پاورپوینت کامل محمد (ص)، پیامبری برای همیشه ۴۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محمد (ص)، پیامبری برای همیشه ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محمد (ص)، پیامبری برای همیشه ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل محمد (ص)، پیامبری برای همیشه ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

اشاره:

آسمانی ترین مرد تاریخ بود؛ مردترین مرد بود و جاودانه ترین واژه زیبابخش زندگی و مرامش، همیشگی ترین راه و مرام برای انسان های پس از او. اگرچه ۱۴ قرن از رفتنش می گذرد؛ اما زنده ترین و شاداب ترین فصل های زندگی را از جزء جزء دیباچه درخشان حیات او می توان یافت؛ پیام آوری که شهاب گونه در همه اعصار و قرون تاریک، بایدها و نبایدها و راه ها و بیراهه ها را بر بشریت نمودار ساخت. آن چه پیش روی شماست، گزیده ای از نوشتار استاد رحیم پور ازغدی است که در کتاب «محمد صلی الله علیه وآله، پیامبری برای همیشه»، آمده است.

ما محبّت به پیامبر صلی الله علیه وآله و اهل بیت علیهم السلام و اظهار برائت از دشمنان آنها را لازم و واجب می دانیم؛ امّا رعایت موازین اسلام و مصالح امّت را در کیفیت اظهار این مودّت و برائت نیز واجب می دانیم. دشمنان اسلام، بدعت های خلاف شرع در این مفاهیم را ترویج کرده، حتی آموزش می دادند؛ چنان که بعدها در اسناد وزارت خارجه انگلیس منتشر شد که دستِ کم در ایران، عراق و هند، دشمن، سرمایه گذاری کلانی کرده تا در بین محافل و هیئت های مذهبی، از جمله بین شیعیان نفوذ کند و از جریان پاک و ارزشمند مدحِ اهل بیت علیهم السلام سوء استفاده نماید و این جریان مبارک مؤثّر در تاریخ شیعه و انقلاب را به عاملی مخدّر و تفرقه انگیز در میان مسلمانان تبدیل کند.

ممکن است یک مدّاح از سر ناآگاهی و یا اخلاص، دروغ بگوید و یک عزادار هم بی توجه و با اخلاص، قمه بزند؛ امّا توجه داشته باشیم که گاهی دست هایی در کار است؛ تا فتنه کنند و این ادبیات افراطی و روش های غالی گرایانه، بدعت و هتّاکی به پیروان سایر مذاهب اسلامی را باب کنند؛ تا مسلمانان را از جبهه اصلی و نبرد اصلی منحرف کنند.

ببینید دست هایی که ناصبی گری و وهّابی گری را ترویج می کنند، جریانی که درویش بازی های انگلیسی و صوفی گری های اِباحی گرایانه را ترویج می کند، همان ها ممکن است در پشت پرده، خط غلوّ شرک آمیز در شأن اهل بیت علیهم السلام را هم دامن بزنند و گاهی کسانی بدون توجه و با حسنِ نیت تعبیر کنند که من علی اللّهی ام؛ رضا اللّهی ام؛ حسین اللّهی ام؛ این در حالی است که خود حضرت امیر علیه السلام فرمود: «جاهل متنسّک، کمر مرا می شکند».

اولین مسئله، آسیب شناسی حاکمان در حکومت دینی است. کسانی که «چه باید کرد» را از سنّت پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله و آموزه های اهل بیت علیهم السلام نیاموخته اند و وارد حکومت دینی شده اند و به نام دین، در حوزه های مختلف، خواسته اند بر مردم حکمرانی کنند، چنین کسانی، اولین مشکل مردم متدین و حکومت دینی اند و اولین تکلیف ما در حوزه چه باید کرد، مواجهه شفاف با جریاناتی است که نه عقلاً معارف و احکام دین را می شناسند و نه قلباً به دکترین دینی برای حکومت، ایمان دارند و نه عملاً به آن التزام دارند و در عین حال ادّعا می کنند که مردم از دین و حکومت دینی خسته شده اند.

پیامبر صلی الله علیه وآله در آخرین سخنرانی درباره حکومت ها می فرماید: از همه آنان می خواهم که خدا را به یاد داشته باشند. این، آخرین جمله های پیغمبر صلی الله علیه وآله است که فرمود: نگذارید در پشت درهای بسته حکومت، قوی ها، ضعیفان را پاره پاره کنند، نگذارید پشت درهای بسته دولت، سرمایه داران و اغنیا، فقرا را لِه کنند.

