پاورپوینت کامل خاستگاهی غیر تاریخی برای سبک زندگی ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خاستگاهی غیر تاریخی برای سبک زندگی ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خاستگاهی غیر تاریخی برای سبک زندگی ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خاستگاهی غیر تاریخی برای سبک زندگی ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

مصاحبه با سید حسین شرف الدین، استادیار و عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی

چه تلقی هایی از سبک زندگی وجود دارد؟

سبک زندگی نیز همچون سایر کلید واژه های متعارف در علوم اجتماعی، از ابعاد و اضلاع مختلفی برخودار است که جداسازی آنها در یک بحث علمی، ضروری به نظر می رسد و مطالعه هر یک از این ابعاد، رویکرد مطالعاتی و پژوهشی متناسبی را می طلبد. واکاوی منابع علمی موجود، نشان می دهد که بخشی از مباحث طرح شده، ناظر به چگونگی سبک، قلمرو مفهومی، گستره معنایی، واژگان معادل و به طور کلی، مباحث تعریفی و مفهومی این حوزه است و بخشی دیگر، ناظر به توصیف ویژگی ها و مختصات سبک است.

از نظرمفهومی، چه تعریفی از سبک یا مشخصاً سبک اسلامی – ایرانی می توان به دست داد؟

مفهوم سبک زندگی(Life style) یکی از مفاهیم رایج در علوم اجتماعی، به ویژه در چند دهه اخیر است که در مقام معرفی برخی از واقعیت های فرهنگی جامعه، به کار می رود. شیوع کاربرد و گستره معنایی آن در ادبیات علوم اجتماعی و مطالعات فرهنگی رایج، موجب شده که برخی از مفاهیم کلاسیک این حوزه، مانند طبقه،

قومیت، ملیت و حتی فرهنگ به محاق رفته، همه به گونه ای با ارجاع و تحلیل مفهوم «سبک»، فهمیده شوند.

از سبک نیز همچون فرهنگ، تعاریف مختلفی بر حسب دیدگاه ها و مشرب های فکری در علوم اجتماعی و تلقی های نظریه پردازان این حوزه، ارائه شده است. سبک زندگی، تبلور عینی باورها، ارزش ها، آرمان ها و گرایش های مشترک، همراه با تجربه زیست شده در سلوک و صیرورت تاریخی یک جامعه یا گروه است و چگونگی آن، تابع نوع جهان بینی غالب و اهداف متوسط و نهایی لحاظ شده برای زندگی، به عنوان یک سلوک جامع تجربی است. سبک به عنوان شیوه، الگو، آیین، راه و رسم، نظم، قاعده وبه تعبیر برخی داستان زندگی با حال و هوای مباحث طرح شده در فضای فرهنگی و اندیشه ای جامعه ما، تناسب بیشتری دارد.

در حوزه سبک، غالباً به دو بخش اخلاق و رفتار، به دلیل محسوس بودن، بیشتر و به لایه باورها و ارزش ها با وجود نقش مهم و تعیین کننده آنها، کمتر توجه می شود.

سبک زندگی، نماد منزلت اجتماعی، هویت فرهنگی – اجتماعی، موقعیت جنسی، سنی، شغلی، تحصیلی، طبقه ای، مذهبی، قومی و روانی است.

با این اوصاف، سبک زندگی اسلامی – ایرانی، معرف همه سبک ها، الگوها، راه و رسم ها و شیوه های رفتاری و عملی جاری و رایج در میان اقوام و گروه های مختلف ایرانی است. تهاجم و ورود فرهنگ بیگانه، زمینه برخی التقاط ها و اختلاط ها را فراهم ساخته و صحت برخی انتساب های فرهنگی و الگویی به اسلام و شریعت را زیر سؤال برده است. بنابراین، موضوع واکاوی، اصلاح، تصفیه، ترمیم و بهینه سازی مقولات فرهنگی و سبک های زیستی موجود، به یکی از ضرورت های اجتناب ناپذیر جامعه سازی دینی در پرتو انقلاب اسلامی، تبدیل کرده است.

منشأ و خاستگاه سبک های زیستی چیست؟

سبک نیز همچون فرهنگ از منابع متعددی گرفته می شود. هرگروه یا جامعه معمولاً در زندگی جمعی خود، با الهام از ظرفیت های وجودی مشترک و استعدادهای فطری، سرمایه های فرهنگی اجتماعی، عقلانیت و خرد جمعی، تجربه های زندگی، فرصت های تاریخی، و اقتضائات محیطی و عصری، به مجموعه ای متنوع از این سبک ها، دست یافته است. دین نیز با توجه به موقعیت فرهنگی – اجتماعی اش، یکی از کانون های مهم فرهنگی در ارائه، تأیید، اصلاح، تغییرو تقویت سبک های زندگی بوده است. سبک های گرفته شده از دین، بیشتر ماهیت هنجاری و توصیه ای دارند و از سنخ بایدها و نبایدهای رفتاری می باشند. این سبک ها به ویژه برای مؤمنان و موالیان دین، از مقبولیت برخودار بوده، زمینه ها و پشتوانه های التزامی بیشتری دارند. میزان التزام عملی به رعایت سبک های جاری در هر جامعه – اعم از دینی و غیر دینی – نسبت مستقیمی با گفتمان های غالب فرهنگی، نظام های ارزشی و هنجاری و اقتضائات اجتماعی آن جامعه دارد. سبک های زندگی دینی نیز همچون سایر سبک های زندگی، دربر دارنده عناصر ثابت و متغیر می باشند.

سبک زندگی، امری فردی است یا اجتماعی؟

سبک زندگی شکل عینیت یافته و تجسم یافته ترجیحات فردی است؛ یعنی در تعاملات فرد با محیط، تبلور و تجسم می یابد؛ اگرچه امری شخصی نیست و به بیان دیگر،سبک های پذیرفته شده در نظام ترجیحات فردی، تماماً به بسترها و زیرساخت های فرهنگ جمعی، متکی اند و مخالف آنها نیستند. بنابراین، هر سبک، یک نظام فرهنگی را نمایندگی می کند. سبک های وارداتی و ناهمخوان، در صورتی که به بدنه فرهنگی غالب جامعه پیوند نخورده یا نتوانند خود را بر الگوهای جاری محیطی تحمیل کنند، پذیرش جمعی و ماندگارنخواهند یافت. این قبیل سبک ها در جامعه غالباً در حد و اندازه مد( هنجارهای موقت و گذرا) و در زندگی برخی افراد و گروه ها، جلوه می کنند.

از این رو، جواز التزام به یک سبک قبل از فرد، توسط جامعه، تأیید و ابلاغ می شود؛ اگر چه این ف