پاورپوینت کامل حاج آقا نورالله اصفهانی و جهاد اقتصادی ۵۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حاج آقا نورالله اصفهانی و جهاد اقتصادی ۵۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حاج آقا نورالله اصفهانی و جهاد اقتصادی ۵۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حاج آقا نورالله اصفهانی و جهاد اقتصادی ۵۸ اسلاید در PowerPoint :

رهبر معظم انقلاب:

«مرحوم حاج آقا نورالله، انصافاً از یک نظر، قله امین خاندان خاندان نجفی است… از لحاظ فهم سیاسی هم بسیار مرد فهیم و جلوتر از زمان خودش بود؛ هم در قضیه مشروطه، انسان این مسئله را مشاهده می کند، هم در قضیه رضاشاه… نکته دیگری که در مورد ایشان هست، روشن بینی و روشنفکری است. آن دوره، دوره ای بود که غرب با نشاط و سرزندگی، داشت می آمد و حالت تهاجمی داشت. اینها این را می دیدند، این را می فهمیدند… مرحوم حاج آقا نورالله، از آن شرکتی که احداث می کند، از آن حرف هایی که می زند، از همان گفت وگوهایی که در کتاب «مقیم و مسافر» مطرح می کند، نشان می دهد که مرد بسیار روشن بین، بسیار آگاه و متوجه به ابعاد سلطه بیگانه است».۱

مقدمه

عالمان شیعه همواره بر اساس وظیفه ای که برعهده دارند و آن هدایت و رهبری جامعه اسلامی در عصر غیبت، در راستای احکام اسلام و موازین شرع است، اقدامات مختلفی انجام داده اند؛ اما آن چه ذهنیت عمومی جامعه ما، به ویژه نسل جوان است، این است که وظیفه و اقدامات عملی عالمان عموماً در مباحث خاص دینی، مثل برپایی مراسم های دینی، وعظ و خطابه و امامت جماعت و پاسخ گویی به سؤالات و شبهات اعتقادی و شرعی مردم بوده است. بنابراین، فعالیت های عالمان شعیه در عرصه های خاص اقتصادی، سیاسی، بین المللی و فرهنگ اجتماعی، کمتر مورد توجه بوده و کمتر بیان شده است. امروز نسل جوان ما نمونه های زیادی از اقدامات عالمان در حفظ مواریث دینی، مقابله با شبهات اعتقادی، مناظرات مذهبی و عقیدتی و… سراغ دارند؛ اما اگر سخن از نقش عالمان شیعه در حفظ اقتصاد ملی یا هویت ملی یا منافع ملی کشور بگوییم، قطعاً اطلاعات کمتری در این زمینه وجود دارد. از این رو، در این مقاله به بهانه نام گذاری سال ۱۳۹۰ش. به عنوان سال جهاد اقتصادی، توسط مقام معظم رهبری، قصد داریم به عنوان نمونه، نگاهی به اقدامات جهادی یکی از عالمان معاصر شیعه در عرصه اقتصادی داشته باشیم؛ تا نقش این بزرگواران را در حفظ امری مثل منافع اقتصادی ملی، تبیین نماییم.

حاج آقا نورالله اصفهانی یکی از عالمان مبارز شیعه در دوران معاصر است که کارنامه پرباری از فعالیت های سیاسی، اجتماعی و اقتصادی دارد و نقش بسیار زیادی در تقویت کشور در عرصه های مختلف داشته است. وی در سال ۱۲۴۰ ش. در شهر اصفهان به دنیا آمد. پدرش آیت الله حاج شیخ محمدباقر، معروف به آقا محمدباقر مسجدشاهی از برجسته ترین فقهای اصفهان بوده که اجازه اجتهاد خود را از آیت الله حاج شیخ مرتضی انصاری دریافت نموده است و نیز سخت مورد احترام میرزای شیرازی بوده است. مجلس درس وی، شاگردان بسیاری، مانند سید محمدکاظم یزدی، سید اسماعیل صدر، شیخ الشریعه اصفهانی، سید مصطفی کاشانی و… را در خود پرورش داده است.۲

