پاورپوینت کامل اشک می بار و همی سوز از طلب ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اشک می بار و همی سوز از طلب ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اشک می بار و همی سوز از طلب ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اشک می بار و همی سوز از طلب ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

از نگاه عرفانی چگونه می توان سوز و گریه برای امام حسین علیه السلام را با عشق به خدا و سیر و سلوک پیوند داد؟

سوز دل و گریه

سالک باید سوز دل و گریه با اخلاص را در مقام استغفار، بسیار مغتنم بداند و در تحصیل آن بکوشد و اگر در تحصیل اصل آن هم موفق نشد، یعنی سوز و اشک را به دست نیاورد، حداقل با اخلاص در تحصیل حال گریه (تباکی) بکوشد.

به طور کلی، در سلوک عبادی، در هر حال و هر مقامی – چه حال و مقام استغفار باشد و چه غیر آن – سوز دل و گریه را حسابی هست که شرح آن در عبارت نگنجد و تفسیر آن در بیان نیاید.

سوز دل و گریه، چه از شوق باشد و چه از خوف، چه در مقام استغفار باشد و چه در مقام تلاوت آیات و استماع آنها، چه در حال سجده باشد و چه در حالی دیگر، از درک بالا و فهم و شعور، سرچشمه می گیرد. آن که می فهمد، می سوزد و اشک می ریزد و آن که نمی فهمد، نه می سوزد و نه اشک می ریزد.

در قرآن آمده است: «قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤمِنُوا إِنَّ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا یتْلی عَلَیهِمْ یخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً * وَ یقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ کانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولاً * وَ یخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ یبْکونَ وَ یزِیدُهُمْ خُشُوعاً».

سالکان با اخلاص را به تدبر در این آیات، توصیه می کنیم. اینها کلام حق و حق کلام است.

به روشنی از این آیات بر می آید که هر کس از علم، فهم و معرفت بالا بهره مند باشد، با شنیدن آیات قرآن و تلاوت آنها به حقایق پی می برد؛ آنها را باور می کند و وعده های ربوبی را مسلم می بیند و می فهمد و در نتیجه، بر خضوع، خشوع و یقین او افزوده می شود و شوق و اشتیاق و خوف و خشیت، وجود او را فرا می گیرد و در عین این که مجاهدتش را بیشتر و کامل تر می کند، راه فقر و مسکنت در پیش می گیرد و در محضر ربوبی، صورت بر خاک می نهد و با سوز دل، اشک می ریزد؛ به امید این که به سوز دل و اشک چشم او نظری شود و عنایتی به سراغ وی آید.

علم و معرفتی که آیات مذکور به آن اشاره کرده است و صاحبان آن را اهل سوز و اشک معرفی می کند، علم رسمی و معرفت نظری نیست؛ بلکه علم و معرفت دیگری است و گر نه، چه بسا عالمان و عارفانی که از علم رسمی و عرفان نظری، در حد بالا برخوردار بوده اند؛ اما این خصوصیات را نداشته اند.

به هر حال، سوز دل و گریه، همراه با صورت بر خاک فقر نهادن، از خصوصیات عارفان و عالمان بالله است. قرآن کریم این را از خصوصیات بارز پیامبران – که تعلیم دهندگان عارفان واقعی و عالمان بالله هستند – بر می شمارد. در سوره «مریم» درباره جمعی از انبیا و برگزیدگان چنین آمده است:

«أُولئِک الَّذِینَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَیهِمْ مِنَ النَّبِیینَ مِنْ ذُرِّیهِ آدَمَ وَ مِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ وَ مِنْ ذُرِّیهِ إِبْراهِیمَ وَ إِسْرائِیلَ وَ مِمَّنْ هَدَینا وَ اجْتَبَینا إِذا تُتْلی عَلَیهِمْ آیاتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَ بُکیا».

جمله «إِذا تُتْلی عَلَیهِمْ آیاتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَ بُکیا»، از خضوع وسر به سجده نهادن و گریه های آنان به هنگام تلاوت آیات رحمان بر آنها خبر می دهد.

در این آیه، رمز و اشارتی هم برای اهل توحید هست که رمزی دقیق و اشارتی لطیف است. در اول آیه از انعام الهی نسبت به این پیامبران و برگزیدگان سخن به میان می آورد و می گو