آقایان وقتی به کنفرانس های بین المللی برای گفت و گوی تمدن ها می روند، نباید ایدئولوژی های خودِ غربیان را به آنها پس بدهند؛ تا آنان نیز زیر لب به ما بخندند؛ بلکه باید با آنها معارف و احکام و منطق اسلام را در میان گذاشت؛ منطقی که در آن پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، ادب را حتّی در برابر دشمن، رعایت می کرد. خدای متعال به پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود: «و اِصْبِرْ عَلی ما یقُولُونَ وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمیلا»؛ با اینان که برخورد می کنی، حتی وقتی طردشان هم می کنی، به زیبایی طرد کن؛ صبر کن و تحمل داشته باش و از پا منشین و فرمود: « مردم را به راه خدا، با حکمت و موعظه حسنه بخوان».

این مکتب و این پیامبری است که با استدلال و برهان، بشریت را خطاب می کند. خدای متعال در قرآن کریم فرمود: «قُلْ هاتُوا بُرْهانَکم»؛ برهان بیاورید. ما با شما بر اساس برهان سخن می گوییم و به کسی تحمیل غیر منطقی نمی کنیم؛ مکتبی که حجیت عقل را ذاتی می داند و می گوید: اصلاً احتیاجی به استدلال شرعی برای عقل نیست.

امروز من به چند درس پیامبرانه در باب حکومت اسلامی الگو، اشاره می کنم؛ تا پاسخی اجمالی به پرسش چه باید کرد باشد.

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: میان همه مسلمانان باید رابطه برادری برقرار باشد؛ نه به یکدیگر ستم کنند و نه یکدیگر را در برابر هیچ ظلمی، تنها بگذارند و تسلیم کنند. همه باید شب و روز به فکر یکدیگر باشیم و مثل یک شبکه در هم پیچیده، در قلمرو اقتصاد، سیاست و فرهنگ، به فریاد یکدیگر برسیم و کمک کنیم. دادگستری اسلامی، دادگاهی است که خلیفه مسلمانان، امیر المؤمنین، علی بن ابی طالب علیه السلام را به خاطر یک یهودی و ادّعای دروغ او، به دادگاه احضار می کند و امیر المؤمنین علیه السلام بدون کمترین تصنّع، تظاهر، ناراحتی و گلایه ای، در دادگاه، حاضر می شود و در کنار او و مساوی با او می ایستد و وقتی قاضی وی را با کنیه صدا می زند، به قاضی می گوید: «چرا مرا با کنیه صدا زدی؛ در حالی که این یکی را با اسم عادی صدا کردی؟ این جا من آشنای تو یا امیر المؤمنین علیه السلام نیستم؛ این جا من – علی بن ابی طالب – هستم؛ مثل همین آدم یهودی که با من مرافعه دارد».

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: دو گروه ممکن است امّت مرا اصلاح کنند و به رتبه های بالای انسانی ارتقا دهند و همین دو گروه می توانند امّت اسلامی را فاسد کنند و به منجلاب بیندازند؛ دو گروهند که اگر صالح باشند، امّت، صالح می شود و اگر فاسد باشند، امّت فاسد می شود؛ یکی روحانیت و دیگری مسئولان و فرمانروایان (حکومت اسلامی)».

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: هر جا ستمی بر مردم برود و حکومت ها بی اطلاع بمانند و یا مطّلع بشوند، ولی مدارا کنند، نقض پیمان الهی شده است».

پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود: «جامعه ای که در آن، حقوق ضعیفان از قدرتمندان، از صاحبان قدرت و ثروت و صاحبان شوکت، بدون لکنت زبان، مطالبه نشود، جامعه اسلامی نیست». این است آن جامعه دینی و حکومت دینی که ما باید بسازیم.

کدام نسل جوان از چنین جامعه و حکومت دینی رو برگردانده و به آن پشت کرده است؟ نباید نسل جوان را متهم کنیم. نسل جوان، یک نسل مظلوم و ناآگاه است؛ نه آگاهی دینی درستی به او داده ایم و نه نمونه های عالی ارائه می کنیم؛ سپس توقّع داریم که اینها همه نماز شب خوان باشند! حضرت امیر علیه السلام، بزرگ ترین تربیت شده پیغمبر، خطاب به خلیفه سوم فرمود: کارگزاران حکومت اسلامی تا هر جا که خورشید بر آن بتابد، اگر ظلمی و فسادی کنند، ما نیز مسئولیم و چون اعتراضاتی می شد که فلان جا فساد می شود، دزدی کرده اند، حق کشی یا باندبازی کرده اند، او هم مثلاً می گفت