پاورپوینت کامل هم اتاق، هم خوابگاه، همنشین ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هم اتاق، هم خوابگاه، همنشین ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هم اتاق، هم خوابگاه، همنشین ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هم اتاق، هم خوابگاه، همنشین ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

با شروع سال تحصیلی، موضوع «هم اتاقی»، «هم خوابگاهی»، «هم کلاسی» و… هم مطرح می شود.

این که با هم اتاقی های خود چگونه معاشرت کنیم؟ تعامل ما در خوابگاه، با دیگران چگونه باشد؟ چه کنیم که از مزاحمت های دیگران آسوده باشیم، یا مزاحمتی برای دیگران نداشته باشیم؟ اخلاق نامناسب دیگران را چه طور تحمل کنیم؟ چه رفتاری داشته باشیم که بر دیگران «تأثیر مثبت» بگذاریم و از آنان «تأثیر منفی» نپذیریم و… ده ها از این گونه مسائل، در آغاز سال تحصیلی برای ما به طور جدی مطرح است. این سؤال ها، به خصوص برای سال اولی ها که با «محیط جدید» و «افراد مختلف» و فرهنگ های متفاوت برخورد می کنند و به ناچار باید به نحوی با دیگران کنار بیایند، بیشتر مطرح است.

البته خاطرات خوش، دوست یابی های نو، کشف آدم های جدید، پی ریزی دوستی های دراز مدت، همدمی با آدم های شیرین و لذت بردن از رفاقت های مناسب وجور نیز از مزایای این فضاها و دوره هاست که نباید از آنها غافل بود.

در مجموع، نیازمندِ دانستن برخی نکات در «ادب همنشینی» و «روح سازگاری» و «آیین رفاقت» هستیم، تا دوران تحصیل و محیط خوابگاه، برای ما شیرین و پرخاطره و پرجاذبه باشد، نه جهنمی سوزان، یا دورانی تلخ.

از این رو، با رهنمودهایی از مکتب پیشوایان دین در این زمینه ها آشنا می شویم:

۱. با چه کسی؟

دوست و همنشین، سند شخصیت انسان است. اگر بدون دقت و به گزینی، با کسانی طرح دوستی و رفاقت بریزیم که بدنام، بدسیرت، بداخلاق و فاسدند، ما را هم به فساد و بدی می کشانند و بدنام می کنند.

تو اول بگو با کیان زیستی

پس آنگه بگویم که تو کیستی

در خوبی و بدی همنشین، گفتنی زیاد است. در احادیث، به دوستی و همنشینی با اهل خیر، اهل صدق، خردمندان، دینداران و جوانمردان توصیه شده است و از دوستی و نشست و برخاست با کوته فکران، فاسقانِ گنهکار، سفیهان و بی خردان، بخیلان، دروغگویان، افراد مورد اتهام، افراد لاابالی و بی تعهد نهی شده است. امیر مؤمنان علیه السلام می فرماید: از رفاقت با دروغگو بپرهیز، چرا که او مانند «سراب» است، دور را نزدیک جلوه می دهد و نزدیک را در نظرت دور نشان می دهد.۱

۲. ادب

ادب، گوهری قیمتی است، چه در ما باشد، چه در دیگران. اگر انتظار ادب از دیگران داریم، هم اتاقی ها و همکلاسی ها هم همین را از ما انتظار دارند. پرهیز از حرف های زشت و توهین آمیز، حفظ احترام دیگران و مراعات حقوق آنان، گوشه ای از ادب است. «ادب» در نگاه و گفتار و رفتار و سؤال و جواب و نشستن و برخاستن و خوردن و خوابیدن و سؤال کردن و جواب دادن و لباس پوشیدن و غذا خوردن و… جلوه می کند. از سخنان حضرت امیر علیه السلام است که:

«کفاک ادباً لنفسک اجتناب ما تکرهه من غیرک».۲

در ادب کردن خویش، برای تو همین بس که آن چه را از دیگران نمی پسندی، خودت هم آن را ترک کنی.

لقمان را گفتند: ادب از که آموختی؟ گفت: از بی ادبان، هر چه از آنان در نظرم ناپسند آمد، پرهیز از آن را بر خود لازم دانستم. (سعدی در گلستان)

۳. عذرخواهی و عذرپذیری

گاهی پیش می آید که خطا و لغزشی از ما یا از همنشین ما سر می زند. جبران آن با «معذرت خواهی» است. البته اگر بتوانیم چنان رفتار کنیم که نیاز به معذرت خواهی نباشد، چه بهتر.۳ ولی اگر خطایی هم سر زد، اگر از ما بود، پوزش بطلبیم. اگر از دوستمان بود و عذر خواست، عذرخواهی اش را بپذیریم و بگذریم. به فرموده امیر مؤمنان علیه السلام: «اقبل اعذار الناس تستمتع باخائهم…».۴

عذرهای مردم را بپذیر، تا از دوستی و برادری آنان بهره مند باشی.

۴. تحمل و مدارا

رفتار همه یکسان نیست. بعضی ها تند، پرخاشگر، خودپسند، بهانه گیر، تنبل و پرتوقع اند. برای آنکه در دوران هم اتاقی و مجالست با او، رنج مداوم نداشته باشیم و دچار فرسایش روح و روان نشویم، بنا را بر سازگاری و تحمل بگذاریم و با کج خلقی های دیگران مدارا کنیم. دوای ناسازگاری دیگران، انعطاف و نرم خویی است، نه قهر و مقابله به مثل. وگرنه همیشه باید «جنگ اعصاب» داشته باشیم.

«مدارا» یک تکلیف اخلاقی در اسلام است. پیامبر ما فرموده است: «امرنی ربی بمداراه الناس، کما امرنی باداء الفرائض».۵

پروردگارم مرا به مدارا با مردم فرمان داده، همچنان که مرا به ادای واجبات امر کرده است.

حلم و بردباری در برابر تندخویی و جهالت، عفو و گذشت در مقابل جفا، برقراری رابطه در برابر قطع رابطه، ادب و متانت در مقابل بی ادبی و احسان در مقابل بدی، نمونه هایی از مدارا در رفتار با دیگران است.

۵. رعایت حقوق

برخورداری از محیط مناسب و روابط حسنه و بدون تنش، رعایت حقوق دیگران است. در محیط خانه، خوابگاه، دانشگاه، کار و زندگی، اگر هر کس وظیفه و حد و حریم خود را بشناسد و آن را مراعات کند و دست به حریم شکنی نزند، آن فضای مطلوب و آرام و بی تنش به وجود خواهد آمد. این حقوق، «دوجانبه» است. مراعات آن هم اگر از سوی دو طرف باشد کارساز است، وگرنه همیشه محیطی بحرانی خواهیم داشت. مثلاً شما خسته اید و احتیاج به استراحت و آرامش دارید، هم اتاقی تان تازه از خواب و استراحت فارغ شده، شاد و شنگول است و می خواهد هیجان بیافریند. روشن است که اگر حال شما را مراعات نکند، ناراحتی به وجود می آید. همچنین اگر شما در چنین شرایطی که دوستتان دارد، مراعات حال او را نکنید.

امام صادق علیه السلام فرمود: «آسان تری