پاورپوینت کامل جلوه های صدق ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جلوه های صدق ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جلوه های صدق ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جلوه های صدق ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

صدق و راستی و راست گویی، جوهر ناب ایمان است.

وقتی سخن از صدق است، اخلاص، حقیقت، اعتقاد، یقین و طاعت هم در پی آن است و هر یک از اینها چهره ای از صدق را نشان می دهد.

صدق در ایمان، به صدق در عمل منجر می شود.

صدق در گفتار، ایمان و آخرت گرایی را تقویت می کند و اعمال انسان را از آلودگی ها پالایش می کند. امام علی علیه السلام می فرماید: صدق، زبان حقیقت است؛ «الصدق، لسان الحق».۱

صدق، گاهی در نیت و باور و انگیزه است؛ گاهی در کلام و گفتار است؛ گاهی در عهد و پیمان است؛ گاهی در دوستی و محبت است؛ گاهی در اطاعت و بندگی است و گاهی جلوه های دیگر.

اینک توضیحی پیرامون جلوه های راستی و راست گویی و راست کرداری:

صدق در گفتار

نفاق، گاهی در سخن افراد آشکار می شود؛ یعنی چیزی می گویند که به آن باور ندارند؛ خبری می دهند که واقعیت ندارد؛ ادعایی می کنند که دروغ است؛ کلامی به زبان می آورند که فریب است.

سخنان دروغ و بی اساس، گرچه جلوه ظاهری داشته باشند و فریب دهند، ولی بی روحند و کسی که سخن دروغ تحویل دیگران می دهد، نعش متعفنی را به دیگران تقدیم می دارد. در کلام حضرت علی علیه السلام آمده است: «الصدق روح الکلام؛۲ راست گویی، روح سخن است».

راست گویی نوعی امانت داری است. راست گو، امین است و دروغ گو، خائن. کسی که سخنش غیرواقعی است، هم به اعتماد دیگران به او خیانت کرده است و هم آنان را فریب داده است.

راست گویی در همه حال و در همه شرایط، شرط ایمان است. بعضی آن جا که سودشان است، راست گویند؛ اما آن جا که به زیانشان باشد، دروغ می گویند. امام علی علیه السلام ـ وقتی از او پرسیدند: بزرگوارترین انسان کیست؟ ـ فرمود: «من صدق فی المواطن؛۳ هر که در همه موارد راست بگوید».

مرد باید که راست گو باشد

ور ببارد بلا بر او چو تگرگ

نام مردی بر او دروغ بود

کش نباشد به راست گفتن برگ

سخن راست گو مترس که راست

نبُرد روزی و نیاورد مرگ۴

باید زبان را به راست عادت داد و راست گویی را آموخت و شیوه خود ساخت.

چه زیباست این سخن امام باقر علیه السلام:

«تعلموا الصدق قبل الحدیث؛۵ پیش از سخن گفتن، راست گویی را بیاموزید».

صدق در عمل

همه دوست دارند محبوب و مورد اعتماد مردم باشند؛ راهش چیست و کلید آن کدام است؟

مردم دلشان را به کسی می سپارند که از او صداقت دیده باشند و به کسی اعتماد می کنند که او را از نفاق و دورویی، پاک بدانند و ظاهر و باطن و حرف و عملش را یکسان ببینند.

از این رو، صداقت و راست کرداری، سرمایه ای است که با هیچ چیز قابل تعویض نیست و بهای آن، بسیار است. گاهی اعتماد یک عمر، بر اثر دیدن یک اتفاق و عدم صداقت، در هم فرو می ریزد و دیگر قابل بازگشت نیست.

امام صادق علیه السلام به یکی از اصحابش، به نام ابن ابی یغمور، فرمود: «مردم را دعوت به خیر کنید؛ نه با زبانتان؛ از شما تلاش و راستی و پارسایی ببینند».۶

پیشوایان دین، بارها میزان ارزش و اعتبار اشخاص را راست گویی و درست کرداری و امانت دانسته اند و این توجه دادن آنان به سرمایه صدق است که بالاترین سرمایه هاست. سعدی می گوید:

طاعت آن نیست که بر خاک نهی پیشانی

صدق پیش آر که اخلاص به پیشانی نیست.

صدق در عبادت

مهم ترین گام برای رسیدن به کمال انسانی، «بندگی» است.

بندگی، تنها انجام ظاهری واجبات و تکالیف دینی نیست؛ بلکه پذیرش ولایت الهی در دل و اظهار آن در قالب اطاعت در عمل است و از همین جا، راه خالصان و ریاکاران از هم جدا می شود و بندگان واقعی و مدعیان عبودیت، مرزبندی می شوند.

چه بسیار نماز خوانانی که ریایی خم و راست می شوند و چه بسیار عبادت گرانی که تظاهر به عبادت می کنند.

تا شخصی خود را بنده نداند، بندگی از او سر نمی زند. شرط این اخلاص و صدق در عبادت، پیراستن دل از هر نوع منیت، کبر، غرور و خودخواهی است. مگر ابلیس، هزاران سال بندگی خدا نکرده بود؟ چه شد که ملعون و مطرود شد؟ چون صدق در عبادت نداشت و خالص نشده بود و خودخواهی او، او را از دایره مطیعان بیرون افکند.

هر کس خود را بهتر می شناسد و انگیزه نهان و پشت پرده خود را از انجام اعمال عبادی، می شناسد. مگر منافقان، دور و بر پیامبر نبودند و مثل دیگران نماز و قرآن نمی خواندند؟ ظاهر را نباید دید. ارزش عبادت ها، به جوهر صدق و کیمیای اخلاص است.

صدق در محبت

دوستی و دوست داشتن، اگر واقعی و از ژرفای دل و جان باشد، دوستدار را همرنگ و مطیع دوست می سازد. دوستی که حاضر نباشد خواسته و رضایت و دستور دوستش را اجرا کند