حاج آقا نورالله اصفهانی از آیت الله میرزا حبیب الله رشتی و آیت الله میرزای شیرازی اجازه اجتهاد داشت و در میان مجتهدان و عالمان هم عصر خود از مقام و اعتبار علمی بالایی برخوردار بود؛ تا جایی که از جانب دیگر عالمان عصر مشروطه به عنوان مجتهد طراز اول، به مجلس معرفی شد و حتی در برخی از اعلامیه های زمان مشروطیت، نامش در کنار مراجع نجف مشاهده می شود. وی در کنار فعالیت های مذهبی، مثل مقابله با تبلیغ مسیحیت در اصفهان و مقابله با عقاید و مذاهب ساختگی و انحرافی، مثل فرقه بابیه و فعالیت های سیاسی مثل حضور در نهضت تنباکو و مشروطه و مقابله با اقدمات ظالمانه و مستبدانه ظل السلطان، حاکم اصفهان و رهبری قیام عالمان برضد اقدامات رضاخان در دوران حاکمیت استبدادی رضاخانی، برخی فعالیت های اقتصادی نیز داشته که در نوع خود بی نظیر و جالب توجه است.

تأسیس شرکت اسلامیه

یکی از مهم ترین اقدامات اقتصادی وی که واقعاً می تواند مصداق جهاد اقتصادی باشد، تأسیس شرکت اسلامیه در اصفهان، با همکاری تاجران اصفهان است. بعد از پیروزی نهضت تنباکو و پیامدهای مهم سیاسی، اجتماعی و اقتصادی آن، حاج آقا نورالله اصفهانی با حمایت و همکاری برادر بزرگوارش آیت الله آقانجفی اصفهانی و با تشویق بازاریان اصفهان در سال ۱۳۱۷ق. اقدام به تأسیس شرکت اقتصادی اسلامیه کرد. این شرکت که دارای یک اساس نامه قوی با ۴۳ فصل و یک خاتمه است، با اهداف مهمی در عرصه حفظ و تقویت اقتصاد ملی در مقابل نفوذ اقتصادی بیگانه تأسیس شد. فصول مختلف اساس نامه این شرکت و اهداف تعیین شده، حاکی از دید وسیع و متفکرانه این عالم دینی و توجه دقیق وی به معضلات و مشکلات اقتصادی جامعه زمان خود است که وی برای حل این مشکلات، اقدام به تأسیس این شرکت کرد. در اساس نامه این شرکت، اهداف کلی تأسیس شرکت این گونه بیان شده است:

۱. دسترسی به سود بیشتر اقتصادی از طریق راه اندازی کمپانی و شرکت در نسبت با کار تجارت فردی.

۲. خروج از ذلت احتیاج به امتعه خارجی.

۳. تثبیت و تقویت هرچه بیشتر تجارت داخله در برابر تجارت خارجه.

۴. جلوگیری از خروج ثروت داخلی به خارج از کشور.

۵. جلوگیری از مهاجرت نسل های آینده به خارج از کشور برای مزدوری و کارگری نزد بیگانگان.

۶. تسهیل در امر معیشت مردم به علت ارزان تر بودن منسوجات و مأکولات داخلی نسبت نوع خارجی آنها.

۷. ارائه الگویی تجاری برای آینده ملت و دولت.

۸. جلوگیری از رواج معاملات ربوی بیگانگان.

چنان که می بینیم، تأکید بر کار جمعی به جای فردی، رفع احتیاج از بیگانگان، جلوگیری از خروج ثروت ملی و نیروی کار و تقویت اقتصاد ملی، حل مشکلات اقتصادی مردم، از اهداف اصلی شرکت بوده اند. مشکلاتی که تقریبا همگی امروز از مشکلات اقتصادی جامعه ما می باشند.۳

