن ننگ است

چون در همه حال، با خرد در جنگ است

هر چند سخن ز آشتی می گوید

خصمی است که آتش بس او نیرنگ است۱

«نفس»، در قرآن و حدیث و متون عرفانی و فلسفی، به معانی مختلف به کار رفته است.

یک معنی آن، جان آدمی و حقیقت وجود او و «نفس ناطقه» آدمی است که از آن به «خودانسانی» تعبیر می شود و سرمایه کمال است و قابل رویاندن و رشد دادن است که بحثی جداگانه می طلبد.

معنای دیگر، نفس، کشش های درونی و «نفس امّاره» است که اگر مهار نشود، آدمی را زمین می زند و نابود می کند.

آن چه می خوانید، نگاهی به نفس از این منظر و زاویه است.

نفس امّاره چیست؟

هر کس در وجود خود، نیرویی را حس می کند که او را به طرف عصیان و طغیان و گناه می کشاند.

وجود انسان، صحنه تقابل و تنازع «نفس» و «عقل» است. اگر نفس پیروز شود، عقل را به انزوا می کشد و انسان را ملعبه ابلیس و مرکب راهوار شیطان می سازد. اگر عقل غالب گردد، نفس را مهار می کند و قوای وجودی انسان را در مسیر کمال و خیر و فلاح قرار می دهد.

حضرت یوسف، در شرایط دشواری قرار گرفت؛ زلیخا جلوه گری می کرد و او را به گناه دعوت می نمود. غریزه جنسی هم در یوسف جوان و زیبا وجود داشت و اگر عنایت الهی نبود، شاید می لغزید و مغلوب نفس می شد. این همان نکته ای است که یوسف صدیق به آن تصریح کرد و با گفتنِ «و ما ابری نفسی انّ النفس لامّارهٌ بالسّوءِ إلّا ما رَحِمَ ربّی»،۲ بر خطر و قوّت جاذبه نفس اشاره کرد.

گناهان، با تمایلات نفسانی انسانی همراه و هماهنگ است. از این رو، جاذبه اش هم قوی تر است و در مقابل آن همه فرمان های الهی و دعوت های انبیاء و مواعظ اولیا، افراد در سراشیبی «هوای نفس» قرار می گیرند و با سرعت پیش می تازند و قدرت کنترل را از دست می دهند.

امام علی علیه السلام می فرماید: «هیچ گناهی نیست؛ مگر این که همراه با شهوات و تمایلات نفسانی انجام می شود. پس رحمت خدا بر آن که خود را از تمایلات نفسانی جدا کند و هوای نفس را ریشه کن سازد…».۳

عمری ز کمند نفس غافل ماندیم

سیلاب گناه آمد و در گِل ماندیم

آن خط شکنان ز خط خون بگذشتند

ما پشت موانع «خط دل» ماندیم۴

از این رو، توصیه شده که با «هوای نفس» مقابله کنیم و در دام آن نیفتیم.

نفس سیری ناپذیر

باتلاق، به گونه ای است که هر چه پیشتر رویم، بیشتر فرو می رویم؛ تا آن که ما را به طور کامل در خود فرو برده، غرق می کند.

«باتلاق نفس» نیز چنین است. تصور این که به خواسته های دل و هوای نفس تن می دهیم و با اندکی روی خوش نشان دادن، آن را رام می کنیم و سیر می شود و آرام می گیرد، تصوری غلط است.

در متون روایی و عرفانی، از نفس سرکش انسانی به عنوان گرسنه ای سیری ناپذیر یاد شده است. همچنان که تشنه، هر چه از آب شور دریا بخورد، تشنه تر می شود، جواب مثبت به خواسته های نفس هم او را حریص تر و پراشتهاتر می سازد.

در یکی از دعاهای امام زین العابدین علیه السلام، آن حضرت به درگاه خداوند شکوه می کند؛ از دست نفسی که بسیار به بدی فرمان می دهد؛ به خطاها شتابان است؛ به گناهان حریص است؛ آرزوهایش طولانی است؛ به لهو و لعب و بازی و سرگرمی بسیار متمایل است؛ سرشار از غفلت و اشتباه است و انسان را با شتاب به سوی گناه و هلاکت سوق می دهد، ولی توبه و اصلاح را به تأخیر می اندازد…۵ .

از این رو، نباید با نفس، کنار آمد و آشتی کرد و نرمش نشان داد.

هر چه عقب نشینی کنی، نفس جلوتر می آید. هر چه خواسته اش را بر آوری، خواسته هایش بیشتر می شود. هر چه «لقمه اطاعت» در دهانش بگذاری، پراشتهاتر می شود.

حضرت علی علیه السلام می فرماید: «در پیروی از هوای نفس، به خودت رخصت مده و در گزینش لذت های نفسانی، از دلت اطاعت نکن که در نتیجه، دینت فاسد شود و خودت تباه گردی و سودی نبری.۶

نفس، دشمن خانگی

تا دشمنی را دشمن ندانیم، از شرّش نخواهیم گریخت. تا شیوه های دشمنی خصم را نشناسیم، از گزندش مصون نخواهیم ماند و تا با دشمن، دشمنی و مبارزه نکنیم، همواره در خطر شکست و مغلوب شدن و اسارتیم.

پس باید نفس را دشمن دانست؛ حیله هایش را شناخت؛ راه های غلبه بر آن را آموخت و در جهادی مستمر و مادا