پاورپوینت کامل محیط دین را بیشتر بشناسیم ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محیط دین را بیشتر بشناسیم ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محیط دین را بیشتر بشناسیم ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل محیط دین را بیشتر بشناسیم ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

پرسش¬ها و پاسخ¬های اعتقادی

۱. کتاب های آسمانی را بیشتر بشناسیم

چند مصحف آسمانی وجود دارد؛ و مگر پیامبران اولوالعزم دارای شریعت و کتاب نمی¬باشند پس چطور حضرت نوح دارای کتاب نمی باشند؟

بیتا – م

روایات فراوانی در منابع شیعه و اهل سنت وجود دارد که پیامبران اولوالعزم پنج تن بودند. در روایات، ویژگی انبیای اولوالعزم این چنین بیان شده است که فقط اینان صاحب شریعت بوده اند؛ اگر چه هم از قرآن و هم از روایات استفاده می شود که کتاب های آسمانی، منحصر به کتاب های این چند نفر نبوده است. مثلاً در قرآن می خوانیم، و «آتینا داودَ زبوراً»۱ و ما به داود زبور دادیم. از این آیه استفاده می شود که حضرت داود هم کتابی آسمانی به نام زبور داشته با این که ایشان طبق روایات از پیامبران اولوالعزم نبوده است. پیامبران صاحب شریعت دارای کتاب بودند. حضرت نوح علیه السلام نیز دارای کتاب بود. گفته شده که کتاب نوح به نام صحف بوده است. نام چندتن از پیامبران صاحب شریعت که دارای کتاب بودند عبارت است از:

۱. صحف حضرت نوح.

۲. صحف حضرت ابراهیم.

۳. تورات حضرت موسی.

۴. انجیل حضرت عیسی.

۵. قرآن حضرت محمد صلی الله علیه وآله.

همچنین در روایات اشاره شده است که بر آدم و ادریس و برخی دیگر از پیامبران صحیفه هایی نازل شده بود.۲

۲. اسلام را بیشتر بشناسیم

در قرآن کریم داریم که هر کس دینی غیر از اسلام اختیار کند از او قبول نیست و او در آخرت از زیان کاران است و نیز با توجه به آیه شریفه که اجباری در دین نیست، تکلیف پیروان دیگر ادیان چه می شود؟ آیا به جهنم می روند؟

۱. معنی آیه شریفه «لا إِکراهَ فِی الدِّین» این است که امور اعتقادی اساساً قابل اجبار نیستند، چون اعتقاد، امر قلبی است و امر قلبی را نمی توان با اجبار پدید آورد. کسی را که قلب او از اعتقاد و یقین به اسلام برگشته نمی توان با زور وادار نمود که دوباره به اسلام معتقد گردد. تنها کاری که برای او می توان نمود این است که با استدلال، یقین او را نسبت به حقّانیت اسلام بازسازی نمود.

۲. این که در پذیرش دین اجباری نیست معنی اش این نیست که خدا قانون علّت و معلولی را هم از جهان برداشته است. خدا کسی را جهنّم نمی برد، او تنها عاقبت طبیعی اعتقادات و خلقیات و اعمال خود را با ارسال انبیاء و کتب آسمانی خبر می دهد.

۳. با این اوصاف باید گفت حساب امور اجتماعی جداست؛ چون اجتماع قانون می خواهد و بدون قانون هرج و مرج می شود. لذا در حیطه احکام اجتماعی دین، «لا اکراه فی الدین » راه ندارد. اگر یک مسلمان که اعتقادات اسلامی را قبول دارد، عملی دینی را همراه با اعتقاد به وجوب آن علناً ترک نمود، باید او را نهی از منکر کرد.

۴. حاصل مطالب پیش آن شد که خدا اوّلاً راه بهشت و جهنّم را نشان داده و ثانیاً مردم را در انتخاب راه بهشت و جهنّم آزاد گذاشته است؛ و ثالثاً هر کسی به همان مقصدی خواهد رسید که آن را انتخاب نموده و به سوی آن رهسپار است.

خداوند متعال فرمود: «و هر کس جز اسلام آیینی برای خود انتخاب کند، از او پذیرفته نخواهد شد؛ و او در آخرت، از زیانکاران است».۳ حاصل کلام این که:

الف. از این بیانات الهی استفاده می شود که ملاک نجات همواره اسلام بوده و هست و خواهد بود.

ب. واژه دین در آیه مورد اشاره در متن سؤال ناظر به معنای لغوی دین است، نه اسلام به عنوان نامی برای دین پیامبر خاتم.

ج. در بین غیر مسلمانان نیز کسانی هستند که به معنی لغوی کلمه مسلمانند و اهل جهنّم نخواهند بود؛ کما اینک