گستره فعالیت شرکت

تأسیس این شرکت که برای تقویت اقتصاد داخلی و مقابله با نفوذ اقتصادی بیگانگان و سلطه آنها بر کشورهای اسلامی شکل گرفت، مورد استقبال عظیم مردم قرار گرفت و میزان سرور و بهجت مردم از توفیق این شرکت به اندازه ای بود که در برخی شهرها، مانند بوشهر و کاشان به هنگام ورود اولین لباس های این شرکت، مجلس جشن و بزم به راه انداختند. درتوصیف این شور و حرارت آمده است:

«چنان وجد و سرور در اهالی از وضیع و شریف ملاحظه شد که در هیچ عید از اطفال ندیده بودم و در تعریف منسوجات وطنی همین یک نکته شاهد است که بلژیکی های مأمورین گمرک و سایر اهالی خارجه، از این تن خواه خریدند و نهایت توصیف می نمودند. الفضل ما شهدت به الاغیار».۴

بر همین اساس نیز مطبوعات و رسانه های داخلی و خارجی به شدت نسبت به این حرکت توجه نشان دادند و اخبار گسترش و توسعه آن را منتشر می نمودند. روزنامه الهلال، چاپ مصر نیز در گزارشی شعف انگیز می نویسد:

«شرکه اسلامیه اسمها الشرکه الاسلامیه… و قد سعی فی تأسیس هذه الشرکه مولانا الحاج الشیخ نورالله عمادالاسلام و رئیسها عمده التجار الحاج محمدحسین الکازرونی و مدیر اشغالها حضره الحاج میرزا علی نقشینه ادیب التجار فی اصفهان…».

آقا نجفی و حاج آقا نورالله اصفهانی در نامه هایی که در تشکر از توجه روزنامه ها به این اقدام نوشتند، از این حرکت با عنوان یک جهاد اقتصادی نام می برند؛ چنان که در نامه ایشان به روزنامه ثریا آمده است:

«گمانم این است، ]که[ اقدام در این عمل خیر، امروز به منزله جهاد است و عندالله ثواب و اجر عظیم دارد؛ چه، ملت و امت ناجیه را از احتیاج به کفار، مانع بزرگی است… در این مدت قلیل، منسوجات شرکت اسلامیه بین المسلمین، خیلی رواج یافته و ترقی نموده است و بسیار اشیاء و اجناس نفیسه، اختراع کرده اند».۵

همچنین نوع این اقدام که در راستای حفظ منافع اقتصادی جامعه اسلامی و مقابله با سلطه بیگانگان بر امت مسلمان بود، مورد حمایت جدی عالمان مسلمان در مناطق مختلف گردید و عالمان بزرگی چون: ملا محمدکاظم خراسانی، سید محمدکاظم یزدی، میرزا حسین نجل میرزا خلیل، محمد الغروی الشربیانی، ملا محمدحسن مامقانی، میرزا فتح الله شیرازی اصفهانی معروف به شریعتمدار، میرزا محمدحسین نوری معروف به محدث نوری، صدر اصفهانی و… به طرق مختلف، مثل فتوا، اعلامیه، سخنرانی و تألیف کتاب به حمایت از آن برخاستند.۶

آیت الله آخوند خراسانی در نامه ای از شاه خواست که با «خلع لباس ذلّت» و «لبس لباس عزّت» و استفاده از «البسه مصنوعه اسلامیه»، هم به «ترویج ملت بیضاء و تقویت دولت عظمی و اسباب آسایش عموم عباد و ترقیات عامه و قاطبین بلاد محروسه ایران» بپردازد و هم باعث شود تا ملت به مقتضای «الناس علی دین ملوکهم» رویه وی را ادامه دهند که «کهن جامه خویش پیراستن، به از جامه عاریت خواستن» است۷ و حتی در برخی شهرها مانند شیراز، عالمان برخی از وعاظ را روانه نقاط مختلف شهر و روستا کردند؛ تا به مردم اطلاع دهند و از مردم بخواهند که از این به بعد، تنها از منسوجات شرکت اسلامیه اصفهان استفاده کنند.۸

استقبال از محصولات این شرکت که در حوزه نساجی فعالیت می کرد، روز به روز افزایش یافت و برای لباس های فرم نیروهای نظامی، مدارس علمیه و