پاورپوینت کامل حقوق والدین در متون دینی ۵۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حقوق والدین در متون دینی ۵۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حقوق والدین در متون دینی ۵۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل حقوق والدین در متون دینی ۵۵ اسلاید در PowerPoint :

گروه فلسفه و کلام پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی

۱. احسان به والدین و رعایت حقوق آنها، مهم ترین و رفیع ترین تکلیف دینی بعد از توحید و اصل مقدس یکتاپرستی است.

در قرآن همواره اقامه صلاه با پرداخت زکات، عبادت خالصانه خدا با احسان به پدر و مادر و ایمان با عمل صالح همراه هم ذکر شده است.

در کلام الهی بارها بر احترام به والدین و تواضع در برابر آنها تأکید شده است. این تأکیدات تا آن جاست که مقام پدر و مادر در کنار اطاعت الهی ذکر شده است.

۲. در چندین آیه قرآن بعد از دستور به عبادت خالصانه دستور داده است که به والدین، نیکی کنید و خداوند پس از حق خودش، از حقوق والدین یاد نموده است؛

«واعبدوا الله ولا تشرکوا به شیئا و باالوالدین احسانا؛۱ فقط خدارا عبادت کنید وهیچ چیزی را شریک خداوند قرار ندهید و به پدر و مادر خود نیکی کنید».

«قل تعالوا اتل ما حرم ربکم علیکم الا تشرکوا به شیئا و بالوالدین احسانا؛۲ بگو: بیایید آن چه را پروردگارتان بر شما حرام نموده است، برایتان بیان کنم و آن این است که هیچ چیزی را شریک خدا قرار ندهید و به پدر و مادر نیکی کنید».

در آیه دیگری چنین آمده است:

«و قضی ربک الا تعبدوا الا ایاه و با الوالدین احسانا. اما یبلغن عندک الکبر احدهما او کلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا کریما واخفض لهما جناح الذل من الرحمه وقل رب ارحمهما کما ربیانی صغیرا؛۳ پروردگارت فرمان داده است که جز اورا نپرستید وبه پدر و مادر خود نیکی کنید و هرگاه یکی از آن دو یا هردوی ایشان نزد تو به سن پیری برسند، اف به آنان نگو و بر سر ایشان فریاد نزن وبا سخنان محترمانه با آن دو سخن بگو و بال تواضع و مهربانی را و بگو: پروردگارا بر آن رحمت آور؛ همان گونه که آنان در کوچکی مرا تربیت و بزرگ نمودند».

در آیه دیگری نیز خداوند فرمان داده که شکر او را به جا آوریم و به پدر و مادر، نیکی کنیم؛

«و وصینا الانسان بوالدیه حملته امه وهنا علی وهن وفصله فی عامین ان اشکرلی ولوالدیک الی المصیر؛۴ و ما به انسان درباره پدر ومادرش سفارش کرده ایم. مادرش او را با ناتوانی روی ناتوانی حمل کرد [هنگام بارداری، هر روز رنج و ناراحتی تازه ای را متحمل می شد] و دوران شیرخوارگی او در دو سال پایان می یابد. [آری به او توصیه کردم] که برای من و برای پدر و مادرت، شکر به جا آور که بازگشت [همه شما] به سوی من است».

۳. در روایات نیز آمده است که اگر پدر و مادری از فرزندانشان راضی باشند، موجب خیر و برکت و سعادت فرزندان می شود و اگر آنان حق فرزندان خود دعا کنند، خداوند به این دعا توجه خاصی می نماید و اگر والدین از فرزندان ناراضی باشند و خدای ناکرده به آنها نفرین کنند، ممکن است خداوند بر چنین فرزندانی که موجب ناراحتی والدین می شوند، قهر و غضب نماید.

امام علی علیه السّلام می فرماید: «بزرگ ترین تکلیف الهی، نیکی کردن به پدر و مادر است».۵

حضرت فاطمه علیهاالسّلام می فرماید: «همیشه در خدمت مادر و پای بند او باش؛ چون بهشت، زیر پای مادران است و نتیجه آن، نعمت های بهشتی خواهد بود».۶

امام باقر علیه السلام می فرماید: «خداوند در سه چیز عمومیت قائل است؛ حفظ امانت برای همه، اعم از این که طرف خوب باشد یا بد؛ وفاداری به عهد؛ خواه طرف پیمان، خوب باشد یا بد و نیکی به پدر و مادر؛ چه خوب باشند و چه بد».۷

امام موسی کاظم علیه السلام: «نارضایتی پدر و مادر، کمی روزی را به دنبال دارد و آدمی را به ذلّت می کشاند».

امام موسی کاظم علیه السلام: «بهترین چیزی که به وسیله آن بنده به خداوند تقرّب می جوید، بعد از شناختن او، نماز و نیکی به پدر و مادر و ترک حسد و خودبینی است».

آثار نیکی به پدر و مادر

نیکی به پدر و مادر آثار زیادی دارد که برخی از آنها عبارتند از:

۱. نیکی متقابل؛ امام صادق علیه السلام می فرماید: «به پدر ومادرتان نیکی کنید؛ تا فرزندانتان به شما نیکی کنند.

۲. طول عمر؛ پیامبر صلی الله علیه وآله می فرماید: «نیکی به پدر و مادر، باعث طول عمر می شود».

. آسانی سکرات موت؛ پیامبر صلی الله علیه وآله می فرماید: «هر کس دوست دارد خداوند سکرات موت را برای او آسان گرداند، به پدر و مادرش نیکی کند».۸

همچنین نیکی به پدر و مادر از برترین تکالیف و اعمال شمرده شده است.

امیر المؤمنین علی علیه السلام فرمود: بزرگ ترین و مهم ترین تکلیف الهی، نیکی به پدر و مادر است.۹

امام صادق علیه السلام می فرماید: «برترین کارها عبارتند از: ۱. نماز در وقت. ۲. نیکی به پدر و مادر. ۳. جهاد در راه خدا».۱۰

ابن مسعود می گوید: از پیامبر صلی الله علیه وآله سؤال کردم که محبوب ترین کار پیش خدا کدام است؟

فرمود: نماز در وقت. گفتم: بعد از آن چه چیز؟

فرمود: نیکی به پدر و مادر. گفتم: بعد از آن چه چیز؟ فرمود: جهاد در راه خدا».۱۱

امام صادق علیه السلام می فرماید: «نیکی به پدر و مادر، نشانه شناخت شایسته بنده خداست؛ زیرا هیچ عبادتی زودتر از رعایت حرمت پدر و مادر مسلمان به خاطر خدا، انسان را به رضایت خدا نمی رساند».۱۲

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می فرماید: کسی که دستور الهی را در مورد پدر و مادر اطاعت کند، دو درب از بهشت برویش باز خواهد شد؛ اگر فرمان خدا را در مورد یکی از آنها انجام دهد، درب دیگر گشوده می شود».۱۳

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می فرماید:

«بنده ای که مطیع پدر و مادر و پروردگارش باشد، روز قیامت در بالاترین جایگاه است».۱۴

امام صادق علیه السلام می فرماید: «مردی به پیامبر صلی الله علیه وآله عرض کرد: ای رسول خدا! به چه کسی نیکی کنم؟

فرمود: به مادرت. عرض کرد: بعد از او به چه کسی؟

فرمود: به مادرت. باز عرض کرد: سپس به چه کسی؟

فرمود: به مادرت و بعد سؤال کرد: سپس به چه کسی؟

فرمود: به پدرت».۱۵

حقوق والدین در کلام امام سجاد علیه السلام

الف. حق مادر

حق مادر برتو آن است که بدانی او تو را نُه ماه حمل کرده؛ به طوری که هیچ کس حاضر نیست این چنین دیگری را حمل کند و به تو شیره جانش را خورانده است؛ به طوری که هیچ کس دیگر حاضر نیست این کار را انجام دهد و با تمام وجود – با گوشش چشمش، دستش، پایش، مویش، پوست بدنش و جمیع اعضا و جوارحش – تو را حمایت و مواظبت نموده است و این کار را از روی شوق و عشق، انجام داده و رنج و درد و غم و گرفتاری دوران بارداری را به خاطر تو، تحمل نموده است؛ تا وقتی که خـدای متعال ترا از عالم رحم به عالم خارج، انتقال داد.

پس این مادر بود که حاضر بود گرسنه بماند و توسیر باشی؛ برهنه بماند و تو لباس داشته باشی؛ تشنه بماند و تو سیراب باشی؛ در آفتاب بنشیند؛ تا تو در سایه او آرام، استراحت کنی؛ ناراحتی را تحمل کند؛ تا تو در نعمت و آسایش، به زندگی ادامه داده، رشد کنی و بر اثر نوازش او، به خواب راحت و استراحت لذیذ، دست یابی.

شکم او، خانه تو و آغوش او، گهواره تو و سینه او، سیراب کننده تو و خود او، حافظ و نگه دارنده تو بود. سردی و گرمی دنیا را تحمل می کرد؛ تا تو در آسایش و ناز و نعمت، زندگی کنی.

پس شکر گزار مادر باش؛ به اندازه ای که برای تو زحمت کشیده است و تو نمی توانی از او قدر دانی کنی؛ مگر به عنایت و توفیق خداوند متعال.

ب. حق پدر

اما حق پدرت بر تو آن است که بدانی او اصل و ریشه توست؛ و تو فرع و شاخه او هستی و اگر او نبود، تو نبودی؛ پس هر وقت در خودت چیزی می بینی که موجـب پیدا شدن غرور در تو می گردد، متوجه باش که پدرت، اصل و اساس آن نعمت است و خداوند را به خاطر این نعمت بزرگ، ستایش کن و از او تشکر کن، به اندازه نعمتی کـه به تو ارزانی نموده است و نیرویی نیست؛ مگر به سبب نیروی خداوند متعال.

ج. حق فرزند بر پدر و مادر

حق فرزند تو آن است که بدانی او از توست و در این جهان در نیک و بد خویش، وابسته به تو و با توست؛ پس نسبت به پرورش دادن و راهنمایی کردن او به راه پروردگار و یاری رساندن او در راه اطاعت خداوند هم درباره خودت و هم در حق او، مسئول هستی و بر اساس این مسئولیت، پاداش می گیری و کیفر می بینی؛ پس در کار فرزند، همچون کسی عمل کن که کارش را در این دنیا به حسن اثر خویش آراسته می کند و تو به سبب حسن رابطه میان خود و او و سرپرستی خوبی که از او کرده ای و نتیجه الهی که از او گرفته ای، نزد پروردگار خویش، معذور هستی و نیرویی نیست؛ مگر به سبب نیروی خداوند متعال.

پی نوشت ها:

۱. نساء، آیه ۳۶.

۲. انعام، آیه ۱۵۱.

۳. اسراء، آیه ۲۳.

۴. لقمان، آیه ۱۳.

۵. غرر الحکم، ص ۴۰۷.

۶. نوری، مستدرک الوسائل، ج ۱۵، ص ۱۸۰.

۷. کلینی، اصول کافی، ج ۱۲، ص ۱۶۲.

۸. هندی